诸葛亮八卦阵的具体排法以及运用到奇门遁甲原理如上

诸葛亮八卦阵的具体排法以及运用到奇门遁甲原理如上
诸葛亮八卦阵的具体排法以及运用到奇门遁甲原理
如上

诸葛亮八卦阵的具体排法以及运用到奇门遁甲原理如上
三国时诸葛亮创设的一种阵法.相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可当十万精兵.（见《三国演义》）
及至后代,精通此阵者已十分罕见,却不料出现在明代太湖山庄.太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵,训练八人立于八门位置上,攻敌时进退自如,来去如潮,古怪厉害之极,并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手.（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置,普通人若不熟悉此阵,绝对走不出去.（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图.”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》.据记载,八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇.
最近,河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》.该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵.图旁附有文字说明,详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用.据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅.密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹.此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年.
《周易》·诸葛亮·“八阵图”
诸葛亮崇尚法家和黄老思想,同时精通易学.陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”,就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关.
《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体,把不同质、不同态的事物联系在一起,以探讨其运行的规律.诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察.他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜.”强调一个优秀的将领应“上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家” （《将苑·将器》）.“夫行兵之势有三焉：一曰天,二曰地,三曰人.天势者,日月清明,五星合度,慧星不殃,风气调和.地势者,城峻重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃.人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备.善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣.”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了.
从传世的诸葛亮的有关著作来看,其中不但涉及《易》理,也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通.如《阴符经注》云：“天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考著龟,稽律历,则鬼神之情,阴阳之理,昭著平象,无不尽矣.八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣.”所谓“八卦之象,申而用之”,就是指《周易》的占筮方法.
今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢?诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢?《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意；推演丘法,作八阵图,咸得其要云.”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图,诸葛亮的原“图”今虽不见,然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”.郦道元《水经注·江水》云,这种“图垒”皆垒细石为之.共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁,尤以在奉节者最为著名.奉节原为古鱼复县,治所在今奉节东白帝城,三国时刘备改名永安,唐改称奉节.诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上.根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载,以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底）,现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：
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八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵.中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵.八阵中,天、地、风、云为“四正”,龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”.另外,尚有二十四阵布于后方,以为机动之用.
八阵图的特点,正如李靖《问对》所指出的,是“大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对”,“内圆外方”；而其构想,则与《周易》是分不开的.八阵的排列,实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）.八阵中的每一阵都由六小阵组成,取《周易》六爻之意.八阵加中军的总共六十四个小阵,与《周易》别卦的六十四卦相合.至于八阵图的奇正之法,即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正,正亦为奇之奇,彼此相穷,循环无穷”,则更是《易》理在布阵中的具体应用.(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村,因历经数百年的沧桑巨变,“八阵图村落”早已面目全非.上图为“八阵图村落”的分布图.
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诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法.谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌.
天覆阵赞：天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先.善用三军,其形不偏.
地载阵赞：地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳.
风扬阵赞：风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉.
云垂阵赞：云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声.
龙飞阵赞：天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸.潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙.
虎翼阵赞：天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力.淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测.
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏.审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当.
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸.四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困.
“八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵.西北者为乾地,乾为天阵.西南者为坤地,坤为地阵.东南之地为巽居,巽者为风阵.东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵.布阵是左为青龙（阵）,右为白虎（阵）,前为朱雀鸟（阵）,后为元武蛇（阵）,虚其中大将居之.八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成.总阵阴阳之各32阵,阳有24阵,阴有24阵.游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵.有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后,以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾,触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生,循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神,临机应变.”“八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守；中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证.”
你要人的详细战位~三国里没有提起的~我记得在128回里长蛇阵打头的是赵云