物体相对静止的可能性,暂时的平衡状态的可能性,是物质分化的根本条件,因而也是生命的根本条件为什么恩格斯说的这句话可以表明静止是生命的条件?为什么又可以表明量变是质变的前提?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 10:27:31
物体相对静止的可能性,暂时的平衡状态的可能性,是物质分化的根本条件,因而也是生命的根本条件为什么恩格斯说的这句话可以表明静止是生命的条件?为什么又可以表明量变是质变的前提?
物体相对静止的可能性,暂时的平衡状态的可能性,是物质分化的根本条件,因而也是生命的根本条件
为什么恩格斯说的这句话可以表明静止是生命的条件?为什么又可以表明量变是质变的前提?
物体相对静止的可能性,暂时的平衡状态的可能性,是物质分化的根本条件,因而也是生命的根本条件为什么恩格斯说的这句话可以表明静止是生命的条件?为什么又可以表明量变是质变的前提?
首先,对立统一规律中最根本的对立就是动与静的对立,但是只有绝对的运动,没有绝对的静止,静止是相对的,静中酝酿着动.事物的产生和发展都遵循着这个对立统一规律,可以说就是动与静的对立统一.动时,事物变化,就是质变;静时,事物酝酿着变化,也就是量变.
再形象一点:事物都在发展运动,它的发展是走走停停,其内部的对立导致它的不稳定,不稳定的特性使它自觉运动,以达到稳定状态,也就是和谐状态,然而达到和谐状态后只是短暂的静止,其内部的对立不甘于平淡,又有一些内部的份子制造不稳定,此事物只好继续运动变化,这动静之间就造成事物不再是它原来的样子,也就是说它发展了.以上的过程也是事物内部否定之否定规律的体现,不断否定自己,不断的反否定,一个循环过后它已不是原来的它.这一过程在生命中体现的很明显.
生命是最不稳定的事物,动的最厉害.生命生长的形式在于扩张,包括物质的和精神的扩张,比如人小时候身体很小,能量场很小,也就是对环境的影响力,随着成长这些就会扩张.怎么扩张的呢?那就是以上我所说的,动静之间完成了自己的否定之否定过程,生命的生存意志就是生命的动,意志得到满足(摄取食物等)就是静,动与静的战争使得战场扩大,生命得以扩张.
说了那么多应该能够解答你的疑问了,脑子疼.