读孙子兵法或孔子的读后感

读孙子兵法或孔子的读后感
读孙子兵法或孔子的读后感

读孙子兵法或孔子的读后感
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,其文笔简约,正因为简约,可以引申出无限的联想和解释,言简意赅,内涵深厚,高屋建瓴,高瞻远瞩,因此,我们可以用它来解释、指导现代的实践,获得成就.如商业和教育.
　　在现代的商业范畴里,“商战如兵”.但是,我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核,往往可以立于难败之地.只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地.如“知己知彼,百战不贻”,难道不是么?无论我们在商业竞争里,无论我们在教育学生的过程中,这都是必须的.不了解情况,就像缘木求鱼一样,难.中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求.做到了解学生的特点,掌握学生的爱好,引导学生的需求,孔子说：“学之者不如好之者,好之者不如乐之者.”我认为,这才是教育的最高境界.也就是“知己知彼,百战不贻”的最好阐释.
　　《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!
　　国家在在全胜战略基础上不能实现的政治目的,就要通过军事战略来实现,战争是政治的继续,所以用兵的最高境界是不战而屈人之兵,即上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.一个能打胜杖的军队,首先是建立在国力强盛的基础上的,将领的素质,军队的政治思想素质,装备,战斗力,已经为成败奠定了基础,最后在野战中,就要充分利用地形,争取各种制胜条件,合理组合客观条件,致人而不致于人,欺骗敌方作出错误的兵力部署,出其不意,避实击虚,从而用最小的代价赢的战争的胜利,以巩固政治上的全胜战略.读孙子兵法的一点心得0!
　　孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶,他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理.在这里我们不能把其视为万古不易的真理,也不能把他捧上高高的神坛.但是,我们现在又必须把他捧上神坛,这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经,更重要的是,其文笔简约,正因为简约,可以引申出无限的联想和解释,言简意赅,内涵深厚,高屋建瓴,高瞻远瞩,就像“三个代表”.其道理尚存,“法无万古不便之法.”古时的圣经,现在很多以丧失其曾存的魅力,如“唯女子与小人者难养也,远之则怨,近之则不逊.”,如“男女授受不亲,嫂溺,叔援以手,权也.”如“蛮夷之有君,不若华夏之无也.”《四书》《五经》“六艺”,多以不用,就如恩格斯,记得也曾论述过炮兵在战争中的决定性的作用,就如江泽民在“71”讲话中提出的,伟大英名如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席也都有不合时宜的论断、观点,等等等等.但是,不妨碍我们扩展其思路,发扬其内核,扬弃其道理,发展其内涵.正如列宁所说：“历史是客观事物的排列,逻辑是主观对历史的排列.”,或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史.”旧瓶装新酒,使古老的东西披上新的外衣,外延其适用,内涵其道理；“新的实践产生新的理论,新的理论指导新的实践.”使新的理论有古老的外壳,让其与中华文明完美的结合.正如“马克思主义中国化”,能够使“中华民族的伟大复兴”与现代,与古老,完美的结合,这也就是其真谛之所在.记得阿奎那曾经提出：“人包容于宇宙之中,因此人的理性也包容与宇宙的理性之中.”“中学为体,西学为用.”“古为今用,洋为中用.”一个道理.用古文阐释现代,用现代充实古文.《孙子兵法》有其长久适用的道理,因此,我们可以用它来解释、指导现代的实践,获得成就.如商业和教育.
　　在现代的商业范畴里,“商战如兵”.如“凡治众如治寡,分数是也；斗众如斗寡,形名是也；三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也；”这里提到了“奇正”.人无我有,人有我好,人多我退.正所谓“凡战者,以正合,以奇胜.故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海.终而复始,日月是也.死而更生,四时是也.声不过五,五声之变,不可胜听也；色不过五,五色之变,不可胜观也；味不过五,五味之变,不可胜尝也；战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也.奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!”商战韬略无常,无百年的不败企业.辉煌如生产缝纫机的胜家,能源的安源,财会的安达信,通讯的高通,it的康柏,不也斗一夜间呼喇喇似大厦倾么?但是,我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核,往往可以立于难败之地.只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地.如“知己知彼,百战不贻”,难道不是么?无论我们在商业竞争里,无论我们在教育学生的过程中,这都是必须的.不了解情况,就像缘木求鱼一样,难.中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求.做到了解学生的特点,掌握学生的爱好,引导学生的需求,孔子说：“学之者不如好之者,好之者不如乐之者.”我认为,这才是教育的最高境界.也就是“知己知彼,百战不贻”的最好阐释.
　　昨晚看中央1台的《三国》“青梅煮酒”,听到曹操说龙“大则吞云吐雾,小则隐迹藏行.”变化万端.与《孙子兵法》何其相通!不禁喴然.
　　孙子兵法读后感 范文二：
　　春节前的那几天,我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了.这套丛书图文并茂,有原文、译文和古代引用兵法的典型战例,通俗易懂,使我们能在生动活泼的图文之间了解历史,陶冶美好情操,树立远大志向.
　　从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了.全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇.里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事.《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼,百战不殆”,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家.
　　孙武出生的年代和孔子同时,是春秋晚期齐国乐安人,孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家,这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶,为他日后打下了坚实的基础.孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢!
　　《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献,而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面,成为人类的优秀文化遗产.当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》,甚至把它视为兵法谋略经典.
　　《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!
　　如果你真想学《孙子兵法》最好就老老实实的去看书,你没有读过本书,没有认真的品味过,即使把别人的理解告诉你,你也是似懂非懂.而不懂却又认为自己懂了去运用的话,很可能到最后反而带来不利.
　　附上我的简单认识：
　　《孙子兵法》不应该被只看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍.可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过《孙子兵法》解决.
　　我读《孙子兵法》也不是很久,暂时只理解了一部分“知”
　　《孙子兵法》很强调“知”,而且其理论也都是围绕“知”而展开的,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”.如果没有“知”,就不能“谋”,不能“谋”谈何“行”.
　　《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
　　第一是知道事情的各个方面的情况,知道了事情的各个方面情况,你才能根据这些情况针对性的采取行动.
　　第二是知道别人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聪敏人看第二层,智慧的人看第三层,境界越高,看的越深,就越能见到很多别人看不到的地方,而这些地方都是胜利的根本.（一支股票涨了一块钱,一般的人只看到这股票涨,就跑去跟买,老股民知道这股票上涨的空间很小了,到了卖的时候.资深股民知道这股票脱离了市场本质,已经被操纵了.别的庄家知道这股票被操纵了,还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨.如果没有足够深刻的见地认识,你能赢吗?）
　　第三是知道事情发展的规律,很多事情虽然很复杂,但很多事情都有其大致的规律的,这就是老子说的“道”,孙子说,知道事情的发展规律,能避免,能提前应对,能正确的处理,所以,对事情的发展要有足够预见力.
　　第四是知道自己,无论你处理事情,你和别人对弈,无论你做什么,这里面都有一个很关键的因素,就是“自己”,在这些里面,“自己”始终都是一分子,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,适合做什么,缺点什么,才能正确的将自己的才能展示出来.
　　除去这些外,《孙子兵法》还有一些很深刻的理论,都是很有意思的话,也有很深邃的智慧,如果你不能将整本书都仔细研究的话,也可以根据你的情况,挑出这些话,有空的时候琢磨一两句,也是很有益处的.
　　列举几句“庙算多者胜.”“故兵贵胜,不贵久.”“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,”“知己知彼.”等等.
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　　《孙子兵法》读后感
　　《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产.孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系.
　　初读《孙子兵法》,只觉得晦涩；再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事.如今,又捧起《孙子兵法》,想写点感悟,与专业相关的东西.
　　商场如战场,很贴切的比喻.《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴.
　　1、用人之道.当今企业,都提倡以人为本,优秀的人力资源是企业最重要的资源.孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位.在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用,这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙.又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性.其实,对于士卒,也强调了其作用.“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的.“将听吾计,用之必胜,留之.将不听吾计,用之必败,去之.”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中.
　　2、企业文化.“夫未战而庙算胜者,得算多也；未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜少算,而况于无算乎!”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗.这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,面对日益复杂、变化加剧的外部环境,面对组织内更高的员工要求,组住对战略已越来越重视.人力资源规划是一种预测性活动,简而言之“算也”.一个年度开始时,企业要制定本年度的战略,对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪,就可以从容应付未来的发展变化.如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中,势必淘汰出局!
　　“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”.正如将帅看到战争中的“势”一样,企业主管应把握商场上的“势”,及时组织合适的人力,抓住商机,而不是被动地对下属求全责备,人员的组织架构只是手段,而非目的.它必须能因“势”的变化而变化,让合适的人才在合适的位置上,掌握好机会,发挥出作用.这里所讲的“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似.商场上各种信息瞬息万变,纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬.敌变我变,关键在于谁先,掌握战场的主动权,先发制人.
　　3、激励机制.“故杀敌者,怒也；取敌之利者,货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励.企业若要在竞争中立于不败之地,成为一个颇具战斗力的团队,就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神.正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理.企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段,如物质奖励.随着人们对需求的不断提高,从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效.这点于“夫兵形像水,水之形,避高而趋下；兵之形,避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样.企业在极力员工时,要尽量做到投其所需,避开员工已得到满足的需求,去满足员工渴望得到的需求,实现激励最大化.
　　“故令之以文,齐之以武,是谓必取”（行军篇）,孙子在治军上强调文武兼施,赏罚并重.在企业管理中,也只有文武兼施,赏罚并用,才能提高员工的生产积极性,使人人争先,个个努力,形成良好的企业氛围.
　　《孙子兵法》是商战中的“圣经”,特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代,《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义.
　　《孙子兵法》只读一遍等于没读,要多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧.
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　　《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作.
　　孙武的生卒年月现已不可考.他本是齐国人,后移居吴国,因擅长兵法,被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐.孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王,阖庐遂以孙武为将,出兵西破强楚,北威齐晋,扬名诸侯之间.孙武最后终老于吴国,葬在吴都巫门外.
　　《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武.但后人因《汉书•艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇,图9卷,而多认为13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成.又有人因《汉书•艺文志》著录的《齐孙子》,即《孙膑兵法》久已失佚,后世流传的只有一部《孙子兵法》,而认为 13篇出自孙膑之手.不过,在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简,以及记载孙武言行的 70余枚竹简后,学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手,82篇则是孙武后学所著,是用以补充和解释13 篇的.
　　《孙子兵法》共有13篇,各篇均有其主题思想,但又构成一完整的思想体系.
　　《计》篇论述的是能否进行战争的问题.孙武指出,战争是关系到国家生死存亡的大事.“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素.“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候 时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近,攻守进退的利弊; “将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理,以及军需物资的供应、管理.孙子认为,从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,“天”、“地”二方面的条件如何,法令能否贯彻实行,兵力强弱与否,军队是不是训练有素,和赏罚是否分明,可以预知战争的胜负,从而采取适当的对策和相应的行动.
　　《作战》篇主要阐述的是如何进行战争.孙子认为,战争的消耗和战费的开支是十分庞大的,战争旷日持久势必危及国家的存亡.所以,他主张速胜.此外,为弥补己方的消耗和削弱敌国,他又主张“因粮于敌”,“胜敌而益强”.
　　《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题孙子主张以尽可能小的代价,去取得最大的成功,即力求不战而胜,不靠硬攻而夺取敌城,不需久战而毁灭敌国.所以,为实现这一目标,他就特别强调以谋略取胜,指出:用兵的上策首先是以政治谋略取胜,其次以外交手段取胜,再次是使用武力取胜,下策才是攻城.而要做到这一点,就不仅需要知己,还要做到知彼.
　　《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已,取得完全的胜利.孙子认为,只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机,才能夺行战争的胜利.当取胜条件不足时,应采取守势,当取胜条件具备时,则应采取攻势.因此,会用兵的人善于使自己处于不可战胜、必胜无疑的地位,擅长于创造战胜敌人的机会.只有这样的人才能掌握胜败的决定权,他所战胜的是已经注定要失败的敌人.而上述足以使自己立于不败之地的物质之“形”,便是由国土的大小所产生的物产、军资、土卒的多少,以及军事实力对比的强弱.
　　《势》篇主要阐述如何造成有利的态势,来压倒对方.孙子认为,只要选择有才能的将领,充分发挥他们的才干,以自己的军事实力为基础,造成一种势不可挡的有力态势,士卒就会勇猛无比地战胜敌人.而要造成有利的态势,就必须正确组织和部署兵力,善于指挥调动军队,擅长出奇制胜,即以正兵当敌,以奇兵取胜.“奇”、“正”是相 辅相生的关系,它们的变化是无穷的.所以,要出奇制胜,就应善于因时、因地、因事制宜,根据情况的变化,改换奇正的战法.此外,要造成有利的态势,还必须善于故意向敌示弱,诱敌以利,以达到欺骗和调动敌军的目的,造成战胜敌军的有利时机.
　　《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权,主动灵活地打击敌人.孙子认为,要取得主动,就要善于诱敌以利,调动敌军而不被敌军所调动,就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律.如能做到这些,就能掌握主动,集中我军兵力,分散敌军兵力;利用敌军的弱点和错误,以众击寡,避实击虚,因敌而制胜.
　　《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动,先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件.孙子认为,两军相争时,最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直,以不利为有利,比敌人后出动而先到达必争之地,先敌取得制胜的有利条件.孙子还指出,要先敌取得制胜的条件,必须避免轻率冒进,把握各国的动向,了解道路、地形,重视向导,善于欺骗敌人,根据情况分散或集中使用兵力,擅长指挥 军队,根据军队的土气、军心和军力,因敌而变,去夺取胜利.
　　《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性.孙子认为,灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量.只有认识这一点,才能设法威胁、挫折和困扰敌国,以利诱敌,才能常备不懈,使敌无机可乘.只有全面看待利弊,在有利的情况下看到不利的因素,在不利的情况下看到有利的因素,方能根据具体情况,趋利避害,采取相应的对策和行动.
　　《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队,观察判断敌情和团结将士.孙子认为,行军作战必须占据便于作战和生活的有利地形,善于根据地形配置兵力,必须对敌情进行周密细致的观察,善于深谋远虑,从现象到本质,对各种症候作出正确的判断.孙子还指出,将帅只有在取得士卒的信任后,才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵,率领全军去争取胜利.
　　《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动.孙子认为,地形是用兵的辅助条件.将帅应重视地形,善于利用有利地形,避免不利地形.在此基础上,将帅如能做到知己知彼,正确判断敌情,以夺取胜利为行动的唯一准则,并能使全军上下团结一心,服从指挥,那就能无往而不胜.
　　《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则.孙子认为,在不同的作战地区,将帅应根据地形的不同而采取不同的行动.用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙,乘其不备,迅速行动,集中兵力,抢先攻占其战略要地,以压倒敌军的抵抗.
　　《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类,发火的物质和气象条件,以及实施方法.孙子认为,火攻只是辅助军事进攻的一种手段.所以,火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱,适时发起攻击,发展并扩大战果.
　　《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法.孙子认为;是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响.要先知敌情,只能求诸间谍.只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍,获得广泛的情报.
　　《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作.它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产.孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律,提出了一套完整的军事理论体系.这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇,对他们的军事思想和实践产生了重要的影响,而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响,享有极高的声誉,至今仍有其不可抹煞的科学价值.
　　《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制,有着这样或那样的缺陷.但瑕不掩瑜,这些缺陷并不能掩盖它的光辉,丝毫也无损于它的伟大.