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爱心教育的核心是培养人的爱心,培养出爱人如已的人,培养出自觉地无私地施爱于人、施爱于所有存在的人.知识的传授是为了让学生掌握施爱的工具.本文以小学语文教材为例,从认识爱、知道爱、发现爱、学会施爱这几个方面对教育之爱进行了论述.
就广义的教育而言,从本质上来说,教育就是人的一种存在方式,人只要存在着,就与外界发生着信息与能量的交换,在交换过程的中,就发生着教育.而还不止于此,还有人自身信息的处理也是一个教育的过程.人只要存在着,就存在于教育之中.每个人都是教育行为的参与者,每个人都是教育者,也是受教育者.就狭义的教育而言,教育仅指学校教育.但这种狭义的教育,更多地忽视了教育的大背景,这种忽视的结果,就是过分地夸大了学校教育的作用,而忽视甚至无视学校之外的教育因素对学生进行着教育的作用.这样就会把学校教育神圣化,以为学校教育是万能的.而结果是,离开了其他教育因素而空谈学校教育,学校教育就成了万万不能的了.这是教育的悲哀呀!这些姑且不谈,就让我们来看看教育的核心是什么吧.教育,就其本质而言,首先需要解决的就是教育的目的是什么.不管如何界定教育的目的与方针,其实就是要解决为什么而进行教育,教育为什么而进行的问题,也就是培养什么的人,培养出这些人是为什么的问题.教育的核心是人,我国的教育方针是“培养德智体美全面发展的人”,这解决了第一个问题,也就是培养什么人的问题.“培养社会主义事业的建设者和接班人”,这解决了第二个问题,为什么而培养人的问题.这两个问题可以归结为一个问题“人为什么而存在”.面对如三鹿奶粉一样的社会事件,如果要从教育上来反思,我们就会看到教育的效果是多么苍白无力!问题在于,为什么会出现这样严重的社会问题呢?因为人的爱心的缺失,人在自己的存在过程中,只把他人作为自己存在的手段,而不是把他们作为自己存在的目的.归根结底,就是无爱人这心.爱的最高境界就是爱人如已,这是很高的境界了,而在此之上,还有一种超高的境界,那就是爱人无已.
人的爱心不是天生而来的,需要培养与养成.就学校而言教育（下面的教育都是指学校教育）,从学生幼小抓起,注重对孩子进行爱的教育,将此系统化,使整个教育过程构成严密的爱的工程,使学生养成爱人如已之心.这是解决人类和谐存在的根本途径.因此,爱心教育的核心就是一个字“爱”.教育就是一种爱的行为,通过这种爱的行为,给学生以爱,在学生接受爱的过程中,学生感受着爱.知识的传授,是让学生由认识爱,到发现爱,由受爱到施爱,由施爱到爱的自觉.这是一项爱的工程.
一、认识爱
教师与学生一起生活与学习这种行为本身就是一种爱的行为,但仅限于,自然非常不够.淄博修文外国语学校的一条原则就是“无条件地爱每一个孩子”.有没有自觉的爱学生的意识,教育的行为与结果是不一样的.爱的程度的深浅也决定着教师爱的行为的达成效果.要教育学生认识爱,教师要给孩子十二分地爱,教师的爱的行为要像活泉一样,喷涌不断.教师认真备课,爱一分,就会有一分的努力,爱三分就会有三分的努力,爱几分就会有几分的努力.这些努力的果效在教师与学生的生活与学习中,学生有的会明显地感觉到,有些是通过潜移默化而起作用的.爱得越深,教师的工作就会越努力,教育的过程就会越优化与美化,而不同的过程所达到的果效是绝对不一样的.学生通过自己的心灵会感受到教师的爱的程度.因此孩子们最直接的认识爱的途径就是教师与学生生活与学习的过程.柔声细雨与严厉训斥所起的果效肯定是不一样的.这是教育行为本身所起的认识爱的作用.为师者应该加强自身修养,先把养成一个爱人如已的人,无论是在教育行为当中,还是在其他社会生活之中,都应该是一致的.教育内容中的爱就更直接一些了.
通过学习,学生认识到人与人之间的爱,动物与动物之间的爱,甚至有些课文更有意思,以童话的形式写了自然景物之间的爱.李白的《静夜思》,让学生认识到这是对家乡的爱,王维的《九月九日忆山东兄弟》,让学生认识到这是对亲人的爱.陆游的《示儿》,让学生认识到这是对祖国的爱.《爱如茉莉》《花瓣飘香》让学生认识到亲人之间的爱.《灰雀》《雪儿》《燕子专列》让学生认识到人对动物的爱.其他还有的课文表现了人对自身的爱,对自然的爱.等等.
《七颗铁钻石》（义务教育课程标准实验教科书小学语文三年级下册第19课）中的小姑娘,因为对妈妈的爱,而神奇地得到了水；因为对小狗的爱,木罐变成了银罐；因为妈妈以为自己要死了,舍不得喝一点,把水全部留给小姑娘,银罐变成了金罐；小姑娘舍不得喝,递给了过路人,“这时突然从水罐里跳出了七颗很大的钻石,接着从里面涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流”,钻石也变成了星星.学生在学习后就会认识到“是爱创造了奇迹”,要无私地爱（但老师的引导要注意分寸,不要把爱的行为变成一种功利性的行为,许多人讲爱的故事时,不注意这一点,致使“爱”变了味,甚至有些人以那些现实的功利性做为施爱的条件来引导学生,讲述爱的故事,这时,爱就变了质了.）.《检阅》（义务教育课程标准实验教科书　小学语文　三年级下册第14课）写出了少先队员对博莱吉克的爱,写出了观众被他们的爱的感动.与此篇课文类似的是《掌声》（义务教育课程标准实验教科书小学语文三年级上册第29课,苏教国标本小学语文三年级上册第21课）,这两篇课文都写了孩子们对残疾人的爱.《小河与青草》（苏教国标本小学语文一年级上册第13课）用童话的形式写了河与青草相互之间的爱,渗透着人与人之间有相互爱,人与自然之间要相互爱.《青蛙看海》（苏教国标本小学语文二年级上册第9课）,通过学习,学生认识到松鼠对青蛙的爱,给了青蛙克服困难的决心,使青蛙最终能登上高山看到大海.《路旁的橡树》（义务教育课程标准实验教科书小学语文三年级下册第8课）使学生认识到人对环境要有爱心.
通过学习,学生认识到人与人之间的爱,人与自己的爱,人与自然的爱,激发起学生对他人的爱,对自己的爱,对自然存在的爱.这是非常重要的一个环节,所以在各个阶段,这些内容会反复出现,虽然侧重点会不一样,但同样都体现了一个阶梯式的前进过程.
二、知道爱.
有些课文虽然不是直接以爱为主题的,但内中却也蕴含深深的爱.《菩萨兵》（苏教国标本小学语文三年级下册第27课）一课中,红军刚到那里时,藏族同胞都怕得跑到了深山里去了,找也找不回来,而后来,他们却主动回了家,对朱德和红军战士说：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!”通过这篇课文的学习,要让学生知道,朱德、红军战士对藏族同胞的爱,是这种转变的原因,虽说红军不但没有伤害藏族同胞,反而帮助他们种地看顾家园看似是直接原因,但深处正是由于红军有对藏族同胞的爱,朱德、红军才会那样做的.《世界上第一个听诊器》（苏教国标本小学语文三年级上册第13课）写了雷奈吉克发明世界上第一个听诊器的过程,从中要让学生知道雷奈克的爱心是他之所以发明出听诊器的根本原因.《第八次》（苏教国标本小学语文三年级上册第11课）看似是布鲁斯王子受了蜘蛛结网的鼓舞,实际是他对国家、对人民的爱使他最终打败了侵略军,取得了胜利.
教师要挖掘教材之中的爱的因素,要看到爱的因素所起的重要作用,才不至于在和学生学习时浅尝辄止.这样,学生才能更深地知道爱,发现爱.
今年在学习雷锋月时,我引导学生认识到雷锋之所以能做到全心全意地为人民服务,就是因为他有一颗爱国家、爱人民的火热的爱心,他做的一切好事,都是爱的流露,都是爱的行为.
三、发现爱.
爱无处不在,学生在认识爱、知道爱的基础上,要学会发现爱.老师要引导学生学会发现,要有一双发现的眼睛.而最重要的发现就是发现身边的爱,发现自己是沉浸在爱的海洋之中的.山川河流、小溪大海、花草树木、鸟兽虫鱼、日月星辰、空气身体,这是自然对于我们的爱,这些爱是非常廉价的,是最无私的爱,也是我们最容易忽视与无视的爱,老师的工夫就是引导学生从这些自然存在之中,发现自然存在给予我们的伟大的爱,要学会施爱于自然,而是自私地、无限制地掠夺自然.初步阶段是学会感恩自然,但这还不够,要养成学生施爱于自然的习惯,才是教育的比较高的目的.在这些方面,外国的文章比中国的文章体现的更多一些.像前面所说的《路旁的橡树》,还有《“你必须把这条鱼放掉!”》（苏教国标本小学语文三年级上册第17课）,在深层里都表达了人对自然的爱.《狼和鹿》（苏教国标本小学语文三年级上册第17课）在表达出事物是相互联系的哲理的同时,也在更深层次写出了自然内部之间的爱.教师要引导学生发现这些教材内容所蕴含的深层次的爱,要引导学生学会发现学些爱.
再有,在引导学生认识爱的同时,也要引导学生学会发现人与人之间的爱（教师与学生之间,学生与学生之间,学生与家长之间,与其他的社会中的人之间的爱）,要引导学生我们处在别人所施爱的海洋中,我们时时刻刻处在爱的包围之中.
四、学会施爱.
认识我们身边的爱,发现我们身边的爱,这是爱的工程的基础性的工作,核心性工作就是与些同时要引导学生在享受爱的同时要学会施爱.施爱就要有施爱的能力与技能,这才是学习的根本目的呀!而施爱并不是要等到了某个时间,才施爱.爱的工程和其他有形的工程的区别就在于,爱的工程的各项构成元件是同时施工的.引导学生从一点一滴学会施爱.爱护草木,不乱扔垃圾,这是对自然的爱.那些保护路旁的橡树的建筑工人对自然的自觉施爱,表明他们的爱心到了一个很高的层次,而这不是一朝一夕之功.想想吧,而我们现在仍然在做着为了经济发展而破坏自然的事,这是多么可悲呀!上课认识听讲,主动参与,这是对老师的爱,对家长的爱,也是对自己的爱.遵守交通规则,这是对交通规则的爱,也是对自己、对他人的生命之爱（很多交通事故是因为不遵守交通规则,在给自己带来不幸的同时,也给遵守交通规则的人带来了灾难.）
这些都只是就语文内容而言的.其他各科也是爱的工程的一部分,它们共同构成了爱的工程,爱的工程是一项永远在进行之中的永远未完的工程.
把学生培养成德智体美全面发展的人,最终目的不是学生自身的发展,不是人的自身的完美,不是人的自身的全面发展,这些都只是手段与过程,目的与结果是爱别人,掌握爱别人的技能,修炼成能够爱别人的人.人们经常说“科学是无国界的,但科学家是有国界的.”一个人学到了很多知识,个人修养也很好,但如果缺乏对别人的爱,他仍旧不是一个很好的人.爱的最高境界是对全人类的爱,对所有一切存在的爱（既包括有形体的存在物,也包括无形体的存在者,比如说,思想文化、信仰、规则等等,就属于这些）.这是一个可能需要长时间发展的阶段,但人类总得向着这个目标前进,人类的生活才会更加美好.所以在一切的学习过程中,要始终渗透“为爱而学”、“为爱而存在的思想”.有没有这种思想做指导,培养人的效果是不一样的.天文、地理、物理、化学、生物、历史等等,所有学生所学的一切,都是施爱的工具,而不是仅达到个人目的的手段.这不是博爱,也不是泛爱,而是真正的爱的真谛.在教师与学生一起学习生活的过程中,一方面要对学生进行施爱的训练,另一方面要让学生明白心有多大,舞台就有多大,爱有多深,动力就有多大.这样就更能激起学生的求知欲,因为学生要明白他不是为自己而活的,他是为了爱自己、爱别人、爱自然、爱一切存在而活的.这才是学习的永不枯竭的动力呀!（当我在教育教学过程中发现这些以后,我马上用这些思想指导我的教育教学,实施爱的工程.两个多月以来,大有收获.）
五、爱的自觉.
爱的最高境界是爱的自觉,就是非常自觉地施爱与已、施爱与人、施爱于自然、施爱与存在.革命先烈、革命前辈在他们为人民打江山而抛头颅、洒热血的革命中,做到了爱的自觉.伟大的国际主义战士白求恩大夫就是一个做到了爱的自觉的人.雷锋、焦裕禄也是新时代做到了爱的自觉的人.等等,在科学史上,人文史上,都不乏做到爱的自觉的人.这是爱的工程的最顶尖部分.是每一个人毕其一生而努力达到的境界.无私方能无畏.仁者无敌,只有大爱才能无敌于天下.当然了,做到自觉施爱,并不是要无敌于天下的,而只是无私地自觉地施爱,把施爱变成了一种自然式的生命过程.这样的人的生命,才是最有价值与意义的生命.