对偶句是指什么?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/13 03:51:26

对偶句是指什么?
对偶句是指什么?

对偶句是指什么?
对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式.
运用对偶时,一要注意内容形式的统一,切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑.二要注意前后句子之间的逻辑关系,避免头重脚轻,互相包容或概念重复等现象.
对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明,音调和谐,便于记忆和传诵;对偶句前后呼应,互相映衬,对比鲜明,语言凝炼,能增强语言的表现力,使读者留下深刻的印象.
在一般的写作中,只要求字数相等,结构相同,意义相关就行了,不一定讲究平仄,这叫宽对.对偶形式的修辞方式,在诗歌、对联中出现最为普遍.
对偶大概可以分为三种:
1.正对:事物的两个角度、两个侧面说明同一事理,在内容上相互补充.上句和下句在意思上相似、相近、或相补或相衬的对偶叫做正对.
2.反对:前后两个句子的意思相反的对偶句子叫反对.
3.串对:又叫连对,流水对.它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系.这种对偶句子称为串对.
对偶从形式上可分为两种.
1.严式对偶:要求上下两句字数相等,结构相同,词性相对,平仄相对,不能重复用字.
2.宽式对偶:对严式对偶的五条要求只要有一部分达到,不那么严格.
3.对偶里面是两个语言单位,且字数相同.
其作用为:1.能够高度概括所要表达的内容,使之凝炼集中.
2.能够增强节奏感,使语言整齐、语句匀称,琅琅上口,便于记忆和背诵

对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。 运用对偶时,一要注意内容形式的统一,切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系,避免头重脚轻,互相包容或概念重复等现象。

简要概括了一下 详情看http://baike.baidu.com/view/632018.htm...

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对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。 运用对偶时,一要注意内容形式的统一,切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系,避免头重脚轻,互相包容或概念重复等现象。

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对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。 运用对偶时,一要注意内容形式的统一,切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系,避免头重脚轻,互相包容或概念重复等现象。
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对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。 运用对偶时,一要注意内容形式的统一,切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系,避免头重脚轻,互相包容或概念重复等现象。
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对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。
对偶的句式看起来整齐美观,读起来节奏铿锵,便於记诵。
中国传统文化的对联,很多就是很好的对偶。
严式对偶的要求极严,上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。
如 青山横北郭,白水遶东城。 《送友人》李白
在严式的对偶中,上下句双数的字 (第二、四、六......

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对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。
对偶的句式看起来整齐美观,读起来节奏铿锵,便於记诵。
中国传统文化的对联,很多就是很好的对偶。
严式对偶的要求极严,上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。
如 青山横北郭,白水遶东城。 《送友人》李白
在严式的对偶中,上下句双数的字 (第二、四、六......字) 平仄须不同 (平仄相对)。
如: 青 山 横 北 郭
平 仄
白 水 遶 东 城
仄 平
「山」对「水」是「平对仄」;「北」对「东」是「仄对平」。
宽式对偶只要达到上述部份要求便可。
如 生则天下歌,死则天下哭。 《荀子.解蔽二十一》

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对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。
严式对偶的要求极严,上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。
如 青山横北郭,白水遶东城。 《送友人》李白
在严式的对偶中,上下句双数的字 (第二、四、六......字) 平仄须不同 (平仄相对)。
如: 青 山 横 北 郭
平 仄
白 水 遶 ...

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对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。
严式对偶的要求极严,上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。
如 青山横北郭,白水遶东城。 《送友人》李白
在严式的对偶中,上下句双数的字 (第二、四、六......字) 平仄须不同 (平仄相对)。
如: 青 山 横 北 郭
平 仄
白 水 遶 东 城
仄 平
「山」对「水」是「平对仄」;「北」对「东」是「仄对平」。
宽式对偶只要达到上述部份要求便可。
如 生则天下歌,死则天下哭。 《荀子.解蔽二十一》

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