勾践灭吴中的“之”越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰："凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政."大夫种进对曰："臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺.旱则资舟

勾践灭吴中的“之”越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰："凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政."大夫种进对曰："臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺.旱则资舟
勾践灭吴中的“之”
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰："凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政."大夫种进对曰："臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺.旱则资舟,水则资车,以待乏也.夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也.譬如蓑笠,时雨既至,必求之.今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?"勾践曰："苟得闻子大夫之言,何后之有?"执其手而与之谋.遂使之行成于吴.
夫差将欲听,与之成.子胥谏曰："不可!夫吴之与越也,仇雠敌战之国也；三江环之,民无所移.有吴则无越,有越则无吴.将不可改于是矣.员闻之,陆人居陆,水人居水.夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车；夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟.此其利也,不可失也已.君必灭之!失此利也,虽悔之,亦无及已."
越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰："子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之."太宰嚭谏曰："嚭闻古之伐国者,服之而已；今已服矣,又何求焉?"夫差与之成而去之.
勾践说于国人曰："寡人不知其力之为足也,而又与大国执雠,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也.寡人请更."于是葬死者,问伤者,养生者；吊有忧,贺有喜；送往者,迎来者；去民之所恶,补民之不足.然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马.
勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里.乃致其父兄昆弟而誓之,曰："寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也.今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃."令壮者无取老妇,令老者无取壮妻；女子十七不嫁,其父母有罪；丈夫二十不取,其父母有罪.将免者以告,公令医守之.生丈夫,二壶酒,一犬；生女子,二壶酒,一豚；生三人,公与之母；生二人,公与之饩.当室者死,三年释其政；支子死,三月释其政：必哭泣葬埋之如其子.令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子.其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义.四方之士来者,必庙礼之.勾践载稻与脂于舟以行.国之孺子之游者,无不哺也,无不歠也：必问其名.非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣.十年不收于国,民俱有三年之食.
国之父兄请曰："昔日夫差耻吾君于诸候之国；今越国亦节矣,请报之."勾践辞曰："昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也.如寡人者,安与知耻?请姑无庸战."父兄又请曰："越四封之内,亲吾君也,犹父母也,子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!"勾践既许之,乃致其众而誓之,曰："寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也.今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也.今寡人将助天灭之.吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退.进则思赏,退则思刑；如此,则有常赏.进不用命,退则无耻；如此,则有常刑."
果行,国人皆劝.父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰："孰是君也,而可无死乎?"是故败吴于囿,又之败于没,又郊败之.遂灭吴.
以上是原文……
希望能把之的各种用法分类,把里面的之放到各类用法下面.
1、代词,代人事物
2、助词,的
3、取独用法
4、……
重点是：会稽之上,臣闻之,员闻之,誓之曰,请报之 几句
如果没时间弄全部的,就弄这几句好啦
谢谢啦,鞠躬……

勾践灭吴中的“之”越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰："凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政."大夫种进对曰："臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺.旱则资舟
会稽之上 2、助词,的
臣闻之 1、代词,代人事物
员闻之 1、代词,代人事物
誓之曰 3、取独用法
请报之 1、代词,代人事物

应该是老师没教好.
会稽之上 是"的",这个你应该知道
臣闻之,员闻之和请报之明显是代人或事物,你也应该懂
誓之曰感觉是也是代词.

会稽之上 2、助词，的
臣闻之 1、代词，代人事物
员闻之 1、代词，代人事物
誓之曰 3、取独用法
请报之 1、代词，代人事物
知道了吗？小傻瓜

会稽之上的“之”是“的”意思；
臣闻之的“之”是“代词，代人事物”的意思；
员闻之的“之”是“代词，代人事物”的意思；
誓之曰的“之”是取独用法；
请报之的“之”是“代词，代人事物”的意思。