武则天的统治为什么被称为政启开元治宏贞观

武则天的统治为什么被称为政启开元治宏贞观
武则天的统治为什么被称为政启开元治宏贞观

武则天的统治为什么被称为政启开元治宏贞观
“贞观”为唐太宗的年号；“开元”为唐玄宗的年号.这两个时期是唐代经济繁荣发展的时期.武则天在位时,基本上延续了“贞观之治”,并为后来的“开元盛世”打下了基础.故上联称“治宏贞观”、“政启开元”.下联“剑阁”之名,多见于史籍,成为蜀地的象征.“利州”,辖境即今广元.下联称女皇之美名流传蜀地,是蜀地的骄傲,利州更被其荣光所覆盖.联语以历史唯物主义的观点,对武则天的非凡才能和政绩予以了肯定 对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评奖,角度也各不相同.唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没有占据统治地位,所以当时对武则天的评奖相对比较积极,比较正面.但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判.到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价.譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”.惟不可否认的是,武则天对历史做出过巨大的贡献. 武则天对历史发展做出的第一个贡献是,打击了保守的门阀贵族.武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区.这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇贵族和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量.把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件. 第二是促进了经济的发展.虽然,早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策,但是由于各种原因,未能很好的施行.因此,武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”.在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考.她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察.对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策.因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户,平均每年增长9.1%.这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据. 第三个贡献是稳定了边疆形势.武则天执政后,边疆并不太平.西方西突厥攻占了安西四镇,吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻.北边一度臣服的突厥和东北的契丹一直打到河北中部.武则天一方面组织反攻,恢复了安西四镇,打退了突厥、契丹的进攻,同时在边地设立军镇,常驻军队,并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖,武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带.以温和的民族政策,接纳多元文化的发展.对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德,武则天特更致书嘉勉.书中特别指出,由于屯田,使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”. 第四个贡献是推动了文化的发展.唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史,好雕虫之艺.”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”.沈既济的这些话包含了丰富的内容.一是武则天重视科举,大开志科.有一次策试制科举人时,他亲临考场,主持考试.二是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论.文章的好坏是录取的主要标准.三是武则天用人不看门第,不问你是否是高级官吏的子孙,而是看你是否有政治才能.因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏.科举出身做到高级官吏的越来越多.这就大大刺激了诗人参加客居的积极性,更刺激了一般人读书学习的热情.这就是沈既济所说的“浸已成风”.开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的.正是文化的普及,推动了文化的全面发展.著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的.雕塑、绘画也达到了前所未有的水平. 武则天主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣等,加上后世史学家不齿于她拥有男嫔妃（称为“男宠”）,所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与中宗时韦后之专政,合称为武韦之乱.但赵翼为武则天的私生活辩护,说：“人主富有四海,妃嫔动千百,后既为女王,而所宠幸不过数人,固亦未足深怪,故后初不以为讳,而且不必讳也.” 武则天也有不少消极的行为.她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎,浪费了大量的人力物力.在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜.官吏大增也必然加重了农民的负担,在她统治时期尽管社会经济有所上升,但逃户问题已经日益严重,府兵制开始走向破坏.武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人,并大封武氏宗人为王.大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑,武则天也感到作为女子,死后只能入李家宗庙享子孙祭祀,所以接受臣下建议,于圣历元年（698）迎还庐陵王李显,复立为太子.武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟,二人狐假虎威,作威作福. 是赞扬武则天同志发展了唐太宗的贞观之治,又为唐玄宗的开元盛世奠定了基础.就是歌颂她的丰功伟绩 .
　　政启开元 治宏贞观
　　如果说,武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中,已显示出惊人的政治谋略和手段.那么,在称帝之后的十余年中,则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄. 则天称帝后,更重视人才的选拔和使用.她认为“九域之广,岂一人之强化,必伫才能,共成羽翼”.凡能“安邦国”、“定边疆”的人才,她不计门第,不拘资格,一律量才使用.为了广揽人才,她发展和完善了隋以来的科举制度,放手招贤,允许自举为官、试官,并设立员外官.此外,她还首创了殿试和武举制度,为更多更广地发现人才,搜罗人才创造了有利的条件.比如,中唐名将郭子仪,就是“自武举异等出”.这样,在她施政的年代里,始终有一批“文似仁杰”,“武类休武”的能臣干将为其效命,有力地维护着武周的政权. 对于农业生产,则天也非常重视.她说：“建国之本,必在务农”,“务农则田垦,田垦则粟多,粟多则人富”.她规定,能使“田畴垦辟,家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥,户口流移”的“轻者贬官,甚至非时解替”.这样,在她执政的年代里,农业和手工业都得到较大的发展.人口不断增加.据当时统计,永徽时全国户数为380万户,到则天临终的神龙元年,渐增为615万户,几乎增长一倍.仅此一点即可看出这一时期的农业经济发展情况. 在抗击外来入侵,保护边境安宁,改善相邻各国的关系方面,则天施政时期也做了很多努力.对吐蕃贵族的入侵和骚扰,则天给予坚决的抵御和反击.长寿二年（692年）她派大将王孝杰击败吐蕃,收复安西四镇,复置安西都护府于龟兹.之后,又在庭州设置北庭都护府,巩固西北边防,打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”.在她施政的年代里,坚持边军屯田的政策.天授年间,娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万,兵以饶给”.大足元年（701年）,郭元振任凉州都督,坚持屯田五年,“军粮可支数十年”.武氏的这种大范围的长期屯田.对边区开发、减轻人民转输之劳,以及巩固边防都有着积极的作用. 当然,在武曌掌权近半个世纪的较长时期内,也有很多过失.她重用酷吏,奖励告密.使不少污吏横行一时.他们刑讯逼供,滥杀无辜,诬陷于人,使不少文臣武将蒙受不白之冤.虽然对武周政权的巩固起过一些作用,但是,搞的统治集团内部矛盾激化,人人自危,必然影响国家的治理和生产的发展.她放手选官,使官僚集团急剧.增大,官僚机构膨胀,必然要加重人民的负担.她晚年好大喜功,生活奢靡,耗费大量财资和劳力.这都不同程度影响和延缓了生产力的发展.不过,这些错误和过失,毕竟是武则天政治生涯中的支流.她作为中国历史上唯一的女皇帝,能够排除万难,在统治长达半个世纪的年代,形成强有力的中央集权,社会安定,经济发展,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,革除时弊,发展生产,完善科举,破除门阀观念,不拘一格任用贤才,顺应历史潮流,大刀阔斧改革.武则天的每一项功绩都伴随着矛盾,正如林达先生所说的“每撒下一缕阳光,就投下一片阴影”.在武则天去世之后的一千多年里,人们对她的评价是反反复复在变,如唐前期对她的评价相对比较积极,比较正面；因为从唐中期开始儒学复兴,到南宋程朱理学在中国占据了思想上的主导地位,所以从南宋开始对武则天的评价持续走低,明末清初著名思想家王夫之对于武则天的评价是：“鬼神之所不容,臣民之所共怨”；到了近代由于女权运动的兴起,人们又赋予武则天妇女解放的色彩了.