康熙的生母真的是汉人吗

康熙的生母真的是汉人吗
康熙的生母真的是汉人吗

康熙的生母真的是汉人吗
孝康章皇后,佟佳氏,少保、固山额真佟图赖女.后初入宫,为世祖妃.佟佳氏的封号并不是“佟妃”.
在她入宫时好象没有封号,她生了皇三子玄烨后,才被封为“康妃”.
满族有佟、关、马、索、齐、富、那、郎“八大姓”之说,而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首.俗言清代官员佟氏占“佟半朝”.经考证,包括皇后、妃嫔在内,佟佳氏在清廷任职者108人,任职府、知县者577人,说“佟半朝”,确实名不虚传.
在元朝时候,佟氏主要居松花江下游,依兰的胡里改万户府、斡朵里万户府,当时的吾音会部和斡朵里部落,主要居住的是佟(童)姓女真人.据考证,辽代的加古氏,到金代仍为夹(加)古氏,元代亦为夹古氏,而到了明代,则谐音为夹温氏、清代又演变为觉罗氏.据《金史》载,“夹俗曰仝”,仝同佟音,这就是说,夹谷姓即佟姓,金代的夹谷清臣,即又名为佟清臣.元末明初,明廷实行对女真人招抚政策.大约在明朝洪武年间,居于胡里改万户府的佟氏祖先随女真酋长(万户)阿哈出迁至奉州(辉发江上游)定居,永乐二十一年又随建州卫都指挥佥事释加奴南迁至婆猪江(今桓仁浑江),正统三年又迁入今新宾.而居住在斡朵里万户府的佟氏先人于洪武五年随猛哥帖木儿离开依兰迁于图们江以南的今朝鲜半岛的庆源一带,不久,又迁至斡木河.猛哥帖木儿升任建州左卫都指挥使得已又于永乐八年随迁至建州卫地,但由于蒙古等的侵扰,不得已又迁回斡木河.后来,猛哥帖木儿死后,其弟凡察、子董山率建州左卫举族迁于新宾,佟氏亦随迁新宾.而胡里改部即建州卫亦迁新宾.至此,建州女真人全部迁居新宾.所以,佟氏族人至今仍以新宾、桓仁为其祖居之地.今天,山东、江苏、浙江等地佟氏后裔所供祭的祖先谱及祖先神位的对联,仍写“怀北(或我)家乡远,辽东是宅园”,“怀念族亲北方远,辽东桓仁是故乡”.在辽宁新宾满族自治县等地佟氏所收藏的《佟氏宗谱》和《佟氏族谱》皆记载其始祖为巴虎特克慎.
巴虎特克慎是明初之人,他生有七子：
长子屯(吞)图谋图,原随其父居于鄂谋豁索哩,“后会同西(四)姓人迁移在卜哈图非满”风水好的地方,再后又“移居佛隆吾花库萨勒扎”地方居住,但因此处地势窄小,又迁至“河内艾良福”地方.
次子坦(亦写作贪等)图谋图由鄂亦豁索哩移居今新宾夹河地方.
三子额和礼图谋图由鄂谋豁索哩移居通牙地方,通牙地方即今桓仁县的浑江.
四子嘎尔斡(亦写作喀拉哈、额尔哈)图谋图,在迁奔鄂蜜浑(即鄂谋豁、阿木河、斡木河)余中多经磨难,……即隐于茂林之中吹口哨唤来公狍,将其射杀而食,又捕鱼餐,因此地山高林密,河水多鱼,遂定居于此.其子达尔欢谋尔根长大成人后,“所使之弓在车轮之上方能倭弯上弦”,“箭头如兔头大”,成为箭无虚发勇敢善战的英雄.
五子他尔翰(即达尔汉)图谋图与其六弟进开原“投入民籍”.在开原经商,抚顺设马市后,达尔汉又从开原迁居抚顺经商,后为抚顺首富,辽东旺族.清太祖起兵后,这支佟氏族人佟养性等举族投努尔哈赤,孝康章皇后及其家族即为达尔汉的后裔.
六子颜(亦写作彦、阳、洋)图谋图,同其五兄达尔汉一起由沈阳南入开原.
七子央加(亦写作洋涧、阳家)图谋图,因绝嗣无记.
可见,满族佟氏是的的道道的女真人,既后来的满族人.不知道从什么时候开始,关于佟佳氏是汉人的说法就大肆传扬,各种影视作品中提到孝康章皇后,总是说她是汉人,既然母亲是“汉人”,那么康熙皇帝就有“汉族血统”了.其实这根本就是无稽之谈,上面已经说得非常清楚了.
关于这个说法的起源,我觉得可能是因为佟佳氏隶属汉军旗的缘故吧.《八旗满洲氏族通谱》中对佟养性、佟养真(正)兄弟的记载是“原系满洲,世居佟佳地方,其祖达尔汉图墨图于明时……往来近边贸易,遂寓居于开原,经迁抚顺.天命四年,大兵征明,克抚顺城,养正同弟养性及族众来归,隶汉军”.
提到“隶汉军”,就不得不谈一谈清朝的八旗制度.八旗制度是满族的社会组织形式,最初具有军事、生产和行政三方面的职能,对早期满族社会经济的发展起到了促进作用.

是

不是

康熙的生母是汉人只是传说，正史中讲并不是汉人，所以不要随意听信一家之言。

可能吗,想想吧,

根据正史记载，康熙皇帝的生母为清顺治皇帝的妃子佟妃佟氏，是当时顺治皇帝的母亲孝庄太后的娘家人，是个蒙古人！

清朝的规矩是满汉不能通婚，康熙若是汉族女子所生，那些王爷等是不会容忍他登上皇位的。

是，她是汉军旗出身，在入关之前，满清将在关外的人编为二十四旗，即满军八旗，蒙军八旗和汉军八旗，佟氏就是出身在关外的汉人，后来因为入宫为妃，所以改为满姓佟佳氏，一般的汉族比如曹雪芹家，就没有改姓，今天我们说旗人，就认定是满族是不正确的，满族不一定在旗，在旗的也可能是汉族或是蒙族。...

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是，她是汉军旗出身，在入关之前，满清将在关外的人编为二十四旗，即满军八旗，蒙军八旗和汉军八旗，佟氏就是出身在关外的汉人，后来因为入宫为妃，所以改为满姓佟佳氏，一般的汉族比如曹雪芹家，就没有改姓，今天我们说旗人，就认定是满族是不正确的，满族不一定在旗，在旗的也可能是汉族或是蒙族。

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不会吧
应该是满洲人

是

是的

孝康章皇后，佟佳氏，少保、固山额真佟图赖女。后初入宫，为世祖妃。佟佳氏的封号并不是“佟妃”。
在她入宫时好象没有封号，她生了皇三子玄烨后，才被封为“康妃”.
满族有佟、关、马、索、齐、富、那、郎“八大姓”之说，而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首。俗言清代官员佟氏占“佟半朝”。经考证，包括皇后、妃嫔在内，佟佳氏在清廷任职者108人，任职府、知县者577人，说“佟半朝”，确实名不虚传。 ...

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孝康章皇后，佟佳氏，少保、固山额真佟图赖女。后初入宫，为世祖妃。佟佳氏的封号并不是“佟妃”。
在她入宫时好象没有封号，她生了皇三子玄烨后，才被封为“康妃”.
满族有佟、关、马、索、齐、富、那、郎“八大姓”之说，而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首。俗言清代官员佟氏占“佟半朝”。经考证，包括皇后、妃嫔在内，佟佳氏在清廷任职者108人，任职府、知县者577人，说“佟半朝”，确实名不虚传。
在元朝时候，佟氏主要居松花江下游，依兰的胡里改万户府、斡朵里万户府，当时的吾音会部和斡朵里部落，主要居住的是佟(童)姓女真人。据考证，辽代的加古氏，到金代仍为夹(加)古氏，元代亦为夹古氏，而到了明代，则谐音为夹温氏、清代又演变为觉罗氏。据《金史》载，“夹俗曰仝”，仝同佟音，这就是说，夹谷姓即佟姓，金代的夹谷清臣，即又名为佟清臣。元末明初，明廷实行对女真人招抚政策。大约在明朝洪武年间，居于胡里改万户府的佟氏祖先随女真酋长(万户)阿哈出迁至奉州(辉发江上游)定居，永乐二十一年又随建州卫都指挥佥事释加奴南迁至婆猪江(今桓仁浑江)，正统三年又迁入今新宾。而居住在斡朵里万户府的佟氏先人于洪武五年随猛哥帖木儿离开依兰迁于图们江以南的今朝鲜半岛的庆源一带，不久，又迁至斡木河。猛哥帖木儿升任建州左卫都指挥使得已又于永乐八年随迁至建州卫地，但由于蒙古等的侵扰，不得已又迁回斡木河。后来，猛哥帖木儿死后，其弟凡察、子董山率建州左卫举族迁于新宾，佟氏亦随迁新宾。而胡里改部即建州卫亦迁新宾。至此，建州女真人全部迁居新宾。所以，佟氏族人至今仍以新宾、桓仁为其祖居之地。今天，山东、江苏、浙江等地佟氏后裔所供祭的祖先谱及祖先神位的对联，仍写“怀北(或我)家乡远，辽东是宅园”，“怀念族亲北方远，辽东桓仁是故乡”。在辽宁新宾满族自治县等地佟氏所收藏的《佟氏宗谱》和《佟氏族谱》皆记载其始祖为巴虎特克慎。
巴虎特克慎是明初之人，他生有七子：
长子屯(吞)图谋图，原随其父居于鄂谋豁索哩，“后会同西(四)姓人迁移在卜哈图非满”风水好的地方，再后又“移居佛隆吾花库萨勒扎”地方居住，但因此处地势窄小，又迁至“河内艾良福”地方。
次子坦(亦写作贪等)图谋图由鄂亦豁索哩移居今新宾夹河地方。
三子额和礼图谋图由鄂谋豁索哩移居通牙地方，通牙地方即今桓仁县的浑江。
四子嘎尔斡(亦写作喀拉哈、额尔哈)图谋图，在迁奔鄂蜜浑(即鄂谋豁、阿木河、斡木河)余中多经磨难，……即隐于茂林之中吹口哨唤来公狍，将其射杀而食，又捕鱼餐，因此地山高林密，河水多鱼，遂定居于此。其子达尔欢谋尔根长大成人后，“所使之弓在车轮之上方能倭弯上弦”，“箭头如兔头大”，成为箭无虚发勇敢善战的英雄。
五子他尔翰(即达尔汉)图谋图与其六弟进开原“投入民籍”。在开原经商，抚顺设马市后，达尔汉又从开原迁居抚顺经商，后为抚顺首富，辽东旺族。清太祖起兵后，这支佟氏族人佟养性等举族投努尔哈赤，孝康章皇后及其家族即为达尔汉的后裔。
六子颜(亦写作彦、阳、洋)图谋图，同其五兄达尔汉一起由沈阳南入开原。
七子央加(亦写作洋涧、阳家)图谋图，因绝嗣无记。
可见，满族佟氏是的的道道的女真人，既后来的满族人。不知道从什么时候开始，关于佟佳氏是汉人的说法就大肆传扬，各种影视作品中提到孝康章皇后，总是说她是汉人，既然母亲是“汉人”，那么康熙皇帝就有“汉族血统”了。其实这根本就是无稽之谈，上面已经说得非常清楚了。
关于这个说法的起源，我觉得可能是因为佟佳氏隶属汉军旗的缘故吧。《八旗满洲氏族通谱》中对佟养性、佟养真(正)兄弟的记载是“原系满洲，世居佟佳地方，其祖达尔汉图墨图于明时……往来近边贸易，遂寓居于开原，经迁抚顺。天命四年，大兵征明，克抚顺城，养正同弟养性及族众来归，隶汉军”。
提到“隶汉军”，就不得不谈一谈清朝的八旗制度。八旗制度是满族的社会组织形式，最初具有军事、生产和行政三方面的职能，对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。
是，她是汉军旗出身，在入关之前，满清将在关外的人编为二十四旗，即满军八旗，蒙军八旗和汉军八旗，佟氏就是出身在关外的汉人，后来因为入宫为妃，所以改为满姓佟佳氏，一般的汉族比如曹雪芹家，就没有改姓，今天我们说旗人，就认定是满族是不正确的，满族不一定在旗，在旗的也可能是汉族或是蒙族。
根据正史记载，康熙皇帝的生母为清顺治皇帝的妃子佟妃佟氏，是当时顺治皇帝的母亲孝庄太后的娘家人，是个蒙古人！

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孝康章皇后，
佟佳氏，顺治皇帝皇妃，千古一帝康熙皇帝的生母。康熙元年（1662年），她被尊封为慈和皇太后
满族有佟、关、马、索、齐、富、那、郎“八大姓”之说，而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首。俗言清代官员佟氏占“佟半朝”。经考证，包括皇后、妃嫔在内，佟佳氏在清廷任职者108人，任职府、知县者577人，说“佟半朝”，确实名不虚传。
满族的佟佳氏人丁兴旺、人才辈出，是满族大姓旺...

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孝康章皇后，
佟佳氏，顺治皇帝皇妃，千古一帝康熙皇帝的生母。康熙元年（1662年），她被尊封为慈和皇太后
满族有佟、关、马、索、齐、富、那、郎“八大姓”之说，而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首。俗言清代官员佟氏占“佟半朝”。经考证，包括皇后、妃嫔在内，佟佳氏在清廷任职者108人，任职府、知县者577人，说“佟半朝”，确实名不虚传。
满族的佟佳氏人丁兴旺、人才辈出，是满族大姓旺族。佟佳氏先祖本属于满族的前身女真族人，世居辽东佟佳江一带。佟氏的始祖名叫达尔汉，从事贸易开始寓居开原，后来迁移至明朝的抚顺关，遂定居于此。佟图赖13岁那一年。也就是后金天命三年（1618）三月，太祖努尔哈赤挥师攻下抚顺，佟图赖的父亲佟养正带领全家老小主动归附。在佟佳氏家族中，佟图赖的族叔佟养性在后金历史上是一个很有名的人物，家财万贯且学富五车，归顺后金后得到努尔哈赤极高礼遇，不仅委以重任，而且娶后金宗室爱新觉罗家族的女儿为妻，在后金国中他被尊称为“石乌礼额驸”。

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不是

顺治是第一个入关的清朝皇帝，还没有稳定社会呢，他敢冒祖宗的规矩纳一个汉人为妃吗，还把皇位传给了一个汉人生的儿子？可能吗？