作业帮人不为己,天诛地灭.这句话你认为对吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/13 04:16:05
人不为己,天诛地灭.这句话你认为对吗?
人不为己,天诛地灭.这句话你认为对吗?
人不为己,天诛地灭.这句话你认为对吗?
这句话的本意是从本性本能上来讲,人,不论是作为整体的人类,还是作为个体的肉体凡身,凡事都应该为自己的利益充分考虑.否则,就会受到天地自然的惩罚.并且,这种惩罚相当严厉,严厉到诛杀毁灭的程度.跟现在的意思是完全不一样的
有人说“人不为己,天诛地灭”是儒学观点,这是张冠李戴,这应归功释迦牟尼.儒学讲“克己复礼”“舍己为人”,并不是自私自利.
楼主,这句话偏激了,
有句话,叫天予弗取,反受其咎!
更好,你看是不是
本质是对的
你可以这样理解
人如果不为人着想
天地世界不会允许人的存在！~
狭义的个体人进化成 人的族群
人都是自私的 一般情况下只优先考虑自己的 利益
对是说的对，每个人都会先考虑到自己，自己都顾不好你怎么去顾家顾别人。
生物层面来讲是对的，此时的“己”是指肉体的存在，“天地”就代表了物种生存法则——人连自己的肉体都不要维持（即吃喝拉撒全不管），严重违反了生物规律和生存法则，又何以为人（尤其是生物意义上的人）？早该死了干净。
但从精神道德层面上讲，却是贬义的：生理上维持肉体生存发展的欲求虽然正确，可惜天生无边界，在社会中人与人相互错集，必然产生需求冲突，这就要求族群中的个体各自扼制自身的需求和欲望，...
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生物层面来讲是对的，此时的“己”是指肉体的存在，“天地”就代表了物种生存法则——人连自己的肉体都不要维持（即吃喝拉撒全不管），严重违反了生物规律和生存法则，又何以为人（尤其是生物意义上的人）？早该死了干净。
但从精神道德层面上讲，却是贬义的：生理上维持肉体生存发展的欲求虽然正确，可惜天生无边界，在社会中人与人相互错集，必然产生需求冲突，这就要求族群中的个体各自扼制自身的需求和欲望，达至大家都能和谐发展的平衡状态，人本就是群体的动物，在这个意义上用天地生存法则将个体欲望绝对化，却是危险、极不负责任和严重违反群体社会发展规律的。
总之，这是一个对个体发展和群体发展的认识问题：当个体的需要被不合理的社会制度强烈束缚、无情剥夺，你用这个理论来张扬自身的权益，确有其可取处；反之，若在一个相对和谐合理的社会，个体需求已得到充分发展，你还张扬这个理论，挨板砖是铁定的咯。
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