德用什么来衡量?

德用什么来衡量?
德用什么来衡量?

德用什么来衡量?
德才兼备 以德为先
　　——五谈树立社会主义荣辱观
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　　中国·哈尔滨 更新日期：2006.4.3
　　以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观；既是道德规范；更是行为准则.树立和践行社会主义荣辱观；其具体表现就是德才兼备；以德为先.我们要用德才兼备；以德为先的标准培养、考核、选拔和任用人才.
　　按照什么样的标准来培养、考核、选拔和任用人才；是我们党一贯重视的重大问题.早在上世纪30年代；毛泽东同志就提出了德才兼备的用人观.毛泽东同志指出：“中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党；没有多数德才兼备的领导干部；是不能完成其历史任务的.”“政治路线确定之后；领导干部是关键.”1940年陈云同志起草的《关于干部工作的若干问题》则进一步将这种用人观明确化：“用干部的标准；概括起来有二：政治；能力.”并提出选拔干部的原则“德才并重；以德为主.”这种德才兼备、以德为先的用人标准；是我们党吸纳英才、成就伟业的重要保障；也是我们党提高执政能力、更好地立党为公执政为民的重要基础.
　　德才兼备；以德为先.在德与才的关系上；我们应该坚持两点论和重点论的统一；既重德又重才；不片面强调；又坚持以德为先；而非等量齐观.“才者；德之资也；德者；才之帅也”.德为导向；才是基础；德靠才来发挥；才靠德来统帅.相对于才而言；德更为根本；“有德有才是正品；有德无才是次品；无德有才是废品；无德无才是毒品”.可见；品德是衡量评价一个人价值的前提.对于党的领导干部来说；是否有德；是否切实树立和践行社会主义荣辱观；不仅关系到个人的修养素质；更关系到人民福祉、国家兴衰.孔子很早就看到了“德”的重要作用；认为“为政以德；譬如北辰居其所而众星拱之.”洪应明在《菜根谭》里指出；“德者事业之基；未有基不固而栋宇坚久矣.”我们的思想先贤重视德之作用；对于当前开展的社会主义荣辱观教育活动；具有重要的借鉴和启发意义；应当引起我们足够的重视.
　　践行社会主义荣辱观；领导干部的带头作用是关键.胡锦涛同志提出的“八荣八耻”概括精辟；寓意深刻；“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”；既是对领导干部才干的要求；更是对领导干部品德的考验.知荣明耻；扬荣拒耻；重在实践；贵在行动.当前；坚持“德才兼备；以德为先”；坚持“八荣八耻”；对于党的领导干部来说尤为必要.我们看到；在商品经济的浪潮中；一些领导干部放松了品德修养；放弃了个人操守；贪图私利；损害国家利益；有的弄虚作假；欺上瞒下；以权谋私；与民争利；有的敛取钱财；贪污受贿；跑官要官；沽名钓誉.“政者；正也”；“其身不正；虽令不行”.少数领导干部这种无德之行；既败坏了社会风气；损害了人民的利益；也影响了党和政府的形象；损害了党的执政地位.因此；领导干部带头践行“八荣八耻”；对于加强党的建设；提高党的执政能力；巩固党的执政地位；具有极其重要的意义.
　　“德者；为官之魂”.要在实践中坚持“德才兼备；以德为先”的用人标准；一要“观德”：对领导干部；要听其言；观其行；看群众对他满意不满意、答应不答应、拥护不拥护.“群众的眼睛是雪亮的”；一个领导干部是否做到为官以德；群众观察最清楚；感受最深切.二要“育德”；要首先在领导干部中加强“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育；并通过各种有效的规章机制；使党的领导干部成为社会主义荣辱观的优秀实践者.在商品经济的条件下；只有加强学习教育；警钟长鸣；使领导干部“常修为政之德；常思贪欲之害；常怀律己之心”；才能始终做到有德而不失德.
　　人无信不立；国无德不强.各级党的领导干部；都要把“八荣八耻”的社会主义荣辱观作为品德的底线和准则；要以德为先；自觉做当荣之事；拒有辱之行；要恪守“官德”；永保先进；真正做到“为民、务实、清廉”.中组部近日发出通知；要求把“八荣八耻”作为考核干部的重要标准；这是对“德才兼备；以德为先”用人标准在新的历史条件下的具体化.我们相信；“八荣八耻”考核标准的落实；一定能够促使领导干部加强修养；提高品德；近荣远耻；为落实科学发展观、构建社会主义和谐社会而更加勤勉地工作和奋斗.