夏朝通过观测四颗恒星黄昏时在正南方天空出现的位置,来确定春夏秋冬四季.这句话哪里错了?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 00:28:42
夏朝通过观测四颗恒星黄昏时在正南方天空出现的位置,来确定春夏秋冬四季.这句话哪里错了?
夏朝通过观测四颗恒星黄昏时在正南方天空出现的位置,来确定春夏秋冬四季.这句话哪里错了?
夏朝通过观测四颗恒星黄昏时在正南方天空出现的位置,来确定春夏秋冬四季.这句话哪里错了?
如果把这个选项给我判断,我必然是选择正确.下面的回答,纯属抠字眼.
根据在仰韶文化和河姆渡文化的考古发现,至迟在公元前2520年,我们的祖先已经系统的观测了紫微星(北极三星)和大火星(心宿三星),依次确定季节是理所当然的.从文化发展的速度来看,在夏朝系统的观测四季星空的若干亮星,也应该是理所当然的.
那问题在哪儿?抠字眼专家来了.观测恒星在“正南方天空出现的位置”,既然已经在正南方,方位角是确定了的.决定恒星位置的,只有赤纬而已.如同不考虑地轴的进动,无论四季,它总是出现正南方相同的位置.
好吧,诡辩就是这些了,但好歹也算能立论,也没法驳倒.如果把位置改成“时间”,这个选项就对了.再次重复,纯属抠字眼.给人介绍古天文的发展时,我就会这么讲……
我来回答你!
“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”
不是观测四颗恒星,是观测北斗七星。这就是说:若把观测的时间固定于傍晚,则二月春分时斗柄指东,五月夏至时斗柄指南,八月秋分时斗柄指西,十一月冬至时斗柄指北。借助斗柄指向地面上的东西南北四个方位,来确定春夏秋冬四季。...
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我来回答你!
“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”
不是观测四颗恒星,是观测北斗七星。这就是说:若把观测的时间固定于傍晚,则二月春分时斗柄指东,五月夏至时斗柄指南,八月秋分时斗柄指西,十一月冬至时斗柄指北。借助斗柄指向地面上的东西南北四个方位,来确定春夏秋冬四季。
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