请问谁知道和氏璧是什么样的,刻了什么字?刻的字是[受命于天,既寿永昌] ,麻烦你们最好告诉我印上的字是如何排位的,

请问谁知道和氏璧是什么样的,刻了什么字?刻的字是[受命于天,既寿永昌] ,麻烦你们最好告诉我印上的字是如何排位的,
请问谁知道和氏璧是什么样的,刻了什么字?
刻的字是[受命于天,既寿永昌] ,麻烦你们最好告诉我印上的字是如何排位的,

请问谁知道和氏璧是什么样的,刻了什么字?刻的字是[受命于天,既寿永昌] ,麻烦你们最好告诉我印上的字是如何排位的,
春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞.
卞和将此璞献给楚厉王.然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都.
武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足.
及楚文王即位,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血.文王很奇怪,派人问他：“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉.
为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧.
楚王得此美玉,十分爱惜,都舍不得雕琢成器,就奉为宝物珍藏起来.又过了400余年,楚威王为表彰有功忠臣,特将和氏璧赐予相国昭阳.昭阳率宾客游赤山时,出玉璧供人观赏,不料众人散去后,和氏璧不翼而飞.
50余年后,赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉.令人始料未及的是,经玉工鉴别,此玉就是失踪多年的和氏璧.赵惠文王听说和氏璧在赵国出现,遂据为己有.
秦昭王获悉此事后,致信赵王说,愿以秦国十五座城池换取玉璧.越王慑于秦国威力,派蔺相如奉璧出使秦国.机智过人的蔺相如不辱使命,设计取回玉璧,送回赵国.
公元前228年,秦灭赵,和氏璧最终还是落入秦国手中,不幸的是,和氏璧从此从历史记载中消失了.传说中秦始皇统一六国后,将和氏璧制成了传国玉玺.
传国玉玺的沉浮
姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的,秦始皇统一中国后,确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”.据史书记载,此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成,螭虎钮,一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八字.
传国玺自问世后,就开始了富有传奇色彩的经历.传说公元前219年,秦始皇南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘之舟行将覆没.始皇抛传国玉玺于湖中,祀神镇浪,方得平安过湖.8年后,当他出行至华阴平舒道时,有人持玉玺站在道中,对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）.”言毕不见踪影.传国玉玺复归于秦.
秦末战乱,刘邦率兵先入咸阳.秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦.刘邦建汉登基,佩此传国玉玺,号称“汉传国玺”.此后玉玺珍藏在长乐宫,成为皇权象征.西汉末王莽篡权,皇帝刘婴年仅两岁,玉玺由孝元太后掌管.王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺,遭太后怒斥.太后怒中掷玉玺于地时,玉玺被摔掉一角,后以金补之,从此留下瑕痕.
王莽败后,玉玺几经转手,最终落到汉光武帝刘秀手里,并传于东汉诸帝.东汉末,十常侍作乱,少帝仓皇出逃,来不及带走玉玺,返宫后发现玉玺失踪.旋“十八路诸侯讨董卓”,孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体,从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”,孙坚视为吉祥之兆,于是做起了当皇帝的美梦.不料孙坚军中有人将此事告知袁绍,袁绍闻之,立即扣押孙坚之妻,逼孙坚交出玉玺.后来袁绍兄弟败死,“传国玉玺”复归汉献帝.
三国鼎立时,玉玺属魏,三国一统,玉玺归晋.西晋末年,北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代.“传国玉玺”被不停地争来夺去.晋怀帝永嘉五年（公元311年）,玉玺归前赵刘聪.东晋咸和四年（公元329年）,后赵石勒灭前赵,得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立,复夺玉玺.此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺,包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等.到南朝梁武帝时,降将侯景反叛,劫得传国玉玺.不久侯景败死,玉玺被投入栖霞寺井中,经寺僧将玺捞出收存,后献给陈武帝.
隋唐时,“传国玉玺”仍为统治者至宝.五代朱温篡唐后,玉玺又遭厄运,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼自焚,玉玺至此下落不明.
真假传国玉玺
由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”,自宋代起,真假传国玺屡经发现.如宋绍圣三年（公元1096年）,咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝,温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印,经翰林学士蔡京等13名官员“考证”,认定是“真秦制传国玺”的玉印.然而,据后世人考证,这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏.明弘治十三年（公元1500年）,户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝.相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺,曾被后金太宗皇太极访得,皇太极因而改国号“金”为“清”.但清初故宫藏玉玺39方,其中被称为传国玺者,却被乾隆皇帝看作赝品,可见传国玺的真真假假实难确定.据说真正的传国玺是明灭元时,被元将带到漠北了.真正的传国玺是否和氏璧所为?又流向哪里?至今众说纷纭,莫衷一是.
明清两朝人士对“传国玉玺”的态度,已经与以往时代有所不同.据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载,礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺,汉以后传用之.自是巧争力取,谓得此乃足已受命,而不知受命以德,不以玺也.故求之不得,则伪造以欺人；得之则君臣色喜,以夸示于天下.是皆贻笑千载.”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者,复有‘受命于天,既寿永昌’一玺,不知何时附藏殿内,反置之正中.按其词虽类古所传秦玺,而篆文拙俗,非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝,无非秦玺,既真秦玺,亦何足贵!乾隆三年,高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺,古泽可爱,又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合.朕谓此好事者仿刻所为,贮之别殿,视为玩好旧器而已.夫秦玺煨烬,古人论之详矣.即使尚存,政、斯之物,何得与本朝传宝同贮?于义未当.”千年国宝“和氏璧”轶事
公元前689年,有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止.官吏前来查问,卞和说自己搂着的大青石中有宝,但两次向楚国君王进献均被斥行骗,并遭刖刑相继失去双腿,因而伤心极了.官吏将信将疑地把大青石运到都城,玉匠剖开时果然出现一块晶莹奇石.刚即位的楚文王端详着用它雕成的璧,满心喜欢,遂起名“和氏璧”.从此,“和氏璧”一直收藏于楚国宫中.
过了三百多年,“和氏璧”广为人知,并落入赵惠文王手中.秦昭襄王闻讯,表示愿用十五座城池进行交换.当蔺相如将璧送到秦宫,秦昭襄王却食言践约；他机智地夺回璧,设法带归赵国.这便是成语“价值连城”和“完璧归赵”的出典.
秦王嬴政在公元前222年灭掉赵国,获取“和氏璧”.翌年,他建起中国历史上第一个封建王朝,并用“和氏璧”制成御玺.这枚象征权力的御玺“方四寸”,玺文由丞相李斯书写,著名玉匠孙寿镌刻.据《汉旧仪》记载,玺文为“受命于天,既寿永昌”八个字.
到西汉,“和氏璧”成为传国玺.公元前1年,汉哀帝刘欣病死,幼帝登基,“和氏璧”由皇太后代管.王莽篡位自立前,派堂弟逼皇太后交“和氏璧”,她气得将它掷于地,说：“你们兄弟逆悖天理,不会有好下场!”当王莽拿着“和氏璧”,发现它被砸掉一角,连忙命玉匠用黄金镶饰.新莽政权垮台时,“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上.东汉初年,“和氏璧”才重回宫内.
最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂,公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前,他和后妃在宫里自焚,所有御用之物也同时投入火中.从此,“和氏璧”神秘失踪,关于它的下落众说纷纭,莫衷一是.
“和氏璧”传递1600余年,实为举世所罕见.历代许多学者都想搞清其面目,并作了艰辛探索.1921年,地质学家章鸿钊在《石雅》中分析,它应是一种珍稀的具有碧绿、洁白闪光的拉长石.2001年,在“中国观赏石博览会”上,展出地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣以变彩拉长石复制的“和氏璧”
注：我在人物杂志中见过有一30年地质学家考“和氏璧”为月光石.
图:http://www.jxncyz.com/hsb1/qj/011.htm

传国玉玺"，又称"传国玺"，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书"受命于天，既寿永昌"八篆字，以作为"皇权神授、正统合法"之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其"受命于天"，失之则表现其"气数已尽"。凡登大位而无此玺者，则被讥为"白版皇帝"，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国...

全部展开

传国玉玺"，又称"传国玺"，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书"受命于天，既寿永昌"八篆字，以作为"皇权神授、正统合法"之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其"受命于天"，失之则表现其"气数已尽"。凡登大位而无此玺者，则被讥为"白版皇帝"，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
"传国玉玺"就材于"和氏之璧"。春秋时，楚人卞和在山中得一璞玉，献与厉王。王使玉工辨识，云为石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰："吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。"文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼："渊中有大鱼！"众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。
后此璧为赵国太监缨贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，"遗书赵王，愿以十五城请易璧"，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以"完璧归赵"。
秦王政十九年，（前228），秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始皇帝。命李斯篆书"受命于天，既寿永昌"八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。
秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫"禅让"，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字"大魏受汉传国玺"，以证其非"篡汉"也，实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻"天命石氏"。又二十年，再传冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方"受命宝"、"定命宝"等玉"玺"，聊以自慰。
贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌"皇帝神宝"等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，"传国玺"被大金国掠走，其后便销声匿迹。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。"传国玉玺"忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙元朝廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
明清两代，时有"传国玉玺"现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓"传国玉玺"，孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作"传国玉玺"。而乾隆时，高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。
民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此"传国玉玺"复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。
由是，历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，"传国玉玺"数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。皇帝亦淡出中国历史，更无所谓"白版"不"白版"矣。

收起