如何理解法国思想家蒙田所说的“博学的无知”?看到法国思想家蒙田说的一句话:“存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后”.如何理解“博学的
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/29 03:58:28
如何理解法国思想家蒙田所说的“博学的无知”?看到法国思想家蒙田说的一句话:“存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后”.如何理解“博学的
如何理解法国思想家蒙田所说的“博学的无知”?
看到法国思想家蒙田说的一句话:“存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后”.如何理解“博学的无知”?法语原版是如何写的?
说说我的想法:既然提到了粗浅和博学,而且又提到了知识的前与后,那么两者就应该存在着本质区别。否则在这里把博学也当作似懂非懂,似是而非的无知,那不是和粗浅没区别了么?那么还提出两个无知干什么呢?起初我看到这句话,也有和大家类似的想法,这样就觉得是作者玩文字游戏、故弄玄虚。但又觉得作为一个思想家大体上不该这样,所以我对自己的理解或翻译的准确性产生了一定程度的怀疑。故此提问,请大家多多指教!
如何理解法国思想家蒙田所说的“博学的无知”?看到法国思想家蒙田说的一句话:“存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后”.如何理解“博学的
因为:逻辑的组列,只不过适合我们自己的大脑使用,你根本没办法知道到底是错,是对,
因为能够改变客观的力量,本身就是一种客观的存在,
因为追求真理是一个无限接近的过程,博学只相对与知识面窄而言,并不意味着他对各个方面都精通,可能他的大脑只相当与容量大一点的存储器,更别提真理了,因此相对于真理来说,博学也是无知的
呵呵!!!我刚刚看到这个问题时,把它看成:法家的蒙恬说过:……
我还在想什么时候他说过这样的话,而什么时候又变成法家了。呵呵~~~
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知识本身,也有可能是一种束缚,就像他们说的,如果你是一位学者,你遇到问题时,可能就是在浩瀚的书海里不断的翻找答案,或者在实验室当中反复的做着试验以求答案。
在《小王子》当中,有一位地质学家,他的星球上是...
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呵呵!!!我刚刚看到这个问题时,把它看成:法家的蒙恬说过:……
我还在想什么时候他说过这样的话,而什么时候又变成法家了。呵呵~~~
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知识本身,也有可能是一种束缚,就像他们说的,如果你是一位学者,你遇到问题时,可能就是在浩瀚的书海里不断的翻找答案,或者在实验室当中反复的做着试验以求答案。
在《小王子》当中,有一位地质学家,他的星球上是满满的书籍,但是当小王子问他他的星球是怎样的地质时,他却回答不出来,他的理由是——我没有时间看我的看我的星球,而且没有勘探家来告诉我,我的星球是怎么样的。
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博学的束缚来自两个方面,一个是我们曾经没有消化的经验,当情况改变,我们却还不懂得变通;另外一个可能就是来源于,没有实践。不管,我们如何学习它都只是书本上的知识,我们还是一位旁观者。
就像俗语说的,门外看热闹,门内看门道。
当知识作用于生命,它会变成一种品质流淌于我们体内。
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