关于金钱、生命、尊严我是初中生,要写一篇关于以上题目的文章,要带些哲理性却比较生活化的.有没有文笔好的朋友可以帮帮我提供一些精彩的语句,或者几篇有关人为了金钱、生命、尊严的

关于金钱、生命、尊严我是初中生,要写一篇关于以上题目的文章,要带些哲理性却比较生活化的.有没有文笔好的朋友可以帮帮我提供一些精彩的语句,或者几篇有关人为了金钱、生命、尊严的
关于金钱、生命、尊严
我是初中生,要写一篇关于以上题目的文章,要带些哲理性却比较生活化的.有没有文笔好的朋友可以帮帮我提供一些精彩的语句,或者几篇有关人为了金钱、生命、尊严的故事之类的.

关于金钱、生命、尊严我是初中生,要写一篇关于以上题目的文章,要带些哲理性却比较生活化的.有没有文笔好的朋友可以帮帮我提供一些精彩的语句,或者几篇有关人为了金钱、生命、尊严的
以下是我的观点,如果与你的意思相近,
先规定一下我的观点
生命,不仅仅是活着存活,活在现实的世界里,还是一种延续.
人是社会的人,其社会属性决定了他是与他人（如父母 亲朋）的密切关系在一起,就如同一张大网上的一个结点.所以一个人的生命不仅是活着还是死亡的问题,还有责任与付出的问题.
金钱,是用来实现交换的.有些人疯狂的追求金钱,其潜意识是认为金钱可以换来一切.他们“拜金”.可是当出现用金钱不能交换的情况,他们就会迷失自我,否定自我.许多小说的情节也是用这一矛盾来表现的.
尊严,一个个人因素很强的词.正是因为个人因素对一个人判断什么是有尊严的 什么是没尊严的有很大影响,所以社会上对某种现象的反映会有很大的差距.
现在,我来表述一下我认为三者的联系.
一个人所接受的教育水平程度和社会伦理道德因素决定了他会如何判断尊严与否,进而做出对三者轻重关系的选择.比如,古代隐士为了尊严放弃金钱官位甚至生命.有些人为了生命放弃其他.但是,当一个人觉的自己暂时活着为完成某项事业比其他更重要时,他会选择活着,如司马迁.所以人生道路上所遇所为如何看待摆放三者的关系都要具体情况具体分析.对自己,不能拿一个定论来指导一切.对他人,更多一些理解与包容.
这就是我的观点,仅供参考.

“在金钱面前生命不再尊严”
无论结果怎样，在这两天的学习中还是颇有收获。虽然我们每天都在接触这些，但现在的人们却不在意它（由于某些原因，这个东西不方便透露，但可以说，这是一件我们生活中无所不在的商品）。
言归正传，之所以选择这个标题，和讲师的演讲有关，他和我们说了一个他亲眼目睹的事情：
在他还是少年的时候被妈妈带到儿童医院治疗（他这个病可大可小，还好治疗及时...

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“在金钱面前生命不再尊严”
无论结果怎样，在这两天的学习中还是颇有收获。虽然我们每天都在接触这些，但现在的人们却不在意它（由于某些原因，这个东西不方便透露，但可以说，这是一件我们生活中无所不在的商品）。
言归正传，之所以选择这个标题，和讲师的演讲有关，他和我们说了一个他亲眼目睹的事情：
在他还是少年的时候被妈妈带到儿童医院治疗（他这个病可大可小，还好治疗及时）。就在他准备出院的时候，有个特殊的病房吸引住他：病房是封闭的，整体像被玻璃罩着，而里面的儿童全部没有头发。是的，白血病！一个家长再没有积蓄可以让他的孩子住院治疗，走到儿子面前对他说“咱能回家了，你的病好了，妈妈带你回家。据讲师说，那个孩子已经懂事了，他深知要是跟妈妈走了就是等死，可没有办法。在他们走出房门的一刻，小男孩看到了他的主治医师，顿时扑了过去，抱住医师的腿，声嘶力竭：叔叔救救我吧！帮我看病！等我长大了，挣好几倍的钱还您！我不想死……

就这么一句话，拨动了每个人的心弦，更是让我的心泛起涟漪。连这么小的孩子都知道生命的可贵。虽然那时金钱对他来说如此重要，但这个孩子在钱面前竟可以做到如此地步！别忘了，他还是个孩子啊！
各位，试想换作谁都会这样吗？
可有句话是这么说的：“钱不是什么都可以买得到”！
对，没错。但就这个孩子而言，金钱连生命都可以买到，那么还有什么买不到的呢？
我矛盾……
这个问题实在发人深省~

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中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事：
四年前，曲小雪留学美国，到露意丝太太家勤工俭学，在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对：“请不要污辱我们中国人，我可以告诉你我身边的一个例子。在我所在的大学里，我们班有50个读硕士学位的，可47个都是我们黄...

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中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事：
四年前，曲小雪留学美国，到露意丝太太家勤工俭学，在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对：“请不要污辱我们中国人，我可以告诉你我身边的一个例子。在我所在的大学里，我们班有50个读硕士学位的，可47个都是我们黄皮肤、黑头发的中国人。而遗憾的是，你的同胞只有3个，而且还是倒数三名，但我们没有看不起他们。”爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里，她忍受着病痛的折磨，法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难，最后，使这场官司由地方法庭一直打到最高巡回法庭。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告赔礼道歉。曲小雪半接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了！至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严！尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。
在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有12亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严！

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这东西如果放在文学界，是很神圣的词汇，金钱在哲学的体系中什么都不是，而在现实中，

到"爱搜"书屋里搜索一下,大把的资料就有了、
这里再给你提供一些、
名人名言---尊严篇
1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁
3：每一...

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到"爱搜"书屋里搜索一下,大把的资料就有了、
这里再给你提供一些、
名人名言---尊严篇
1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁
3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊•谢•科恩
8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田

权力、金钱与尊严
我们的权力者之所以沦落到成为盗贼的田地，因为他们心中没有任何高贵价值。他们能看到的，只有钱……
革命前夕的俄罗斯情况诡谲多变。自由派、保皇派在沙皇体制内斗得不可开交，外面还有主张推翻沙皇的共产党。暗杀、爆炸，无日不有；耳语、流言、传闻报导，那就更多了。
曾经担任过司法部长的纳博科夫是自由派中的大将。1911年冬天，势力最大的右派报纸刊登了长篇文章，大说特说纳博科夫的种种不堪八卦。纳博科夫愤怒不已，决定以决斗的方式来维护自己的名誉。可是写那篇文章的人，早就恶名昭彰，找那样的人决斗，违背了纳博科夫相信的贵族规范。於是，纳博科夫转而指名报社的编辑，名声没那麼坏的人出面决斗。
俄式决斗通常清晨相约在古老乡间庄园潮湿的林地上，或萧瑟的军事训练场上，或两排冷杉之间飘雪的大道上，两人先远远相对，手枪中装满了子弹，然后步步缓缓朝对方移动，在越来越短的距离间开枪射击。这样的决斗，几乎总是有人会毙命枪下，少有侥幸。还有很高的机率，两个人都无法活著离开决斗场。
也因此，不能也不会随便决斗。决斗一定要有比生命更重要的理由，宁可牺牲生命都得争取的东西。还有，决斗背后有著对於上帝的基本信念，或者该说，对於上帝主宰正义的基本信念。决斗斗的不是双方的枪法，而是双方的正义立场，不义的一方，会是在决斗中倒下去的那一方，参与决斗的人，必须有这样的信念。
引起决斗的，最常是牵涉尊严，而破坏尊严最严重的，就是造谣中伤。决斗是一个贵族男子汉自我澄清、伸张自我清白的终极手段。
连命都不要了，也得维护自己的名声、尊严，这是决斗背后高贵的原则。把自己的名声、尊严，看得比生命还重。而且，会如此轻生命、重尊严的，都是拥有极高地位、极大家产，随时得以享受至高生命乐趣的贵族们，换句话说，决斗中他们可能丧失的，至大至重，但在名声、尊严之前，这些都不可惜，都不能可惜。
在这种非常时刻，我们不得不怀念消失了的贵族文化与贵族尊严，尤其是看重自己名声、尊严的那部分。我们的权力者之所以沦落到成为盗贼的田地，因为他们心中没有任何高贵价值。他们能看到的，只有钱，只有钱带来的享受，为了累积钱财，没有什麼事是做不出来的；名声堕落、尊严扫地了，他们也还是想办法隐藏、卫护财产，不会有一点想要博取尊重的不同做法。
纳博科夫后来没有死在决斗中。对方被纳博科夫的态度震慑了，只好郑重道歉了事。这段故事，写在纳博科夫的儿子，小说家佛拉德米尔．纳博科夫的自传中。几十年后，小纳博科夫依然记得，知道决斗取消时，「父亲的手摸著我的头，那冷冷的大手没有颤抖」。

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http://www.duwenzhang.com/huati/jinqian/index1.html作者： 佚名 推荐人：上善若水 来源：网络
在小城最热闹的地方，挤满了人。一个人站在搭好的台子上对手下的人耳语些什么。这个家伙大腹便便，肥头大耳，养得脑满肠肥，西装革履，一看就知道是个有钱的家伙。他手下的那个人和他正好相反，可能是他的秘书吧，瘦得像猴子似的。这时，...

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http://www.duwenzhang.com/huati/jinqian/index1.html作者： 佚名 推荐人：上善若水 来源：网络
在小城最热闹的地方，挤满了人。一个人站在搭好的台子上对手下的人耳语些什么。这个家伙大腹便便，肥头大耳，养得脑满肠肥，西装革履，一看就知道是个有钱的家伙。他手下的那个人和他正好相反，可能是他的秘书吧，瘦得像猴子似的。这时，那个秘书拿起一个喇叭冲围观的人喊道：“我们老板这次来是送钱给大家花的。只要有谁围着那个这个台子转一圈，并且学几声狗叫，我们老板将给两千元。”
两千元对大家来说可是一个不小的数目，大家拼了命的工作，一个月才几百块，两千元可以顶好几个月的工资呢！可是钱怎么能这么赚呢？那样的话，自己还要不要脸啊？就是拿了也不光彩，太掉价了。尽管有几个人在犹豫，可是还是没有人上去。
见大家不买帐，胖子给瘦子使了个眼神，瘦子心领神会，又通过大喇叭向大家喊道：“对不起啊，两千块太少了，我们老板说了，加钱！这次是五千！”
五千啊！许多人辛苦一年也未必赚到五千。此话刚一出来就引起了一阵骚动，有几个人蠢蠢欲动，心痒了。在人群中有个小伙子，他的头发很短，眉清目秀，他眼睛直盯着那个胖子，就在大家为五千块钱议论纷纷的时候，他的眼神也没偏移过。就在有人横下一条心，决定把自己的尊严豁出去的时候，一个声音在人群中响起：“我们是人，是人就得活得有尊严，为钱出卖尊严的人，我第一个上去向他吐口水。”这个声音义正严辞，犹如一道缰绳把一些人见钱眼开的心给拉了回来。可是并没有人因此而离去，反而聚集的人越来越多。
还是没人买帐，胖子并不着急，又向瘦子使了个眼神。瘦子这次把钱加到了八千。这下大家更有兴趣了，八千基本上就是一个普通人辛苦一年的所能赚得的钱。
这时那个小伙子发话了：“一万块，我就做。”说这话的时候，他面无表情，看不出是喜是忧。瘦子向胖子征寻了一下意见，胖子点了点头，表示同意。
于是就在大家的眼皮底下，小伙子沿着台子爬了一圈，在这其中还学狗叫唤。“汪汪汪”的叫声很是刺耳。这下大伙火了，纷纷上去向小伙子吐口水，口里纷纷喊着“不要脸”“丢死人”。小伙子挣扎着爬了一圈，站起身来，跑到台子上从瘦子手里夺过喇叭，冲大家喊道：“你们没有资格说我。其实你们大多数人都很想要这钱，只是我比你们脸皮厚一点罢了。如果我不做的话，也会有其他人做。你们之所以这样对我，只不过眼红我拿了这钱而已。”
这句话真是一针见血，说到大伙心里去了。这里面的人绝大多数都是冲着钱来的，有许多人心里都痒着呢！一万块啊，这么多的钱得要多长时间做牛做马才能赚来啊！这下大家没话说了，因为没资格啊，看来在金钱与尊严的较量中，金钱还是占据着上风。
这时一个穿着警服的中年人上台了，他向年轻人吐了口水，说道：“在这里，只有我有资格说你，因为我自始自终都没有打这钱的主意。”年轻人抬头一看，吃了一惊，眼神里满是赚疚，他喃喃地道：“徐指，怎么会是你？”
原来这个小伙子叫梁明，因为犯盗窃罪坐过牢，从监狱出来没几天，而这位警察正是监狱的指导员徐警官。对梁明，徐警官还是有印象的。这小伙子进了监狱就心事重重，问他也不说话，只是一个劲的哭，徐警官还以为是他知道悔改了呢。过了不久，他就出狱了。谁都知道徐警官是出了名的苦口婆心，许多犯人对他都很服气，认为他说话很有道理，而且正义凛然。
不过这种赚疚的心情很快就消失了，小伙子掉过头去，不再理他，转向胖子要钱。胖子“哈哈”大笑，说道：“钱可真是个好东西，我原听说这里的人道德风尚高的，没想到尽是些见钱眼开的小人！”说罢，随手甩给梁明一万块钱，扬长而去。梁明接过钱，把钱塞到衣服里面去了，紧紧地把衣服扣好，生怕这钱跑了。徐指看着这一切，连连摇头，心里暗暗自责，看来他的工作方法有问题，原以为把一个罪人改造成一个好人的，原来还是个见财起意的主。而梁明可不管这些，他收好钱，就在大家的一片谴责声中离开了，那境地颇有点像过街老鼠。
日月如梭，一晃就是八年过去了。这天退了休的徐警官在报纸上看到了这样的一条消息，一个刑满释放人员八年间收养了十几个孤儿，并为这些孩子看病，供其上学，为此自己的终身大事也给耽误了。真是想不到呢！经他手里的犯人虽然都很快地找到了自己正确的人生道路，可是像这样的还真是头一次呢！
徐警官决定去看一下。地方不远，他很快就找到了。这是一个农场，里面种满了各色各样的花草树木，发出一阵阵的清香。这里果然和城市不同，不光是景色了，连空气都清新了好多呢！他呼吸着，用力地呼吸着，感觉年轻了好多。不远处就传来了一阵阵的鸟鸣声，还有隐可闻的犬吠声和一些家畜的叫声，诸如羊啊、牛啊、猪啊，看来这个农场不小嘛！他又向前走了一段时间，情况就更令他惊讶了，在一个农舍附近，竟然有十几个孩子在玩游戏，当然还有一大堆的工人在忙碌着。
过了好一阵子，徐警官找到了农场的主人。出乎他的意料的是，这里的主人竟然是八年前那个趴在地上学狗叫的梁明！对于他的到来，梁明倒是一点也不奇怪，很快叫人泡了两杯茶过来。
对于徐警官满脑子的疑问，梁明决定对他和盘托出。于是他讲述了自己的故事。
十年前，梁明在某火车站附近捡到一个被父母抛弃的女婴。他千方百计地寻找孩子的父母，可是一无所获，又舍不得送孤儿院，于是就把孩子留在了自己身边，并为孩子起名叫茹茹。自己一个还没结婚的大小伙子带着一个孩子，这事就别提多别扭了。大伙议论纷纷，都说这孩子是他的私生女，要不哪有这么好心的人啊！于是未婚妻和他拜拜，父母也叫他把女婴送到孤儿院，可是他就是不依。于是他就成了“未婚爸爸”，辛辛苦苦地工作，努力给孩子一切。如果事情就是这样，倒也算是平静。可是祸不单行，过了不久孩子就得了一种很奇怪的病，怎么也不见好，为此全家人倾家荡产，可还是一无所获。再后来，好像省城的一家医院有治过这种病的先例，只是医药费太昂贵了。没钱是治不了病的，医院毕竟不是慈善机构。可是孩子不能不救啊！
“徐警官，你不知道这孩子有多可爱，有多漂亮！可是这么可爱的小生命就要离我们而去了。说实在的，我舍不得。于是我想到了偷……”梁明说这话的时候满脸的悲痛，满脸的无奈。他也知道这样不对，可是孩子性命要紧啊！再说那些有钱人少了几万块也并不在意，可是对于他，对于茹茹却是何等的重要！
当然，越是有钱的人家越是防范得紧，就在梁明好不容易把门砸开进去的时候，报警系统响了，主人也从沉睡中醒来。一下子梁明就成了瓮中鳖，被群欧了一顿后送进了派出所。当时的梁明一个劲地求饶，向主人说明情况，可是就是没有理他。就是以后进了派出所，他也是一个劲地向民警解释着，仍旧没有人相信。是啊，人情冷如水啊，这种温馨的故事发生得太少了。大家对于见死不救、抛妻弃子的事情早就习以为常了，一旦有人见义勇为反而会没人相信。梁明被送进了看守所，一关就是几个月。这其间，他的父母来看过他。他见到两位老人的第一句话就是问茹茹的情况，老人们没有回答，可是从两位老人的眼泪中他已经明白了一切，茹茹再也不会醒来了。他抱头痛哭。从那以后老是做恶梦，梦见茹茹对他说话：“爸爸，你不是说要无论如何都要救活我的吗？为什么说话不算数？……”每次他都会叫着“茹茹”的名字醒过来。 好在他并没有偷到什么东西，很快就出来了。这坐牢的这几个月时间里面，他一直在考虑一个问题。像茹茹这样的弃婴肯定还有不少，也许他们的病情就是他们被抛弃的理由，不能再让他们和茹茹一样受同样的罪、有同样的命运了。于是他在心里暗暗地发了誓，一定要有钱，只有钱才能救人性命，为这些孩子找到光明的前途。
“于是，你就甘心趴在地上学狗叫？怪不得。”徐警官说道，“为什么你一直心事重重，这下我全明白了。”
梁明苦笑道：“我也是下了很大的决心的。都说‘士可杀不可辱’，中国人把尊严看得比什么都重要。我决定那么做的时候，心里也是非常痛苦的。可是，为了那些孩子，我顾不得那么多了……”他说这话的时候拳头握得紧紧的，牙齿也是紧咬着，可见这的确不是一件光彩的事情。
梁明就是用这一万块钱开始了自己的创业之路，刚开始的时候建养鸡场、养牛和羊，以后生意越做越大，两年不到就承包了一大片的土地，建起了这个农场。另一方面，他在报纸、电视上发出启事，收养那些无人认养的孤儿，不管什么情况他都要，不几年就收养了十几个孩子。
“我得给他们一个温暖的家。可是直到现在我还没有找到另一半。现在的姑娘太势利，见我有钱了，都想嫁给我，可是又吃不得苦，都说要把孩子送走才肯嫁给我。看来我得打一辈子的光棍了！”梁明叹气道。
话刚说完，就被屋外的几个小姑娘听见了，她们都走进屋里来，其中一个抢着说道：“爸爸，你放心好了，等我长大了就嫁给你。”说这话的小女孩顶多只有七八岁，她的话把梁明和徐警官都惹笑了。那笑声令小姑很不满：“我是说真的，爸爸为什么不相信我啊！”梁明把小姑娘抱在怀里，笑道：“等小芳长大了，我也老了。”
这时又冲进来一个小男孩，十一二岁的样子，他气喘吁吁地对梁明说道：“爸，不好了，那头猪又来了。”梁明放下小芳，说道：“明明，怎么可以那么说呢？他好歹也是你的……”叫明明的男孩打断了他的话：“我才没有那样的爸爸呢，要不是爸爸你我早就死了。”说完就号啕大哭起来。
梁明向徐警官解释，明明这孩子是他七年前捡的，当时这孩子发着高烧，浑身起泡，生命危在旦夕。是他为孩子找医院，照顾他，硬把孩子从死亡线上拉了回来。经过几年的培养，明明不光身体养好了，智力发育得也不错，还是学校的小发明家。孩子的亲生父亲这下后悔了，要把孩子要回去，可是明明就是不答应，他早就认定梁明是他的父亲了。
明明的亲生父亲来了，徐警官一下子认出了他。原来他就是八年前叫人趴在地上学狗叫的家伙。“薛老板，近来可好？还在拿钱买人学狗叫吗？”
对于徐警官的话，胖胖的薛老板尴尬地笑了笑。他转过脸去对梁明说道：“对不起啊，梁老板，当初我是一时糊涂。明明是我的私生子，我怕被我老婆知道，再说当时他又得了很严重的病，医生说可能治不好了，我才下狠心的。事情发生后，我一直很后悔。现在我老婆死了，我也不怕了。梁老板，我知道你照顾明明也花了不少心力，明明跟了你也不会吃亏。可是明明还是跟了我比较好，毕竟他是我的亲生骨肉，再说我现在有的是钱，将来可以送他到国外留学，他可以生活得很有尊严……”
梁明打断了他的话：“尊严？你这种人也有资格谈尊严？当你抛弃青梅竹马的未婚妻，娶富家千金的时候，可曾想到尊严？当你在外面泡小姐的时候，可曾想到过尊严？当你拿钱买人学狗叫的时候，可曾想到过尊严？当你狠心将亲生儿子抛弃的时候，可曾想到过尊严？像你这种人渣也配谈尊严？别说是明明不愿意跟你，就是愿意我也不会同意的……”
听了梁明的一阵抢白，又看到亲生儿子明明那充满敌意的眼神，薛老板心里没有一丝愧疚，反而有一种敌意，因为他们使他威风扫地、颜面尽失。他恨恨地说道：“姓梁的，你厉害，咱们法庭上见！老子有的是钱，不信赢不了你！我还要你像八年前一样在地上趴着学狗叫！”说罢扬长而去。
孩子们向梁明靠扰过来，紧紧地偎依在他身边，他们也许过得并不富足，可是却很幸福，很快乐，因为在他们看来，他们的父亲是世上最有尊严的人

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这个知道里面也是一个现实例子，你悬赏130分，就有很多人帮你找，只是为了你要写作业。别人没有分给，但是问题很重要，也很可能没人回答。

你在这里提问寻求段章毫无尊严可言；
时间拿来荒废虚度生命毫无价值可言；
金钱乃生外的一个数字毫无意义可言；

佛经讲得最透彻了，佛说无量寿经就讲得很透彻，佛学是人生最高的哲学了，如果佛经的含义不明白，你就看注解或净空法师讲的，讲得很透彻的．

奉至仁至慈之主的名义
活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计
疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起
甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已
若只为生存而受苦有何意义？ 所以定要弄清人生的真谛
吃喝玩乐毫无顾忌 只求自身安逸 不求人生意义 人与牲畜 相差无几
...

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奉至仁至慈之主的名义
活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计
疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起
甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已
若只为生存而受苦有何意义？ 所以定要弄清人生的真谛
吃喝玩乐毫无顾忌 只求自身安逸 不求人生意义 人与牲畜 相差无几
人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 名与利 生不带来死不带去
钱财没有是不可以 但那并是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记
皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 成了古迹 成了废墟
时光之河滚滚东去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去
一切都会过去 去了多少无法统计
美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已
恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起终归还是要分离 有识之士遭人排挤无知者洋洋得意
有多少人与你称兄道弟有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己
假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义人生如梦而已？
醒来之际身处何地？假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆
梦幻与现实的差异在哪里？ 都只不过是回忆 当你死去谁来回忆？
许许多多的人行走在大地 精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激
感官的刺激怎能填满内心的空虚？ 心儿无所依 无助与空虚 形影不离
即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记
时间尚早？不急不急？ 让我们问问自己生死之间还有多少距离？
我们怎么能不珍惜 不要自己骗自己 正视人生寻求真理
问问自己我从哪里来要到哪里去？ 活着有什么意义？人们对此观点不一
意见分歧 标准在哪里？ 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西
物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩
他们要去哪里？又要把人们带到哪里去？他们怎么不问问自己？
生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以？ 不可思义
道理简单至极 还有人不解其义？ 看看手机 再看看任何一生命体
谁者更精密？ 想想我们自己视力听力思维能力是谁赋予？是我们自己？
科学家们多么了不起！可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁！
迷信宗教不等于 宗教科学不对立 爱因斯坦语 二者互助之关系
污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽
迷信邪说歪理 连根拔起
昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理
打雷刮风下雨 星星月亮阳光空气吸引力 自然规律？没有目的？
“自然”是个怎样的定义？ 到底是个什么东西？ 看看教室里面的桌椅整整齐齐
自然偶然有能力创造天地却不能创造桌椅？
沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里？
宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 才是真理
宇宙必有主宰来管理 主宰有几？只能是一 否则不会如此有规律
万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起他对大地降下及时雨
他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律只是按他的旨意
他全知一切隐秘他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已
就算全世界都把你抛弃主也不会不管你 万物都靠他供给他的伟大不言而喻
休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域
切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以
千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你有什么权利有什么能力
真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己
区区蚂蚁怎能认识海底奥秘 主啊！让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶冲洗

贪官污吏功利主义 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已
许多人为了利益 侵犯别人生存最基本的权利
坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去？
善恶最终的结局都在坟墓里？ 历史上无数的惨剧 任它随风而去？ 正义在哪里？
主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记
以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异
善的在天堂恶的在火狱 刑满才能出狱 天堂里无忧无虑火狱里的食物是荆棘
天堂的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易
可每个人都有这个能力 关键要看你怎样选择愿不愿意战胜自己
死后复活无怀疑 不可思议？ 理智真理不对立 但理智岂有超越真理的能力
想想你自己来自哪里 谁创造了天地？谁创造了你？再看看大地 一个好证据
冬季死去 春季主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜
海底各种各样千奇百怪的鱼 鸟儿的欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意
习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去
谁会感到惊奇 面对无数的奇迹人们麻木了而已
世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一
三教并立 虽一脉相承也大有分歧 谁是真理
拿来《圣经》《古兰》比一比 三位一体可笑之极 认主独一 伊斯兰才最为彻底
数不尽的社会问题 离婚率失业率自杀率犯罪率
公开盗窃的行为那么多人看在眼里不吭声不出气 有位女司机遭人非礼
那么多人看在眼里 坐视不理 战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨
道德礼仪踩在脚底 乱七八糟的关系 还有贫富之间的差距 怎样处理
解决办法在哪里 人为的法律哲学家的理文学家的笔 多么无力
根本问题信仰危机 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈
主在人中遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题
没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题？ 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已
穆罕默德使者之一 最后先知无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇
23年里传扬真理被人迫害不已 最终完成大统一 众先知的封印人类的导师你
拥有今后两无比的荣誉 天堂里最高的品级 你的美名你的丰功伟绩
时刻都有人在提起 白天黑夜总有人在祝福你 敌人也对你称赞不已
你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨
你不忍心见人们生活在苦难里 渴望人们认识真理
他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚
你不得不迁徙 可你仍心怀仁义 你的心胸能容天地 光复麦加之际
你把高贵的头颅低 你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌 他们对你战栗 你却说自己
不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已
你无视今世的美丽 你把自己交给真主把一切施济
粗布是你身上衣 你睡的是草席 你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀
你为世人把幸福之门开启 你的容光是晨曦 你的话语是白鸽的羽翼
你博大的爱把世界拥抱在怀里 在你辞世之际 山川河流花草树木小蚂蚁海里的鱼
痛哭流涕 与世长存的是你带来的真理和你的英气
对于这一切你的一生是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 比艾比歪稳眯！
《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一
都是译文而已 原文不知丢到哪里去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替
无与伦比人力所不可及 1400多年里无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德礼仪
政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题
都有所涉及 优美的诵读声使人心醉神迷 比喻借喻排比对偶与隐喻
押韵谐音对照双关语 修辞艺术的造诣登峰造极
直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息
难道《古兰经》不能解决人们的问题？难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意？
难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理？
让怀疑的人们拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力 执迷不悟是不义 眼见真理
置之不理 不义之极 人们啊！至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启
我们怎么能不进去 为什么有人要置之不理甚至还想要把它关闭
人啊！是什么具有那么大的诱惑力 让你连创造你供给你慈爱你的至仁主都背离？
“伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意
宗教只是人们的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理
涉及生活的一切领域 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起
让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起 史无前例
你被创造的目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义
无论走到哪里身处何地 敬畏真主是第一 真主的禁忌要远离
凭着决心和毅力 没有戒除不了的道理 为了真理有什么不可以放弃？
每个人都最清楚自己 但真主比你的命脉还要接近你
在真主考验之前先考验自己 在真主清算之前先清算自己
所学知识要紧记 切不可成为驮经的驴 知识虽多若不运用到实际
负担而已 毫无裨益 金玉良言常记在心里 莫把前人教训忘记 自受其益
任何人不知道自己受其益将于何时死于何地 想想自己为明天准备了什么东西
要保持谦虚与警惕 时刻提醒自己尚须努力
不信主义 只信真理 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据？ 他们只凭猜测而已
那些所谓主义把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把精神绊羁 分离
主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义岂能与真理并论相提
奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你佑助求你引领我们正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。(1) 艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。他们确信降示你的经典，和在你以前降示的经典，并且笃信后世。这等人，是遵守他们的主的正道的；这等人，确是成功的。（2：1-5）如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。如果你们不能作——你们绝不能作——那末，你们当防备火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。（2：24）


他创造诸天，而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇，使你们不安；他在大地上散布各种动物。他从云中降下雨水，而在大地上滋生各种优良的植物。这是真主所创造的，你们指示我吧。你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢？不然，不义的人是在明显的迷误中的。难道你不知道吗？真主使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜，并制服日月，各自运行，至一定期。真主是彻知你们的行为的。(31:10-11-29) 是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信真主。(52:35)除真主外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了。赞颂真主--宝座的主--是超乎他们的描述的。(21:22) “赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪故在此月中，你们应当斋戒(2:183) 我降示这部经典，只为使你对他们阐明他们所争论的（是非），并且以这部经典作为信道的民众的向导和恩惠。(16:64) 他们怎么不沉思《古兰经》呢？难道他们的心上有锁？(47:24) 我确已使《古兰经》易于记诵，有接受劝告的人吗？(54:17)人们啊！确已降临你们的，是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对信士们的引导和慈恩。(10:57) 难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？(23:115) 他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：“谁能使朽骨复活呢？”你说：“最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的。他为你们用绿树创造火，你们便用那绿树燃火。”难道能造天地的，不能造象他们那样的人吗？不然！他确是善造的，确是全知的。(36:81) 复活确是要来临的，毫无疑义，真主要使坟墓里的人复活起来。有人争论真主，但他既无知识，又无指导，且无灿烂的经典。(22:8) 行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人们入下临诸河的乐园。不信道的人们，在今世的享受，是象畜牲样饮食，火狱是他们的归宿。(47:12)
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信道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命，为真主而奋斗，那对於你们是更好的，如果你们知道。他将赦宥你们的罪过，并且使你们入下临诸河的乐园和常住的乐园中的许多优美的住宅，那确是伟大的成功。(61:10)你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。(3:110)你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。(2:177)你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。(9:128) 众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。(49:13) 谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:39)凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。(91:10)
我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。我不望他们的供给，我也不望他们的奉养。真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。(51:56) 你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。(17:24) 你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。(4:31)偷盗的男女，你们当割去他们俩的手，以报他们俩的罪行，以示真主的惩戒。真主是万能的，是至睿的。谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:38) 伤哉！称量不公的人们。当他们从别人称量进来的时候，他们称量得很充足；当他们量给别人或称给别人的时候，他们不称足不量足。难道他们不信自己将复活，在一个重大的日子吗？(83:5)我的小子啊！你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事情。你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸才的。你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音；最讨厌的声音，确是驴子的声音。”(31:19)你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。(17:38)你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。(17:38)人应当想一想，他自己是用什麽造成的？他是射出的精液造成的。那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。(86:5) 迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归。(3:15)《古兰经》如是语
伊斯兰啊！你永恒的魅力无法抗拒令人着迷对你不需要任何修饰语
真善美都源于你 你的每一项规定都深含哲理没有你我早已失去生活的勇气 爱你永远不离弃 海枯石烂至死不渝！
那么多的人都还生活在苦难里唯有伊斯兰能使人们从中脱离
穆斯林皆兄弟 相互学习互相鼓励 积极进取 细枝末节小问题 不必过分去在意
求大同存小异 团结一心不分离 一致对外向敌 端正举意 诚心诚意 认主独一
承担责任从现在做起 不要灰心不要丧气 主的援助永远与信士们在一起
坚定信心加倍努力 向更多的人宣扬真理 无能为力唯凭真主赐予

收起

生命诚贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。