作业帮人们为了钱什么都干的出来.这样不如去自杀
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/06 08:14:44
人们为了钱什么都干的出来.这样不如去自杀
人们为了钱什么都干的出来.这样不如去自杀
人们为了钱什么都干的出来.这样不如去自杀
这个本身就是悖论.
钱是取得社会资源的必须品.
为了得到社会资源,当然应该什么样的事情都可以干了.
如果因为不能取得社会资源,而去死的话,只能说你自己不是个健康的生命体.
而且按照你的观点,人因为钱什么都能干,所以都应该死.那么你要不要钱?你要钱的话,你是不是也应该死呢?
所以这个论题本身就是自相矛盾的悖论.
如果你有良心，这样的逻辑肯定成立；但假如你是个没有良心的动物体呢？结论肯定又不是这样了！你说是不是？
只有别人自杀了 他们才能过得更好
那人反正早晚都要死，还不如现在就去死呢
人为了钱什么都做的出来，这不是理所应当的吗？
不创造价值就无法生存这不是人类定下来的绝对规则吗？
人类对我不公在先，不能怪我不义。
楼主满嘴再讲世人没道理，但是你却不知道理是怎样对待世人的。
纠结很好，说明你离哲学越来越近了，任何哲学家都是在纠结中思考问题，又在纠结中成就人生智慧的。
正是因为你感到了现实的困惑，所以，我才觉得你应该去尝试认真的学习哲学，可以说，我也和你有一样的问题和纠结，因为现实是社会的完整结合，而社会相比于个人的道德总是低下的，美国现代主义基督教伦理家尼布尔在谈论社会和个人的道德水准时就是这样的结论，所以，才需要所谓的革命，尼布尔认为，只有坚持在相对对抗的意...
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纠结很好，说明你离哲学越来越近了，任何哲学家都是在纠结中思考问题，又在纠结中成就人生智慧的。
正是因为你感到了现实的困惑，所以，我才觉得你应该去尝试认真的学习哲学，可以说，我也和你有一样的问题和纠结，因为现实是社会的完整结合，而社会相比于个人的道德总是低下的，美国现代主义基督教伦理家尼布尔在谈论社会和个人的道德水准时就是这样的结论，所以，才需要所谓的革命，尼布尔认为，只有坚持在相对对抗的意义上反抗，世界才有向好的方向发展的可能性，因此，在世界上占据更多利益的人总是试图创造各种理由来约束别人，实际上就是用符合他们的利益的语言做意识形态的宣传，这样的事情在历史上古今都是这样，这种抵制社会不道德和个人不道德的病态的历史已经持续了千年，如果从历史的角度进行重新的整合，应该可以看见，比起古人连年的内战来说，今天的世界反而还相对的进步了。
你能够通过自己的思考感到纠结，就应该安静下来去多学习阅读经典的理论，很多问题古代早就写在书中了，所以，你越是自己苦想越想自了生命，还不如自己用十年二十年的时间去阅读，看看历史上的人们是怎么走过一生的，事实上是绝大多数人都要面临这种压力，这种精神上的摧残。当然，能够像贾宝玉一样提出问题，质疑大众的一贯思维，这是很好的，假如我们极端的去思想，我们就会发现，只有那些最有魄力的野心和霸气的民族才会崇拜自断生命，这就是为什么有些国家把字段生命称作义举，你不要看那些春风得意到处用舆论的口水陷害人的人，这些人连想都不敢想的，因为他们宁愿想狗一样的当奴隶都不敢反抗，这是贱民的表现，你能够提出这个问题，恰恰说明，你具有一般人不具有的哲学内在，但是，任何只会空想的人都无异于空壳，与其提问浪费时间，不如自己去看书，到你年老时，你可以想老子一样，你得不到物质，但是你可以用自己的理论去影响后人，做精神上的伟人可以使自己的名字留在世界上几千年，做物质上的人，死了就死了，况且他们什么都留不住，不知道说什么，世界不公平不公正这是历史就存在的，我也同样感觉到，相对激进而言，个人生来孤独，因为你不可能希望于在一个追求庸俗鄙野的世界上找到自己一样的另一半，因此，现实的残酷就在于，要么按照庸俗的人去庸俗，甚至降格自己去做一条狗，一个奴隶，要么就要更加勇敢的走自己选择的路，有一句话叫“360条路，了断也是一条路”，我不建议年轻人做这种事情，因为时间改变世界的时候总是突然的，给自己留条活路或许几十年后，你有望看见大同，如果你分外痛苦，没有任何人有这个资格干预你的自由，你是个自由民，你有不做奴隶的权利，这个结论我也是坚决支持的
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没钱在这社会就没说话的权利