《杜鹃》郭沫若 阅读题 杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上.我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意.它本身不用说,已经是望帝的化身了.有时又被认为薄命的
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/02 18:53:42
《杜鹃》郭沫若 阅读题 杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上.我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意.它本身不用说,已经是望帝的化身了.有时又被认为薄命的
《杜鹃》郭沫若 阅读题
杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上.
我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意.
它本身不用说,已经是望帝的化身了.有时又被认为薄命的佳人,忧国的志士;声是满腹乡思,血是遍山踯躅;可怜,哀惋,纯洁,至诚……在人们的心目中成为了爱的象征.这爱的象征似乎已经成为了民族的感情.
而且,这种感情还超越了民族的范围,东方诸国大都受到了感染.例如日本,杜鹃在文学上所占的地位,并不亚于中国.
然而,这实在是名实不符的一个最大的例证.
杜鹃是一种灰黑色的鸟,毛羽并不美,它的习性专横而残忍.
杜鹃是不营巢的,也不孵卵哺雏.到了生殖季节,产卵在莺巢中,让莺替它孵卵哺雏.雏鹃比雏莺大,到将长成时,甚且比母莺还大.鹃雏孵化出来之后,每将莺雏挤出巢外,任它啼饥号寒而死,它自己独霸着母莺的哺育.莺受鹃欺而不自知,辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏;真是一件令人不平、令人流泪的情景.
想到了这些实际,便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了.然而,杜鹃不能任其咎.杜鹃就只是杜鹃,它并不曾要求人把它认为佳人、志士.
人的智慧和莺也相差不远,全凭主观意象而不顾实际,这样的例证多的是.
因此,过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着.将来会怎样呢?莺虽然不能解答这个问题,人是应该解答而且能够解答的.
1.有人说第1段统领全文,有人却认为第1段领起第2至4段,你赞成那种观点?理由?
2.文章写杜鹃“专横而残忍”的习性是运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?
3.解释“标本”的意思.
《杜鹃》郭沫若 阅读题 杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上.我们一提起杜鹃,心头眼底便好像有说不尽的诗意.它本身不用说,已经是望帝的化身了.有时又被认为薄命的
1、赞成第一段领起第2-4,
因为第一段说“杜鹃,敝同乡的魂,在文学上所占的地位,恐怕任何鸟都比不上.”2到4详细举例说明.
第五段开始,作者却笔锋一转,开始论证“人的智慧和莺也相差不远,全凭主观意象而不顾实际,这样的例证多的是”,
在全文末尾明确指出该文所言到底为何,也就是说真正的中心意思所在,既“过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着.将来会怎样呢?莺虽然不能解答这个问题,人是应该解答而且能够解答的.”作者言明,他是将那些有着杜鹃行为的人比做杜鹃.
所以我认为,第一段只是领起第2至4段,第一段对于全文,仅起引出话题的作用.