结合《渭川田家》分析王维诗歌诗中有画的特征

结合《渭川田家》分析王维诗歌诗中有画的特征
结合《渭川田家》分析王维诗歌诗中有画的特征

结合《渭川田家》分析王维诗歌诗中有画的特征
《渭川田家》(作者:王维)唐诗赏析
【作品介绍】
　　《渭川田家》的作者是王维,被选入《全唐诗》的第125卷第56首.这是一首田园诗,描写的是初夏傍晚农村一些常见景色：夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄.这些初夏景色极其寻常,作者随手写去,然而诗意盎然,体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色.王维把农村表现得这样平静闲适、悠闲可爱,是他当时心境的反映,反映了他对官场生活的厌恶.
　　古诗名句“即此羡闲逸,怅然吟式微”就是出自《渭川田家》这首诗.
【原文】
　　渭川田家
　　作者：唐·王维
　　斜光照墟落,穷巷牛羊归.
　　野老念牧童,倚杖候荆扉.
　　雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀.
　　田夫荷锄至,相见语依依.
　　即此羡闲逸,怅然吟《式微》.
【注释】
　　①渭川：即渭水.源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河.田家：农家.
　　②墟落：村庄.
　　③穷巷：深巷.
　　④雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫.
　　⑤荷（hè）：肩负的意思.
　　⑥式微：《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意.
　　⑦野老：村野老人.
　　⑧倚杖：靠着拐杖.
　　⑨荆扉：柴门.
　　⑩蚕眠：蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样.
　　⑾即此：指上面所说的情景.
【翻译】
　　斜阳照在村墟篱落,放牧的牛羊回到了深深的小巷.村中一位老叟,拄着拐杖倚靠在柴门前.等候放牧晚归的牧童.吐穗华发的麦地里,传来野鸡的阵阵呜叫声.桑树上桑叶稀疏,蚕儿就要吐丝.从田里归来的农夫扛着锄头,相见时打着招呼絮语依依.此情此景.怎能不羡慕隐居的安详,吟咏着《式微》的诗章,意欲归隐又不能如愿,心绪不免紊乱惆怅.
【赏析】
　　诗人描绘了一幅恬然自乐的田家归图,虽都是平常事物,却是诗意盎然,表现出诗人高超的写景技巧.
　　全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景像.映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情.流露出诗人在官场的孤苦、郁闷.
　　夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落（墟落）,归牧的牛羊涌进村巷中.老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来.在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠.丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常.这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”（意即：天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?）的诗句,表明他归隐田园的志趣.王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画,画中有诗.上面这首诗就可以说是一幅田园画.
　　诗的核心是一个“归”字.诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇.接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷.就在这时,诗人看到了更为动人的情景：柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩.这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣.顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归.麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了.田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢.诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨.自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难.在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅.所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸,怅然吟《式微》.”其实,农夫们并不闲逸.但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感.《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹：“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题.读完这最后一句,才恍然大悟：前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷.这最后一句是全诗的重心和灵魂.如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了.全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然.