史上互称为知己的人急
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/03 00:49:20
史上互称为知己的人急
史上互称为知己的人
急
史上互称为知己的人急
伯牙和钟子期.
在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师.
学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师.但是俞伯牙常常感到苦恼,因为在艺术上还达不到更高的境界.俞伯牙的老师连成知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好.至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好.我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力.他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好!
他们准备了充足的食品,乘船往东海进发.一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:“你先在蓬莱山稍侯,我去接老师,马上就回来.”说完,连成划船离开了.过了许多天,连成没回来,伯牙很伤心.他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌.伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子.曲中充满了忧伤之情.从这时起,俞伯牙的琴艺大长.其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受.
俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作.后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多.
有一次,俞伯牙乘船沿江旅游.船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山 边避雨.伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发.伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴.伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人.
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听.伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又 佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交.
伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去 拜访他.一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了.伯牙闻 听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前.从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴 .
俞伯牙,钟子期
我是湖北武汉人 汉江一桥下桥处(汉阳方向)就叫古琴台,下一站就叫钟家村 可以算是汉阳的中心(武汉三镇汉阳最破),相传钟子期和俞伯牙高山流水知音难觅的故事就发生在这里,现在为了纪念他们古琴台,有机会来武汉玩去古琴台欣赏一下,这些年古琴台整修了很多次 算是武汉一景色(武汉景色太多,古琴台虽有名 但是没什么诗人在这里题词做赋,和黄鹤楼比起来,逊色不少)...
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我是湖北武汉人 汉江一桥下桥处(汉阳方向)就叫古琴台,下一站就叫钟家村 可以算是汉阳的中心(武汉三镇汉阳最破),相传钟子期和俞伯牙高山流水知音难觅的故事就发生在这里,现在为了纪念他们古琴台,有机会来武汉玩去古琴台欣赏一下,这些年古琴台整修了很多次 算是武汉一景色(武汉景色太多,古琴台虽有名 但是没什么诗人在这里题词做赋,和黄鹤楼比起来,逊色不少)
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知己的字面意思:互相理解,互相认同,互相支持,矢志不移,终身好友。
给你列举一些很有名的知己
钟子期与伯牙;
管仲与鲍叔牙
马克思与恩格斯
伯牙子期
高山流水
“人生得一知己足矣”。
非常了解自己并情谊深切: 士为知己者死。彼此相知而情谊深切的人:海内存知己,天涯若比邻。
人际相处之道,或许是大家必须学懂的一项重要生活课题。来到了大学宿舍,更加要学会怎样与roommate相处。当然,遇上一个平易近人的宿友固然好,但自己的「修行」也很重要呢!
许多人期待著身旁有个「懂我的人」,盼望著「知己」的出现。然而,有些同学在建立这...
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“人生得一知己足矣”。
非常了解自己并情谊深切: 士为知己者死。彼此相知而情谊深切的人:海内存知己,天涯若比邻。
人际相处之道,或许是大家必须学懂的一项重要生活课题。来到了大学宿舍,更加要学会怎样与roommate相处。当然,遇上一个平易近人的宿友固然好,但自己的「修行」也很重要呢!
许多人期待著身旁有个「懂我的人」,盼望著「知己」的出现。然而,有些同学在建立这种超越普通朋友关系的同时,却遭遇到挫折而感沮丧、愤怒、被背叛,甚至再也不相信有「值得信赖的朋友」存在,马上交友热情大减。难道,想要一个「知己」这麼难吗?
其实,若想追寻生命中的知己,首先要回归「知己」两字的定义。望文生义,「知己」简单地说就是知道、了解自己内心的朋友。每个人在内心深处对於「知己」其实还有其他主观的认定,如果不能先检视自己潜藏在心中对「知己」的想法,同时了解对方对於「知己」的看法,两者贸然地成为「知己」,最后通常会落得「因了解而分开」。
如何能与好友维持不变的「知己」友谊?首先便是要破除一些似是而非的想法:
「 知己之间没有秘密,这些人较少容许「知己」去做自己不知道的事,对方去哪里、做什麼,都要先跟自己「报告」,要不就一起去,要不就要先得到自己的允许才能去,想想看,这些人要的是「真正的朋友」,还是随自己掌控的「奴隶」啊?
常有人以为既然是「知己」,她就「应该」了解我,因此出现一些冲突时,比起一般朋友来,应该能掌握他的想法,但他们却忘了我们彼此都不是对方「肚里的蛔虫」,就连自己都无法深入了解,心情态度随时都会变来变去,何况是「知己」呢?
「知己」就必须能够「两肋插刀」,如果「知己」拒绝自己的要求就不再算是「知己」了。然而,世间的确有些事不是可以「两肋插刀」的,例如陪知己一起逃学、一起吃渴玩乐等等,这种「知己」是盲从,而不是「真正的朋友」!
从心理学的角度而论,所有心理健康的行为都有一个特徵,那就是「中庸之道」。「过犹不及」是不健康的!人际相处也是如此,太过黏密、完全信任或是太过疏离、完全不信任的交友观都无法获得人际满足感。过於黏密的关系让人处於其中感到窒息压力,过於疏离又显得孤单落寞。
中国有句话说得极好「物极必反」,「知己」亦是如此,浓得化不开的甜蜜感情虽然令人向往,但通常随之而来的将是恶化与崩解。真正的友谊就如同好吃的米饭一样「有点黏又不会太黏」,不黏显不出两人情谊,但太黏又将剥夺彼此的空间,期望大家成为「知己」前,最好能先拥有这种健康想法。
知己,在字典裏的解释是「对人有了解,有交情」。王勃《送杜才府之任蜀州》中的「海内存知己,天涯若比邻」,用浅显而情意感人的文字,说出对朋友的关心,从这个才情洋溢的诗人对远行朋友安慰的一番说话,可见他真是十分了解这和关心这朋友。而「与君离别意,共是宦游人」更加深入说明了朋友的互相了解,赤裸裸地把这份友情表现出来。看完这篇诗后,被那深刻的友情和离时难舍难分的心情深深感染。
知己是否等於朋友呢?我想知己只是朋友的一种,而朋友的种类有很多,有点头之交,有莫逆之交。一般人都认为莫逆之交就可算是知己,我却认为莫逆之交还比不上知己。有很多描述知己的话,例如「士为知己者死」、「人生得一知己,死而无憾」。这都证明人对莫逆之交和知己不同的观念,人总不会说有一个莫逆之交便死而无憾。
事实上,知己真是十分难求的,有人一生都未找到一个知己,我到了现在,也还没有找到一位知己呢。
那麼,怎样的朋友才可算是知己呢?知己相处时必须互相体谅,互相关心,一对知己的相交,在於互相欣赏,并不是互相取乐,互相利用,要真诚相待,不要有欺诈、瞒骗。除此之外,要成为一对知己必需有相同的兴趣,这样他们之间才有相同的话题,如果他们没有相同的兴趣,相处时的话题自然也不多。无论如何互相迁就,也会感到枯燥沈闷,这样也就很难成为知己了。
我的兴趣是阅读,我喜欢中国语文和中国文学,但我的朋友当中,没有一个兴趣跟我相若,因此我常常感到孤独、寂寞。无时无刻都昐望有一个知己在我身边出现,对於知己的渴求,令我不禁想起「人生得一知己,死而无憾」这句话。我想,假如我可以找可一位知己的话,也许亦会感到死而无憾。
一生人中,想要有一位知己真是十分因难的,假如有一位知己在你身边出现,那麼一定要好好珍惜。因为知己真是十分难得的
红颜知己于蓝颜知己
现在在网上也好,生活中也好,追求和拥有一位异性知己,好象成为一种时髦。人们给这种异性知己披上了一件非常温馨的外衣,那就是“红颜知己”或者是“蓝颜知己”。可是,这份温馨也并不是所有的人都能享受的到的,原因就在于,怎么样给“红颜知己”或是“蓝颜知己”一个定义,是一件并不容易的事。
其实,红颜也好,蓝颜也罢,只要是知己,讲的就是一种感情的相互交流。这句话包含三层意思:
第一层意思就是要有感情。
所谓知己,前提是两个人之间存在那种相互尊重、相互爱慕、相互欣赏的感情,同时,又能够相互理解、相互包容、相互关爱。所以,知己可以没有性,但绝不可以没有情,没有爱。没有情,没有爱,人们也可以做到理解和尊重,包容和欣赏,它可以存在于两个朋友之间,可以算是一份友情,但这两个人之间的关系是不能算是知己的。
第二层意思是这种感情必须是相互之间的。
虽然有感情,但如果只是单方面的付出,那也是不能称之为知己的。你可以祟拜一个伟人,也可以欣赏一个明星,更可以尊重一位政要,但如果你把伟人、明星和政要当作知己,那只是你的一厢情愿。
第三层意思是互相间一定要有交流和沟通。
没有交流和沟通,彼此间的体会和感悟就没有相应的反馈。而失去了交流的理解也就可能成为不理解,没有交流的关爱,也就不可能做到真正的关爱。
所以,作为知己,必须要有相互尊重、相互欣赏、相互爱慕的感情,必须要有相互交流和沟通,才能达到相互理解、相互包容和相互关爱的境界,缺少其中任何一项,都不可能称之为知己。
简单地说,无论是“红颜”还是“蓝颜”,只要是知己,就是一种“相互”的关系。
[相关词]
知己知彼:指对自己的情况和敌人的情况都有透彻的了解。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君:解释就点击
海内存知己,天涯若比邻:这个就不要解释了吧
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知己 文 / 加人有约
在衣食住行方面的知己好找,女人有两三个讲究穿戴的同性朋友经常在一样讨论穿戴。评论衣着的是不是适合适宜,从衣服穿戴看人的心态,看人的经济收入等等。经常争论又形成了统一的认识,可谓衣着打扮上的知己,只是对“花瓶”的装饰略有自恋和孤独自赏。和这样的知己长久在一起混下去,总久不会是服装设计师,只能是没有多少钱的高消费女人族。
另有一类男人对吃喝有独到的领悟和见解,三五凑在一起非吃不谈,非喝不说,在一起总是品吃品喝,相互吃了友情喝出了友谊,认为是不可多得的知己。也不知道自己的精神早已颓废,逐渐堕落为酒肉知己,都把自己变成酒囊饭袋。
更有甚者把平凡出入风花雪月场地的人视为知己,一起谈论风月,互相交流心得和经验。男的讲究如何泡妞,年轻的女的说她怎么样去傍大款,色衰的富婆讨论怎么样养小白脸。这样下流的人在一起可以是下流的知己,也是嫖友,娼友之类的,自己美化自己为风月场上的知己。
一种心灵上可以相通,精神上可以相依相偎,情感上可以相知相惜的朋友,有可能是同性朋友,也有可能是异性朋友。彼此相知而情谊深切的人去那里找,“海内存知己,天涯若比邻”,有这样的心态,人的一生是会有知己的。
知己是在理解信任的基础上,互相欣赏,互相鼓励,从精神上心灵里影响对方完成锁定目标的人。知己也可以亲密无间,像情同手足那样;也可以想起来就去寻找交流,忙碌时就暂且忘却,无牵无挂的在精神上交往。异性的知己有点为难,首先在传统观念的束缚下,也还有种异性的吸引力的,对原有的情感要保持忠贞和对这份知己的情谊看上去有些矛盾,无缘无故就会有种理不清的困惑。一但把握不好这种情谊的尺度,损害的还是这种知己的情谊。相悦的情谊和道德的尊重会和知己之情挑战,世俗的色眼也不会轻易离开你们。知己前面没有必要再加上红颜两个字,重要的是知己的含义,不是知己前面的定语,加上红颜本身就有了色彩。
三国演义中,赤壁之战之机,黄盖算是周瑜的一位知己。诸葛亮更是周瑜不可缺少的知己,火攻战术的应证,到万事具备,只欠东风的病情诊断。周瑜不得不佩服诸葛亮,不得不仰仗诸葛亮。视为自己战略战术上的不可多得的知己,但是这个知己对他的吴国今后可能不利,周瑜就两次三番的要计算诸葛亮,再加上这个知己是比自己更厉害的角色的原因。看来知己还不能大于国事,为了国家大事可以抛弃知己,斩掉知己的情谊。这种知己是一个时期的难遇的知己,过后必须舍弃。
知己之间的竞争也是合情合理,靠着互相竞争、互相切磋、互相进步这样的良性循环,更能加深情谊。知己又比朋友多了一份肝胆相照,多了一份精神的交流。没个人都希望遇到一生中的知己,那怕有一个也行。被人视为是他人的知己,你也必须是他的知己。如果你还不以为是他的知己,他就没有你这个知己,反过来道理也一样。知己之间的心扉永远是窗开的,时刻准备接受对方的心灵的点悟。一生中如果能有自己的爱人做自己的知己那是最幸福不过的,是集爱情友情于一体的知己情谊,在生活上在精神上相互扶依,共同度过美好的人生。
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