建国君民,教育为先.应该是《学记》里的吧?和孔子有什么关系呢?

建国君民,教育为先.应该是《学记》里的吧?和孔子有什么关系呢? 建国君民 教育为先 “ 君子欲化民成俗,其必由学乎,建国君民,教学为先 ”体现了（）的教育目的观.A教育无目的 B社“ 君子欲化民成俗,其必由学乎,建国君民,教学为先 ”体现了（）的教育目的观.A教育无目的B “建国君民,教学为先”,说明教育的什么功能? “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观.A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论 建国君民 教学为先这句话反映了教育与什么关系 翻译:建国君民教学为先 翻译：建国君民,教学为先 文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义,通假字玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有 英语翻译玉不琢,不成器；人不学,是故,古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学.”其此之谓乎?这是《礼记》中《学记》的一小则. “建国君民,教学为先”反应的是教育与（）的关系?A．教育与经济的关系B．教育与科技的关系C．教育与文化的关系D．教育与政治的关系我主要迷惑与A/D, 建国君民,教学为先出自哪篇文章 提出 建国君民,教学为先 主张的著作是 玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学.”告诉我们什么道理帮个忙急呀！ 原文:王不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学."其此之谓乎! 急! 玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.论述的是什么? 礼记·学记玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教 玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.