朱熹说:今世之服,大抵皆胡服.文中的 今世 指何时?为什么会出现材料中的情况?

朱熹说:今世之服,大抵皆胡服.文中的 今世 指何时?为什么会出现材料中的情况? 朱熹是否赞同今世之服大抵皆胡服''的情况 今世之服,大抵皆胡服 南宋朱熹说:今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣.南宋朱熹说：“今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣.”这说明了①宋代的服饰中明显地反 朱熹说：今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣.朱熹是否赞同上述这种局面?对此,你的观点是什么?好的给30分, 南宋学者认为：“今世之服,大抵皆胡服”出现这一现象的原因是什么? 如何看待朱熹说的“今世之服,大抵皆胡服”这句话?今天的服饰,主要受到什么影响急!回答最好是简洁点,让人一目了然.谢啦,朋友们, “今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王之服,扫地尽矣.”——朱熹 ① 中的“上领衫”和“靴鞋”是什么? ② 这一历史现象开始于何时? ③ 出现这一历史现象的主要原因是什么? 今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣这说的是哪一时期的服装特征? “今世之服,大抵皆胡服”这句话反映了什么?（1..；2..；3..）怎样理解这句话? 今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣1.上领衫、靴鞋分别是什么?2.这是哪一时期的服装特征?3.这个时期衣着的发展是怎样的? 今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王之服,扫地尽矣.” 1.中的上领衫和靴鞋分别是什么?2.文章描绘的是哪一个时期的服装特征?3.这个时期衣着的发展是怎样的? 《今世说》中的黄仙裳是个怎么样的人? 朱熹的《读书之法》 今世说 黄仙裳 无 今之庸医妄谓熟谙古方,大抵不辨锡饧类耳 今之庸 医妄谓 熟谙 古方,大抵不辨锡饧类耳!翻 《读书之法》朱熹大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得(1)尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而