中国历史上有哪些伟大的女人?

中国历史上有哪些伟大的女人?
中国历史上有哪些伟大的女人?

中国历史上有哪些伟大的女人?
一:王昭君
"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.
二:文成公主
现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.
三:武则天
中国历史上唯一的女皇帝,只有她才敢称帝,他称帝的时候已经60岁了,大周王朝存在了20年,汉时吕雉她可以扶植一个傀儡皇帝,但她没有称帝,清时的慈禧太后把持朝政达半个世纪但她也没有敢于称帝,武则天是唯一的一个,在封建社会一个女性可以做到这点真是不简单,而且武则天治理大唐20年里,颇得"贞观遗风",重用大批贤能之人,为大唐的"开元盛世"打下了坚实的基础,武则天的称帝是中国历史上唯一的一次女性做皇帝,她在中国历史上所占有的地位不能不说.
四:李清照
她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.
五:陈园园
如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.
六:孝庄太后
如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.
七：蔡文姬
伟大的女人不得不提蔡文姬!蔡文姬（约177年—?）名琰,原字昭姬,晋时避司马昭讳,改字文姬,东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家.代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗 》等 .现代有同名历史剧《蔡文姬》,剧本作者是郭沫若.
中国古代十大杰出女性
长孙皇后--最贤惠的女人
有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性.唐太宗大治天下,盛极一时,除了依靠他手下的一大批谋臣武将外,也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的.
上官婉儿——巾帼首相第一人
上官婉儿是历史上非常才气的女子,她的一生可谓是坎坷传奇.虽然没有丞相之名,但有丞相之实,这在中国历史上是独一无二的.
貂蝉——最早的女间谍
貂蝉是中国古代的四大美人之一,“闭月”就是讲她.貂蝉也是女间谍的鼻祖之一,她亲身实践了美人计和连环计.
吕稚——最狠毒的女人
吕稚是汉高祖刘邦的皇后,在历史上算是个很成功的女政治家,但至今人们提起他的名字,最先想到的是她的的狠毒和权变.
柳如是——最好命的红尘女子
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟,名气很大.
秋谨——最豪气的女人
在国家民族面临生死危亡的时刻,巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾,抛家别子,女扮男装,东渡日本, 去追求另样的人生,去寻求民族振兴的方法,并最终走上了一条不归路.把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归.
夏姬——最妖娆的女人
夏姬是一个颠倒众生的人间尤物,她具有骊姬、息妫的美貌,更兼有妲己、褒姒的狐媚,而且曾得异人临床指点,学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术,因此一直到四十多岁,容颜的娇嫩,皮肤的细腻,仍然保持着青春少女的模样.
文成公主——最成功女外交官
中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,唐太宗时期,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲情况的典范.在她是影响下,汉藏两族的友谊有了很大的发展,所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过.
林徽因,建筑学家和作家,为中国第一位女性建筑学家,同时也被胡适誉为中国一代才女.三十年代初,与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑,成为这个学术领域的开拓者,后来在这方面获得了巨大的学术成就,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础.她的文学著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,其中代表作为《你是人间四月天》,小说《九十九度中》等.1955年4月1日清晨去世,年仅51岁.在林徽因的感情世界里有三个男人,一个是梁思成,一个是诗人徐志摩,一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖.
潘玉良(1895—1977年),中国著名女画家、雕塑家.1921年考得官费赴法留学,先后进了里昂中法大学和国立美专,与徐悲鸿同学,1923年又进入巴黎国立美术学院.潘玉良的作品陈列于罗马美术展览会,曾获意大利政府美术奖金.1929年,潘玉良归国后,曾任上海美专及上海艺大西洋画系主任,后任中央大学艺术系教授.1937年旅居巴黎,曾任巴黎中国艺术会会长,多次参加法、英、德、日及瑞士等国画展.曾为张大千雕塑头像,又作王济远像等.潘女士为东方考入意大利罗马皇家画院之第一人.

武则天，宋庆龄，秋瑾，江姐，刘胡兰，邓颖超

吕雉 萧绰 武则天 李清照（伟大词人阿，也算吧）孝庄 刘娥（差点就是第二个武则天阿）

黄道婆
纺织界祖婆----创造了纺织业
元代棉纺织革新家。又称黄婆。生卒年不详。松江府乌泥泾（今属上海）人。元贞年间，她将在崖州（今海南岛）学到的纺织技术进行改革，制成一套扦、弹、纺、织工具（如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等），提高了纺纱效率。在织造方面，她用错纱、配色、综线、花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展。元至元三年（1337）为她立祠院...

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黄道婆
纺织界祖婆----创造了纺织业
元代棉纺织革新家。又称黄婆。生卒年不详。松江府乌泥泾（今属上海）人。元贞年间，她将在崖州（今海南岛）学到的纺织技术进行改革，制成一套扦、弹、纺、织工具（如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等），提高了纺纱效率。在织造方面，她用错纱、配色、综线、花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展。元至元三年（1337）为她立祠院，1957年又在上海为她建墓园并立纪念碑。
武则天
中国历史上唯一的女皇帝，也只有她才敢称帝，她称帝的时候已经60岁了，大周王朝存在了20年。汉时吕雉她可以扶植一个傀儡皇帝，但她都没有敢称帝，清时的慈禧太后把持朝政达半个世纪但她也没有敢于称帝，武则天是唯一的一个，在封建社会一个女性可以做到这点真的是不简单。而且武则天治理大唐20年的时间里，颇的“贞观遗风”，重用了一大批贤能之人，为大唐的“开元盛世”打下了坚实的基础。武则天的称帝是中国历史上唯一的一次女性做皇帝，她在中国的历史上所站有地位不能不说。
李清照
她是中国历史上有名的女词人。她为后人所敬仰，在宋时，强调的是一个文人朝野，不强调以武治国，这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方，而且疆土一直都在向南移，最后落得个只能迁都健康（现在的南京）。李清照就是在这样的历史背景下出现的。在她的词中不能找出一些关于“抗金”的佳作，她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上，而她自己也加入了抗金的行列之中。的在史上对项羽佩服的人物没几个，而李清照算一个，“力拔山兮气盖世”的大气让后人也为之叹服。

宋庆龄
当代中国最有影响力的女人.
庆龄奖学金获奖者是当代少年儿童的优秀代表，《成长的榜样》描写了发生在他们身上的真实故事。这些孩子的事迹感人至深，催人奋进。他们中有的知荣明耻，品德优秀；有的逆境成长，自强不息；有的关注社会，热心公益。
吕雉 （吕后）
吕雉足智多谋，她帮助刘邦清除了许多异姓王。例如公元前197年，陈 （一个异姓王）谋反，刘邦领兵出征讨伐，让吕雉留在京城长安守候。吕后听说韩信阴谋策应陈 ，便和谋士萧何一起，把韩信骗入宫里，然后把他处死。
吕雉在惠帝死后，自己临朝称制，让自己的侄子吕台、吕产、吕禄等人做王，滥用亲信掌权，把持朝政。不过在吕后称制的八年中，人民生活比较安定，社会经济也得以恢复。
武则天
大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。
一:王昭君
"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.
二:文成公主
现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.
三:武则天
中国历史上唯一的女皇帝,只有她才敢称帝,他称帝的时候已经60岁了,大周王朝存在了20年,汉时吕雉她可以扶植一个傀儡皇帝,但她没有称帝,清时的慈禧太后把持朝政达半个世纪但她也没有敢于称帝,武则天是唯一的一个,在封建社会一个女性可以做到这点真是不简单,而且武则天治理大唐20年里,颇得"贞观遗风",重用大批贤能之人,为大唐的"开元盛世"打下了坚实的基础,武则天的称帝是中国历史上唯一的一次女性做皇帝,她在中国历史上所占有的地位不能不说.
四:李清照
她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.
五:陈园园
如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.
六:孝庄太后
如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.
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妲己---大概是最早的”红颜祸水”,也应该是最早的”最毒妇人心”,媚纣王,起鹿台,造炮烙,制虿盆.挖比干心,剜姜后眼,醢伯邑考,,手段之毒,心肠之狠,真是前无古人,后无来者.也难怪迷信的古人更愿意相信她是狐狸精附身,平常人类孰有如此胆识?
狠毒的伟大,她是当之无愧的No.1.
褒姒---标准的冷美人,不喜言笑,漂亮的女人往往智商不怎么样,这话在褒姒的身上体现的最是正确,她根本就不...

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妲己---大概是最早的”红颜祸水”,也应该是最早的”最毒妇人心”,媚纣王,起鹿台,造炮烙,制虿盆.挖比干心,剜姜后眼,醢伯邑考,,手段之毒,心肠之狠,真是前无古人,后无来者.也难怪迷信的古人更愿意相信她是狐狸精附身,平常人类孰有如此胆识?
狠毒的伟大,她是当之无愧的No.1.
褒姒---标准的冷美人,不喜言笑,漂亮的女人往往智商不怎么样,这话在褒姒的身上体现的最是正确,她根本就不是智商不怎么样,实在是傻得可怜.你说一个美女,冷就算了,起码什么不会献丑,还能留一个超凡脱俗的好形象,偏偏此人恰似孩童,对勤王受骗狼狈不堪的诸侯开心不已,没有一个成年人应有的教养礼貌也就算了,居然三番五次不厌其烦,还次次均以此为乐.真是像个小孩,可惜,你智商低,人家诸侯们可不傻,谁愿意屡次三番兴师动众逗一个孩子玩呢?自然,褒姒同学为自己低下的智商付出了惨痛的代价.不仅身败名裂,死后还要成为后人的笑柄.褒姒不是一个坏女人,但是一个不折不扣的笨女人.
低能的伟大,褒姒称第二,就没人敢称第一!
骊姬---这是一个值得大书特书的人物,如果他是个男的,那就是个不逊于岳不群的伪君子,但它是女人,称之为小人也堪称是小人中的极品.骊姬骊国人,姬是身份,嫁与晋献公,生有公子奚齐.此之前,献公已有三子,太子申生,公子重耳和公子夷吾.军事栋梁之材,申生更是教科书式的孝子!骊姬为扶正奚齐,贿赂重臣,以防秦为由驱重耳,以御戎狄为由驱夷吾,太子申生也被发配曲沃督军.小小一女子单凭一己之力排三公子于朝,真是不可小觑.趁此之虚,骊姬就用自己的能力离间了献公和三公子的感情,手段高明之处就是并不直接诋毁三人却能使献公失去对其信任,感情铺垫的差不多了,骊姬以拜祭先祖为由,招申生为其生母上坟,孝子申生还当骊姬一片热心肠,按当时规矩,申生拿祭品回来当与亲人分食,恰逢献公打猎未归,此时申生又十分信任骊姬,骊姬正是利用申生的信任,在肉中投毒.献公归,骊姬又故作谨慎状,言称肉置时长恐有质变,当先试之而后食,投肉与犬而犬亡,献公怒,骊姬还故作好人,说肉是太子申生送来的,不应该这样的,好一招欲擒故纵,如此诬陷申生又令献公不疑自己.申生冤屈不得申,自缢而亡,更加令献公相信骊姬,重耳夷吾逃往国外.骊姬的离间技术真是炉火纯青登峰造极.然而最终也并未得逞,奚齐还未扶正,献公卒.唇亡齿寒,骊姬奚齐终难逃一死.真是百足之虫,死而不僵,一个连姓名都没有留下的人,死之后仍令晋国陷入长达十年的政治混乱,史称”骊姬之乱”申生之死,是君子彻底败在小人手中的典例,”唯女子与小人难养也”,把女子和小人并称,骊姬的贡献可是非同小可!
小人的伟大,大概无人能出骊姬之右!
吕雉---这其实也是个狠角,心狠手辣不亚于妲己,但吕稚比妲己更有成就,因为她不是仅靠自己的毒辣而闻名于世,吕稚的成就在政治,而且不是靠女子一惯用的美色,斩韩信,醢彭越,把连刘邦都棘手的两大功臣除的干脆,足见其性格的刚毅果断.拉拢张良,亲近萧何,在戚姬最得宠之时也立于不败之地,保住太子刘恒,是她赢得最大的一笔.毒杀赵王如意,残害戚姬,手段之残忍令人发指,甚至连自己儿子见了都不免称"此非人所为",但吕后最令人称道的是如此一恶妇,却未祸国殃民,当政时期,国家倒也太平,废除"三族刑""妖言令",甚至匈奴也少有来犯,治国安邦,她也有独到的法子,无怪乎<史记><汉书>均称其"政不出房户,天下晏然.刑罚罕用,罪人是希.”
成就的伟大,吕稚不可忽视.
卫子夫---小人物的传奇,卫子夫,顾名思义,卫人子夫,出身卑微甚至可以说是低贱,从一个平阳歌妓到母仪天下的一君之后,卫子夫的生命历程就是一部传奇,而她也给后人留下了一个几近完美的女子形象,妻子形象,皇后形象,外戚形象.作为一个女子,卫子夫有着古典美人的气质,尽管地位低下只是一个歌女,但并不以为贱,得到武帝临幸也不以为傲,这种不以物喜不以己悲的心态恐怕在男子中也是少有.作为受宠的妃子,不见她争权夺势,对皇后的陷害诋毁不以为恨,当陈皇后落魄时还提醒武帝结发之情,这种以德报怨的心胸又有几人能有.作为一人之下的皇后,不见她争风吃醋,干政予政,只有默默无闻,仿佛皇后也不过只是帝王身边的宫女.作为大汉实力最壮的外戚,不见其拉拢党羽,壮大势力,在皇帝分封时仍能冷静自省,不被暂时的荣耀冲昏头脑.卫子夫仿佛就是一个完人,在她所处的各个阶段,都无可挑剔,汉代民谣有唱:"生男无喜,生女无怨,独不见卫子夫霸天下."汉武帝医生治理过两个皇后,陈皇后是政治联姻的产物,所以维持不了多久就OVER了,卫皇后在位38年,仅此于明神宗的王皇后.尽管由于巫蛊之祸含冤自缢,后人也为其恢复名分,汉宣帝时缢为"思",所以卫皇后又称卫思后,她也历史上第一个有谥号的皇后.卫子夫的伟大,是小人物的伟大,是名不见经传的伟大,她没有过任何过人的成就,但就是做普通女人这一项,她无疑是最优秀的.
女子的伟大,古今中外,独子夫一人尔.
李夫人---李夫人是继卫皇后得宠之后又一极受汉武帝虫性的女人,为什么说她伟大?绝世美色是一部分,其兄李延年作曲"北方有佳人,绝食而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得",当然这有吹嘘夸捧的成分,但该女最厉害之处就是能够在自己死后多年仍能令拥有佳丽三千的汉武帝思念不已,不得不说她确有过人的远见,在病重之时,萎顿病榻,日渐憔悴,坚决拒绝汉武帝的探望,以被蒙头,说道:"身为妇人,容貌不修,装饰不整,不足以见君父,如今蓬头垢面,实在不敢与陛下见面."其他人很是不解,李夫人道:"凡以容貌取悦于人,色衰则爱弛;倘以憔悴的容貌与皇上见面,以前那些美好的印象,都会一扫而光,还能期望他念念不忘地照顾我的儿子和兄弟吗?"这份心机确实常人少有,在她死后,其兄李广利,其子昌邑王,仍受到汉武帝的关照数十年,而她自己也成为汉武帝追忆往日时最美好的回忆.
李夫人的伟大,在于懂得如何留住美丽!
班昭---之所以写这个女人,是因为她作的<女诫>七篇,卑弱第一,夫妇第二,敬慎第三,妇行第四,专心第五,曲从第六,和叔妹第七.班昭是个史学家,却写出了这么一部堪称封建女子教科书式的枷锁,令人难以理解,从当时社会的角度来看,她这种做法肯定大加赞扬,大受追捧,太迎合封建主义的大男子思想,为压迫妇女贡献了自己的一份力量,关键是自身作为女子能有这样见地,实属不易.班昭是否以身为鉴我不得而知,但对以后女子的规范力量可谓非同小可,如此一看,班昭的这部作品就难辨功过了.
因无知而伟大,就是她了,可怜的班昭!长孙皇后---以勤俭节约著称,可以共患难,亦可同富贵,尤其难得可贵的是富贵不忘贫贱时,长于自省其身,在太宗要封长孙无忌为宰相时,能够谏言太宗不能分封无法度,任人唯亲,是一个难得的贤内助.节俭的程度甚于一般百姓,连入土之后也要"因山而葬,不起坟墓,不用棺椁",临死仍告诫太宗不要过分分封其家族人士,言生平无功,死亦不欲有过.
独善其身的伟大,非长孙皇后莫属!
武则天---伟大的女人怎么也少不了她,千秋一女帝，但我不喜欢,所以不作评论,但仍要列她的名字出来,谁叫她的确不一般呢!
班婕妤---名门之女,少有才学,温柔贤淑,性温和,后为赵飞燕赵何德所嫉,恐自危其身,求侍太后于长信宫,写有<团扇诗>,词彩清新,情致哀怨,表现的却委婉含蓄,有一种怨而不怒的气度.郁郁寡欢,终老一生于长信宫!一生平淡,无所怨无所喜,唯有不语默默.
平凡的伟大,班婕妤不得不书!
陈园园---身边的男人太过耀眼,但仍遮拦不住陈园园的光芒,无论是亡国皇帝崇祯帝,农民领袖李自成,还是宁愿当汉奸也不愿失去陈氏的吴三桂,响当当的名头在陈氏美女的面前黯然失色,这是我写的唯一一个单单凭美色而留名史册的人,她所经历的男人,不能说都是雄才大略,起码也都是有盖世之能,陈园园一个小小的歌伎,周旋其中仍能令之神魂颠倒,令李自成失志,令崇祯帝亡国,令吴三桂反叛.较之历史上任何一位美女,都不能说是处于下风.清代才子吴梅村写道:"恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜."
美丽成为伟大,陈园园当冠首!
孝庄文皇后---孝庄天质姿丽,性坚毅,喜读书,聪明能干,多有谋略,是清朝唯一一个值得铭记的女政治家,先为皇太极妃,后皇太极卒,满清两大势力多尔衮和大公子豪格,争权夺位难免伤自身元气,而天下初定不易内讧,两害相权取其轻,两势相搏取其中,于是幼子福临即位,多尔衮作为长辈又手握兵权,称皇叔父摄政王,后又晋为皇父摄政王,孝庄城皇太后,"皇父"是一个令人费解的称呼,关于孝庄是否下嫁多尔衮,史料不祥,争议也颇多,但有一点是值得肯定的就是,孝庄的皇太后地位在一定程度上有助于压住摄政王,主幼母壮,福临的幼年登基到八年后亲政,这期间多尔衮不可能没有夺位的野心,但福临直至亲政方才13,孝庄皇后在这八年就扮演着维护幼主政权的角色,可谓可怜天下父母心.之后顺治早死,孝庄成为太皇太后,辅佐又一个幼主:玄烨.一生政坛生涯坎坷不平,却为子孙后代创造良好条件,性格坚忍,能忍让能退让,她与多尔衮的叔嫂关系,从顺治当选太子到多尔滚称皇父,前后20年,关系之复杂可以想见,相信她是一个绝顶聪明之人,能够处理非常局面.
聪慧忍让的伟大,我首推孝庄文皇后!
孝哲毅皇后---同治帝阿鲁特氏,出身名门望族,其父是当朝唯一一个满汉试状元,放到今天那就是双学位,厉害!由于同治帝选中慈安太后推荐的户部尚书崇绮之女阿鲁特氏做自己的皇后,而把慈禧太后推荐的侍郎凤秀之女富蔡氏封为慧妃,慈禧太后怀恨在心,经常借故打击毅皇后.毅皇后在风刀霜剑严相逼的环境里没有听任摆布,凌辱,为了维护自身的清白和尊严，她敢于自卫,坚持正义,后被残害致死,死因不明,但比较常见的说法之一是吞金而死,我也比较倾向于这种说法,毕竟这样的死法对于这么一个敢爱敢恨坚持独善其身的刚烈女子比较体面,军阀混战年代墓陵曾被盗掘,相传暴尸荒野,当然只是相传,我更愿意相信这仅是个传说!把它放在最后一个,并没有什么特别之处,只是由衷的敬佩之心.
令人敬佩的不屈的伟大,更欣赏孝哲毅皇后阿鲁特氏!

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一代女皇武则天
唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势...

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一代女皇武则天
唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年（690）称帝，国号周。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。
武则天的一生
武则天，名曌，山西省文水县南徐村人。生于唐武德七年(623年)，卒子唐神龙元年(705年)，享年82岁。67岁登基称帝，在位15年。退位后，唐中宗李显上尊号曰：“则天大圣皇帝”，死后谥号“则天大圣皇后”。从此，“则天”二字逐渐代替其名，传至今日，人们都称之为武则天。
出身官宦之家
武则天是武氏家族在文水县的第八代子孙。北魏时，她的祖先武洽官封五兵尚书、晋阳公，食邑于文水，赐田50顷。这块封邑大约占据着南徐至北徐两村之地。在这块土地上至今仍留有和武氏家族有关的古迹，如则天庙、武家山、武家廓、泌水河、神福泉、武辕城等。其父武士彟是唐高祖李渊的开国功臣，历任井钺将军右厢卫、工部尚书，封应国公。
在唐太宗朝，历任豫州都督、利州都督、荆州大都督。贞观九年(635年)，卒于荆州大都督任上，享年59岁。其母杨氏，是隋朝宗室宰相杨达之女，自幼笃信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素养，42岁嫁武士彟为继室妻子，生有三女，武则天是其次女。武则天就出生在这样一个官宦之家。
武则天幼年是都督府千金，后来是圣神皇帝，关于她的事迹被人们传为神话故事的很多，如袁天罡相面的传说，至今，四川广元还留有望云铺的地名。相传，唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王气，又往西南走了15里到望云铺，见利州上空祥云累累，说：“王气至。”武土彟听说他善长相面，便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说：“龙瞳风颈，富贵之极。”又反复细看说：“若是女当为天子。”又如正月二十三日妇女游河湾，是四川广元一年一度的民间例会，相传这天是武则天的生日。还有则天婆婆梳妆楼、则天坝等遗迹与传说。
从才人到皇后
贞观十一年(637年)，14岁的武则天受召入宫。临别时，母亲杨氏伤心恸哭，武则天却泰然处之，安慰母亲说：“见天子庸知非福?何儿女悲夫?”由此小事已可看出武则天从小即见识非凡。
武则天入宫之初被册封为才人，但10多年过去了，武则天既无子女也没有被提升，可见她在当时的处境并不十分理想。然而，武则天却时时在寻找机会展示自己的才华和政治抱负。一次，唐太宗得到一匹烈马，名号“狮子骢”，没有人能够驯服，唐太宗为此叹息不已。当时武则天侍侯在侧，她勇敢地提出驯马的要求，说：“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服要它何用。”唐太宗听了夸奖她的胆略。这也正是日后武则天的一条驭政之道。之后，她逐渐与太子李治志趣相投，关系密切。贞观二十三年(649年)，唐太宗驾崩，按当时宫廷常规，武则天出家为尼。两年的尼姑生活使她全面地回顾了宫廷生活的富贵与艰险，在政治上日趋成熟。
永徽二年(651年)八月，武则天再次回到自己生活过的唐朝皇官。这是她与唐高宗李治的共同要求，同时还有着另一层复杂的背景，这就是王皇后在宫中受到萧淑妃争宠的困扰，迫切希望借武则天回宫来离间皇帝对萧淑妃的宠爱之情。武则天回宫之初，也只是宫女身份，安排王皇后身边。武则天出于政治上的要求，聪明乖巧，“卑词曲体以事后”，王皇后“数称其美于上”。
永徽三年(652年)，武则天生了长子李弘，给自己带来了晋升的希望，也给王皇后增加了一层忧虑。本来武则天就与唐高宗志趣相投，皇帝对她的恩宠日益增多，使王皇后大为吃醋。永徽五年(654年)三月，武则天被册封为昭仪，地位仅次于皇后与淑纪，成为后宫的第三号人物。
永徽六年(655年)六月，王皇后密于母柳氏求巫祝厌胜(即请巫师作法咒诅他人)，事发，唐高宗大怒，断令柳氏不得人宫，舅柳(特殊字)罢知政事。十月十三日，唐高宗下诏：“王皇后萧淑妃谋行鸠毒，废为庶人。母及兄弟一并除名流放岭南。亡父王仁佑追夺告身。”连贬出京城的柳(特殊字)也因潜通宫掖，谋行鸠毒处以死罪。 永徽六年(655年)十月十九日，唐高宗下诏立武则天为皇后。登上皇后宝座，是武则天一生成败的关键环节，她的政治生涯也由此开始了。
理朝政显才华
登上皇后宝座的武则天面临的第一个问题就是如何处置废为庶人的王皇后和萧淑妃。《资治通鉴》载，唐高宗偶然行间其所，见门窗关闭甚严，于是呼曰：“皇后淑妃安在?”二人听了呜咽痛哭，说皇上如果念旧日情份使妾再见天日，请改此院为回心院。她们希望唐高宗回心转意，撤销对她们的处分。这件事很快被武则天知道。她身为皇后，对后宫操有生杀之权，但她深知一旦让王皇后、萧淑妃重见天日将意味着什么。所以，武则天采取果断措施，缢死王、萧二人，以绝后患。
武则天与唐高宗的密切配合虽开始于显庆年间(656年～660年)，但在永徽之际(650年～655年)已有深厚的政治基础。《资治通鉴》中载有卫尉卿许敬宗、御史大夫崔义玄、御史中丞袁公瑜都潜布心腹于武昭仪的事。说明在永徽年间武则天已有一定的政治影响。可以说他们的配合体制在显庆元年(656年)已基本形成，到显庆四年(659年)贬逐长孙无忌之后，史称“政归中宫”，武则天在朝廷的影响已比较深远。
显庆五年(660年)十月，唐高宗患风眩病。风眩头重目不能视，百司奏事请武则天裁决。武则天生性明敏。涉猎文史，处事都称皇帝之意，从此委以政事，权力与皇帝相等。
上元元年(674年)八月，唐高宗追尊高祖李渊为神尧皇帝，追尊太宗李世民为文武圣皇帝，自称天皇，武则天称天后。九月，下诏追复长孙无忌官爵，让长孙无忌的曾孙长孙翼袭爵赵公，长孙无忌陪葬昭陵。十月二十七日，武则天建言十二事：
(一)劝农桑，薄赋徭；(二)给复三辅地；(三)息兵，以道德化天下；(四)南北中尚禁浮巧；(五)省工费力役；(六)广言路；(七)杜谗口；(八)王公以降皆习《老子》；(九)父在，为母服齐衰三年；(十)上元前勋官已给告身者无追复；(十一)京官八品以上益禀入；(十二)百官任事久，才高位下者得进阶申滞。上表之后，皇帝下诏施行。从此，武则天在国内外威望更加提高，外国使臣都共称唐高宗、武则天为“二圣”。
为称帝斩政敌
弘道元年(683年)十二月初四，唐高宗驾崩，临终遗诏太子柩前即位，军国大事有不决者，兼取天后进止。高宗的遗诏，无疑是留给武则天的“尚方宝剑”，成为她日后临朝的法宝。光宅元年(684年)，在废掉李显立李旦为皇帝后，武则天开始临朝称制，改元光宅。
武则天在消除政敌、为称帝扫清道路的斗争中，采用过两个特殊手段——酷吏与铜匦。酷吏即滥用刑罚、残害无辜的官吏。铜匦是垂拱二年(686年)由鱼承华之子鱼保家设计的，是一个四面开口的意见箱，中有四隔，以受表疏，可入而不可出。东面口曰延恩，献赋诵求官职者投之；南面口曰招谏，言朝政得失者投之；西面口曰伸冤，有冤枉案情者投之；北面口曰通玄，言天象灾变及军事密计者投之。由正谏大夫、拾遗、补阙各一人管理。武则天为了扫除政敌，它便成为酷吏罗织罪名判杀政敌的工具，因此在历史上留了一个“告密筒”的臭名。其实，它在历史上起过重要作用，沿用时间也很长。
天授元年(690年)九月初九，67岁的武则天在6万民众与官员的拥护下登上皇帝宝座，改国号为周，改元天授，但仍以李旦为皇嗣。历史上将武则天的周朝叫做武周。
让帝位去帝号
太子的选择是武则天政治生涯的一个重要部分，也是困扰她多年的事。在称帝之初，武家子孙武承嗣、武三思就上下活动求为太子。天授二年(691年)九月，在武则天的侄子魏王武承嗣的授意下，凤阁舍人张嘉福指使王庆之率数百人上表，请立武承嗣为太子。武则天不许，王庆之以死泣请。武则天给印纸一张作出人证，让他走，以后王庆之多次求见专言此事。武则天怒，命凤阁侍郎李昭德赐杖。李昭德引王庆之出光顺门，立即杖杀，余党散去。之后，李昭德、狄仁杰都劝武则天立亲子为太子，无人再敢为武承嗣等求乞。
圣历元年(邱8年)三月初九，武则天托病，派徐彦伯带一班宫人去房州设计召回李显。二十八日，李显回到洛阳，满朝文武无人知道。八月十一日，武承嗣因求太子不得，忧愤成疾而死。九月十五日，因李旦固请让位于李显，武则天同意立李显为太子。圣历二年(699年)，武则天怕自己死后太子与武家子孙不能相容，令太子李显、相王李旦、太平公主与武攸暨、武三思等立誓于明堂，铭之铁卷，藏人史馆。
长安元年(701年)十二月，武则天为其父立大周无上孝明高皇帝碑(又称攀龙台碑)于文水吴陵。碑高5丈，宽9尺，厚3尺，碑文6700余字，是中国历史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李峤撰写，记载了武氏家族的起源及其父武士彟的一生经历，是一份重要的历史文献。次年六月，武则天又为其母立大周无上孝明高皇后碑于咸阳顺陵，也是一块巨大的墓碑。碑文由武则天的侄子梁王武三思撰写，记载了其母杨氏的一生经历。
长安二年(702年)正月，武则天首设武举选拔将领，使许多有才干的人得到重用。十一月，武则天令苏(特殊字)平反酷吏所定的旧案，从而使许多蒙冤者得以平反，许多冤案得到昭雪。
长安四年(704年)八月，武则天卧病在床。十一月，封张柬之为守凤阁侍郎。
神龙元年(705年)正月二十二日，张柬之、崔玄(日韦合并)等迎李显太子，杀张昌宗、张易之等，逼武则天让位于李显。二十三日，武则天命太子李显监国。二十四日，武则天下诏传位于太子李显。二十五日，太子李显即帝位，为中宗。二十六日，武则天移居上阳宫。二十七日，唐中宗李显率百官谒上阳官，上尊号曰“则天大圣皇帝”。二月初四，唐中宗恢复国号为唐，至此，15年的武周王朝告终。同日，唐中宗复改神都为东都，北都为并州。十一月二十六日，武则天病死于上阳宫仙居殿，享年82岁。遗诏：去帝号，归乾陵合葬。王皇后、萧淑妃及其牵连的人都予赦免。神龙二年(706年)五月十八日，葬武则天于乾陵，谥号“则天大圣皇后”；景云元年(710年)，改称“天后”，后又改称“大圣天后”；延和元年(712年)，改称“则天后”；天宝八年(749年)，追尊为“则天顺圣皇后”。
武则天的一生是奋斗的一生，颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代，因为她触犯了家族天下的传统，打倒所有的反对者，当了女皇帝，所以被历代统治者指责为“狠毒、淫荡、杀人如麻”的暴君。但所有这些都掩盖不了她的辉煌政绩。
按照唐初后宫的制度，有所谓“四夫人”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八十一御妻”的编制，也就是说，除了皇后之外，还另有一百二十一位妾侍。
“四夫人”是；贵妃、德妃、淑妃、贤妃。
“九嫔”是：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。
“二十七世妇”是婕妤、美人、才人各九人。
“八十一御妻”是宝林、御女、采女各二十七人。
另外还有上千的没有名号的宫女。
编制严谨只能依次升补，不能巧立名目，随意更改。武则天被封为“才人”，算起来在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十几位，以她十四岁的年纪，不算太高，也不算太低了。
至今中国有两块著名的无字碑，一块是汉武帝在泰山立的，他到泰山封禅，登上山顶，认为泰山太伟大了，置于齐鲁平原中，是“蔑矣！尽矣！无以加矣！”都无法形容了，于是立一块无字碑。另一块就是武则天在自己的陵前立的。
一:王昭君
"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.
二:文成公主
现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.
四:李清照
她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.
五:陈园园
如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.
六:孝庄太后
如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.
中国古代十大杰出女性
长孙皇后--最贤惠的女人
有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
上官婉儿——巾帼首相第一人
上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。
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一:王昭君
"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴...

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一:王昭君
"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.
二:文成公主
现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.
三:武则天
中国历史上唯一的女皇帝,只有她才敢称帝,他称帝的时候已经60岁了,大周王朝存在了20年,汉时吕雉她可以扶植一个傀儡皇帝,但她没有称帝,清时的慈禧太后把持朝政达半个世纪但她也没有敢于称帝,武则天是唯一的一个,在封建社会一个女性可以做到这点真是不简单,而且武则天治理大唐20年里,颇得"贞观遗风",重用大批贤能之人,为大唐的"开元盛世"打下了坚实的基础,武则天的称帝是中国历史上唯一的一次女性做皇帝,她在中国历史上所占有的地位不能不说.
四:李清照
她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.
五:陈园园
如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.
六:孝庄太后
如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.
中国古代十大杰出女性
长孙皇后--最贤惠的女人
有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
上官婉儿——巾帼首相第一人
上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。
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貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。
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在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本， 去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。
李清照——最有才华的女人
李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。
夏姬——最妖娆的女人
夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。
文成公主——最成功女外交官
中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
万贵妃--最有魅力的女人
历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有与众不同、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人！
中国近代的杰出女性——宋庆龄
慈禧老佛爷，中国近代史上最杰出伟大的女性之一！
慈禧太皇太后，影响中国一时的老人，她的功绩，不能因为她的民族和当时的历史原因全面否定，修建颐和园，就是她为整个民族做的实事之一。除此之外他还为中国做了不少好事。
当代杰出女性
真实，自然，甜美的“民歌皇后”。宋祖英，37岁，中国当代最具实力的青年歌唱家之一。
美丽优雅，卓而不群，天宠人爱，最具女人味和最孩子气面目的影星。34岁的许晴，善良，有亲和力，许晴塑造了观众喜爱的那么样一种老少咸宜的乖巧甜蜜女孩形象，从而寄托着观众在尘世间最美丽的梦想。
锲而不舍，顽强坚毅，不畏艰难的中国一流女棋手。甚至达到了男子国际象棋特级大师的标准分，获得了国际象棋男子“国际特级大师”的称号。6岁的时候，谢军开始学习中国象棋，还得过北京市比赛的儿童冠军，10岁时在北京棋院改学国际象棋，16岁进入国家队，并很快崭露头角， 1984年、 1985年，她以全胜的战绩两度夺得全国少年冠军，并成为我国最年轻的国家大师（至今仍无人打破此项记录）。
一位传递着天地自然生息的神秘使者，一个美丽动人用身影流泄出生命律动的舞神。杨丽萍，云南大理白族人。从小酷爱舞蹈，没有进过任何舞蹈学校，一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”——一位善于用肢体说话的人。
为了维护中华民族尊严，进行了一场中国民间个人针对日本政府强弱悬殊的时日持久的世纪之诉。一名真正爱国的中国人。1997年8月11日，在日本东京地方法院上，王选女士代表中国108名原告，就侵华日军细菌战中国受害对日本政府提起诉讼，将日本政府推上被告席，要求日本政府谢罪赔偿。
爱动感情、亲和，平实，不张扬的中央电视台优秀的节目主持人。1990年，倪萍调入中央电视台做节目主持人，她在《综艺大观》及连续十多届的春节联欢晚会中的潇洒表演给广大观众留下了深刻的印象。
一部部表现出深刻的人生观察，直探人性的力作。在生命的气息里创造出“思想的表情”，以及“