孟子曰：“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.…的寓意

孟子曰：“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.…的寓意 屈而不信 译文孟子曰：“今有.此之谓不知类也 英语翻译孟子曰：“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之,心不若人,则不知恶,此之谓不知类也.” 孟子曰：“今有无名之指屈而不信（1）,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路(2),为指之不若人也.指不若人,则知恶之(3)；心不若人,则不知恶,此之谓不知类也(4).”1.找出文中的通假字, 请帮忙一篇文言文翻译以及答题.孟子曰：“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶,此之谓不知类也. 英语翻译孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰：“（东家杀豚何为）?”母曰：“欲啖汝.”其母自悔而言,曰；“吾怀娠是子,席不正不坐；割不正不 |食|,胎之教也.今世有知而欺之,（是教之不信 孟子见齐宣王,曰.则必使工师求大木 求：而小之 小：今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之.翻译与《王顾左右而言他》相比较,孟子辩论技巧有什么不同 孟子少时（译）孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰：“东家杀豚为何?”母曰：“欲啖汝.”其母自悔而言,曰：“吾怀娠是子,席不正不坐；割不正不食,太之教也.今适有自知而欺之,是教之不信 孟子曰:“至诚而不动者,未之有也;不诚,未能有动者也.”什么意思? 孟子曰:不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也.翻译 英语翻译孟子少时,东家杀豚.孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖女.”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也.今适有知而欺之,是教之不信也.”乃买东 英语翻译孟子少时,东家杀豚.孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖女.”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也.今适有知而欺之,是教之不信也.”乃买东 孟母教子的译文孟子幼时,东家杀豚,孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝.”其母自悔而言,曰：“吾怀娠是子,席不正不坐；割不正不食,胎之教也.今适有知而欺之,是教不信也.” 英语翻译孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝.”其母自悔而言,曰：“吾怀娠是自,席不正不坐；割不正不食,胎之教也.今有适而欺之,是教不信也.”乃买东家 给一段文言文加标点孟子曰今有无名之指屈而不能信非疾痛害事也如有能信之者则不远秦楚之路为指之不若人也指不若人则之恶之心不若人则不知恶此之谓不知类也 孟子曰:“仁,人心也;义,人路也.舍其路而弗有,放其心而不知求,哀哉!.(省略)是哪篇古文?求译接上文：人有鸡犬放,则知求之,有放心而不知求.学问之道无他,求其放心而已矣.”孟子曰：“今有 孟子曰:今之事君者曰:我能卫军批土地,充府库 孟子译文（急）!孟子曰：夫人必自辱,然后人辱之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之.疑问怎么译啊~很着急的!当然~有感悟最好!