为什么说中国共产党的产生是历史的必然?

为什么说中国共产党的产生是历史的必然?
为什么说中国共产党的产生是历史的必然?

为什么说中国共产党的产生是历史的必然?
中 国 为 什 么 会 有 共 产 党 , 为 什 么 要 有 共 产 党 ? 回 顾 中 国 共 产 党 八 十 年 的 历 程 , 可 以 深 切 感 受 到 ： 她 是 中 国 革 命 历 史 发 展 的 必 然 选 择 .
1 历 史 剥 夺 了 中 国 走 上 独 立 的 资 本 主 义 道 路 的 机 遇
1840年 鸦 片 战 争 之 后 , 中 国 遭 到 了 国 际 资 本 主 义 的 蹂 躏 , 神 州 破 碎 , 生 灵 涂 炭 , 中 华 民 族 蒙 受 着 巨 大 屈 辱 , 整 个 国 家 频 临 灭 亡 边 缘 . 民 族 何 以 独 立 、 人 民 何 以 解 放 、 国 家 何 以 富 强 , 中 国 各 派 爱 国 的 政 治 力 量 和 无 数 仁 人 志 士 为 之 苦 苦 求 索 . 先 是 一 往 情 深 地 选 择 了 资 本 主 义 . 从 洪 秀 全 的 《 资 政 新 篇 》 纲 领 , 康 有 为 、 梁 启 超 的 “ 君 主 立 宪 ” 设 想 , 到 孙 中 山 的 “ 民 主 共 和 ” 尝 试 , 整 整 用 了 80年 的 时 间 .
但 无 情 的 历 史 一 再 告 诉 人 们 , 资 本 主 义 在 中 国 是 一 个 死 胡 同 .
首 先 , 由 于 资 本 具 有 贪 婪 、 专 利 的 本 性 , 实 施 大 鱼 吃 小 鱼 的 强 暴 手 段 . 资 本 主 义 体 系 的 格 局 一 经 形 成 , 就 不 容 他 人 问 鼎 塔 尖 . 因 为 资 本 只 有 一 种 生 活 本 能 , 就 是 增 殖 自 身 . 列 宁 指 出 ： “ 资 本 主 义 如 果 不 经 常 扩 大 其 统 治 范 围 , 如 果 不 开 发 新 的 地 方 并 把 非 资 本 主 义 的 古 老 国 家 卷 入 世 界 经 济 旋 涡 之 中 , 它 就 不 能 存 在 与 发 展 . ” (《 俄 国 资 本 主 义 的 发 展 》 )
其 次 , 中 国 当 时 的 资 本 主 义 太 薄 弱 , 资 产 阶 级 太 软 弱 , 无 力 领 导 中 国 走 上 资 本 主 义 道 路 . 近 代 中 国 虽 然 产 生 了 资 本 主 义 , 并 有 一 定 程 度 的 发 展 , 但 它 始 终 没 有 能 够 得 到 正 常 的 充 分 的 发 展 , 西 方 列 强 依 仗 不 平 等 条 约 取 得 的 特 权 , 在 中 国 经 营 了 许 多 企 业 , 不 断 扩 大 外 资 在 华 的 势 力 , 控 制 中 国 的 经 济 命 脉 . 据 统 计 , 外 国 在 华 资 本 总 额 的 比 重 ： 1894年 为 60.7％ , 1913年 为 80.3％ , 1920年 为 70.4％ , 1936年 为 78.4％ . 近 代 工 业 在 工 农 总 产 值 中 所 占 的 比 重 , 1920年 为 4.9％ , 1936年 为 10.8％ , 1949年 为 17％ (吴 承 明 《 中 国 资 本 主 义 的 发 展 述 略 》 ). 有 人 戏 称 , 旧 中 国 民 族 工 业 是 王 麻 子 , 交 通 业 是 骆 驼 祥 子 , 商 业 是 林 家 铺 子 . 辛 亥 革 命 推 翻 了 清 王 朝 , 结 束 了 两 千 多 年 的 帝 制 , 建 立 了 中 华 民 国 . 但 资 产 阶 级 的 民 主 政 权 只 是 昙 花 一 现 , 为 时 很 短 . 革 命 派 既 屈 服 于 国 内 外 反 动 派 的 压 力 , 也 天 真 地 认 为 “ 中 华 民 国 ” 已 经 建 立 , “ 革 命 之 事 毕 矣 ” , 今 后 所 当 努 力 的 是 政 治 建 设 和 实 业 建 设 , 放 弃 了 政 治 上 的 斗 争 , 也 放 弃 了 思 想 文 化 上 的 斗 争 . 几 个 月 后 , 政 府 北 迁 , 袁 世 凯 窃 取 了 政 权 , 实 行 专 制 独 裁 统 治 , 搞 帝 制 复 辟 , 《 临 时 约 法 》 被 撕 毁 , 民 主 被 践 踏 , “ 民 国 ” 成 了 空 招 牌 .
再 次 , 中 国 当 时 是 个 大 国 又 是 弱 国 , 是 最 理 想 的 殖 民 地 , 帝 国 主 义 决 不 容 许 中 国 走 上 独 立 的 资 本 主 义 道 路 . 毛 泽 东 深 刻 指 出 ： “ 帝 国 主 义 列 强 侵 入 中 国 的 目 的 , 决 不 是 要 把 封 建 的 中 国 变 成 资 本 主 义 的 中 国 . 帝 国 主 义 列 强 的 目 的 和 这 相 反 , 它 们 是 要 把 中 国 变 成 它 们 的 半 殖 民 地 和 殖 民 地 . ” (《 中 国 革 命 和 中 国 共 产 党 》 )鸦 片 战 争 以 后 , 中 国 被 迫 签 订 一 系 列 不 平 等 条 约 . 《 南 京 条 约 》 签 订 后 , 清 政 府 曾 梦 想 信 守 所 谓 “ 万 年 和 约 ” , 但 英 法 联 军 的 炮 火 将 这 一 梦 想 打 得 粉 碎 . 帝 国 主 义 还 和 中 国 封 建 主 义 结 合 起 来 , 支 持 反 动 派 作 为 他 们 统 治 中 国 的 帮 凶 .
武 昌 起 义 后 , 帝 国 主 义 列 强 对 中 国 革 命 抱 着 敌 视 态 度 , 力 图 阻 止 其 发 展 , 不 断 向 革 命 派 施 加 压 力 , 加 紧 扶 持 袁 世 凯 , 鼓 吹 “ 非 袁 不 可 收 拾 ” . 南 京 临 时 政 府 只 存 在 了 3个 月 , 便 由 袁 世 凯 取 而 代 之 . 袁 世 凯 死 后 , 帝 国 主 义 失 去 了 统 治 中 国 的 共 同 工 具 , 便 各 自 寻 找 和 培 养 自 己 的 走 狗 , 扩 张 侵 略 势 力 . 在 列 强 激 烈 争 夺 下 , 出 现 了 各 派 军 阀 割 据 和 混 战 的 局 面 . “ 帝 国 主 义 和 国 内 买 办 豪 绅 阶 级 支 持 着 的 各 派 新 旧 军 阀 , 从 民 国 以 来 , 相 互 间 进 行 着 继 续 不 断 的 战 争 , 这 是 半 殖 民 中 国 的 特 征 之 一 . ” (《 毛 泽 东 选 集 》 1卷 49页 )
中 国 人 民 选 择 的 资 本 主 义 道 路 是 独 立 富 强 路 , 决 不 是 寄 人 篱 下 的 附 庸 . 中 国 民 主 革 命 的 先 行 者 孙 中 山 曾 说 过 ： “ 建 设 是 革 命 的 唯 一 目 的 , 如 不 存 心 建 设 , 即 不 必 破 坏 , 更 不 必 言 革 命 . ” 他 在 下 决 心 投 身 革 命 采 取 实 际 行 动 的 前 夜 , 他 还 想 尝 试 一 下 推 动 清 政 府 自 上 而 下 的 政 革 , 跑 到 天 津 去 向 李 鸿 章 上 书 . 但 李 不 理 不 见 . 在 希 望 化 为 泡 影 后 , 他 才 义 无 反 顾 地 去 组 织 兴 中 会 , 发 动 反 清 革 命 . 1905年 8月 , 中 国 革 命 同 盟 会 在 东 京 成 立 . 孙 中 山 演 说 中 举 了 一 个 例 子 , 说 明 他 为 什 么 赞 成 民 主 共 和 , 反 对 君 主 立 宪 . 他 说 铁 路 是 好 东 西 , 但 它 是 怎 样 成 功 的 呢 ?英 国 开 初 试 用 木 轨 , 用 马 拖 车 ； 后 改 铁 轨 , 仍 用 畜 力 , 最 后 终 于 蒸 汽 机 车 试 验 成 功 了 . 政 治 上 的 进 步 也 与 此 相 同 , 由 皇 帝 专 制 到 君 主 立 宪 , 终 于 达 到 民 主 共 和 . 我 们 现 在 一 开 始 就 懂 得 这 个 道 理 , 为 什 么 还 要 用 畜 力 拖 车 呢 ?这 不 是 最 愚 蠢 的 车 吗 ?(《 林 老 (伯 渠 )说 辛 亥 革 命 》 )但 无 情 的 现 实 一 再 把 他 的 美 好 愿 望 击 得 粉 碎 . 最 后 他 不 得 不 选 择 联 俄 联 共 扶 助 农 工 的 新 三 民 主 义 道 路 .
2 历 史 造 就 了 中 国 共 产 党
中 国 人 民 是 经 过 反 复 研 究 、 比 较 和 鉴 别 , 最 终 才 选 择 了 马 克 思 主 义 的 科 学 社 会 主 义 作 为 救 国 救 民 的 理 论 武 器 . 1920年 8月 , 蔡 和 森 在 法 国 给 毛 泽 东 的 信 中 说 ： “ 我 近 对 各 种 主 义 综 合 审 谛 , 觉 社 会 主 义 真 为 改 造 现 世 界 对 症 之 方 , 中 国 也 不 能 外 此 . ” 毛 泽 东 表 示 赞 同 ： “ 我 看 俄 国 式 的 革 命 , 是 无 可 如 何 的 山 穷 水 尽 诸 路 皆 走 不 通 了 的 一 个 变 计 , 并 不 是 有 更 好 的 方 法 弃 而 不 采 , 单 要 采 这 个 恐 怖 的 方 法 . ” (《 新 民 学 会 资 料 》 第 148页 )徐 特 立 在 追 悼 “ 四 八 烈 士 ” 时 回 忆 道 ： “ 黄 齐 生 先 生 和 我 在 法 国 时 已 经 是 四 十 以 上 的 人 , 自 问 当 时 还 不 是 革 命 的 人 物 , 由 于 中 国 没 有 改 良 的 道 路 , 迫 而 出 此 , 一 逼 再 逼 , 终 于 使 我 们 竟 成 了 革 命 先 锋 队 中 之 一 员 . ” (《 徐 特 立 教 育 文 集 》 )林 伯 渠 在 自 传 中 写 道 ： “ 从 同 盟 会 到 民 国 成 立 后 十 年 中 , 自 己 亲 自 参 加 了 每 个 阶 段 的 民 族 民 主 的 革 命 斗 争 , 经 过 了 多 少 的 挫 折 失 败 , 也 流 尽 了 无 数 志 士 的 鲜 血 , 然 而 反 动 势 力 仍 然 是 此 起 彼 伏 地 统 治 着 中 国 , 政 局 的 澄 清 总 是 那 样 遥 遥 无 期 . 虽 然 对 于 造 成 这 种 形 势 的 真 正 原 因 还 不 完 全 了 解 , 但 总 觉 得 不 能 再 重 复 过 去 所 走 过 的 道 路 , 应 该 从 痛 苦 的 经 验 中 探 索 出 一 条 新 路 . ”
中 国 共 产 党 一 成 立 , 就 展 现 了 雄 才 大 略 . 1922年 , 中 共 中 央 在 西 湖 召 开 了 特 别 会 议 , 讨 论 共 产 党 加 入 国 民 党 问 题 . 委 派 李 大 钊 去 见 孙 中 山 , 讨 论 了 “ 振 兴 国 民 党 以 振 兴 中 国 之 问 题 ” . 1924年 1月 , 国 民 党 第 一 次 代 表 大 会 在 共 产 党 人 的 帮 助 下 召 开 , 大 会 的 整 套 工 作 , 特 别 是 各 个 审 查 委 员 会 的 工 作 , 多 半 要 靠 共 产 党 员 和 左 派 分 子 去 执 行 . 不 久 , 轰 轰 烈 烈 的 大 革 命 开 始 了 .
中 国 共 产 党 不 是 历 史 的 宠 儿 , 经 历 了 一 次 又 一 次 血 与 火 的 磨 难 和 考 验 . 仅 大 的 失 败 就 有 两 次 . 一 是 1927年 大 革 命 的 失 败 , 几 乎 被 蒋 介 石 斩 尽 杀 绝 ； 二 是 中 央 红 军 第 五 次 反 “ 围 剿 ” 战 争 的 失 败 , 被 迫 进 行 了 战 略 大 转 移 . 到 长 征 结 束 时 , 人 数 由 三 十 万 减 少 到 三 万 来 人 . 这 两 次 失 败 , 都 使 革 命 几 乎 濒 临 绝 境 , 不 少 人 甚 至 认 为 中 国 共 产 党 从 此 不 行 了 . 中 国 共 产 党 领 导 中 国 人 民 经 过 艰 苦 卓 绝 的 斗 争 , 夺 取 了 八 年 抗 战 的 胜 利 . 最 后 又 经 过 三 年 解 放 战 争 , 终 于 打 败 了 蒋 介 石 八 百 万 军 队 , 解 放 了 全 中 国 . 中 国 共 产 党 得 到 全 国 人 民 的 衷 心 爱 戴 和 拥 护 , 连 筹 安 会 “ 六 君 子 ” 之 一 的 杨 度 最 后 也 选 择 了 中 国 共 产 党 做 朋 友 , 积 极 支 持 革 命 . 没 有 共 产 党 就 没 有 新 中 国 , 这 是 历 史 的 结 论 .
3 共 产 党 有 能 力 领 导 中 国 跨 越 “ 卡 夫 丁 峡 谷 ”
恩 格 斯 在 马 克 思 墓 前 演 说 时 讲 过 一 段 精 辟 的 话 ： “ 马 克 思 这 位 科 学 巨 匠 , 一 生 中 有 两 个 伟 大 的 发 现 . 一 个 是 正 象 达 尔 文 发 现 有 机 界 的 发 展 规 律 一 样 , 马 克 思 发 现 了 人 类 历 史 的 发 展 规 律 , 即 人 们 首 先 必 须 吃 、 喝 、 住 、 穿 , 然 后 才 能 从 事 政 治 、 科 学 、 艺 术 、 宗 教 等 等 ； 所 以 直 接 的 物 质 的 生 活 资 料 的 生 产 , 构 成 为 基 础 , 国 家 制 度 、 法 的 观 点 、 艺 术 以 至 宗 教 观 念 , 就 是 从 这 个 基 础 发 展 起 来 的 . 另 一 个 是 , 马 克 思 发 现 了 现 代 资 本 主 义 生 产 方 式 和 它 所 产 生 的 资 产 阶 级 社 会 的 特 殊 的 运 动 规 律 . 由 于 剩 余 价 值 的 发 现 , 这 个 问 题 就 豁 然 开 朗 了 , 而 先 前 人 们 所 做 的 一 切 研 究 都 只 是 在 黑 暗 中 摸 索 . 正 是 这 两 个 发 现 , 才 使 人 们 对 全 部 社 会 历 史 的 认 识 变 成 了 科 学 , 从 而 揭 示 了 资 本 主 义 灭 亡 和 社 会 主 义 胜 利 的 必 然 规 律 . ” 英 国 当 代 哲 学 家 麦 克 莱 伦 把 马 克 思 的 学 说 形 象 地 比 喻 为 人 类 探 索 社 会 历 史 规 律 的 “ 地 图 ” . 许 多 专 家 认 为 ： 当 代 西 方 世 界 某 些 获 诺 贝 尔 经 济 学 奖 的 成 果 , 其 诱 因 也 来 自 《 资 本 论 》 等 马 克 思 主 义 著 作 . 美 国 经 济 学 罗 伯 特 · 海 尔 布 罗 纳 认 为 ： 马 克 思 是 伟 大 的 资 本 主 义 经 济 学 专 家 . 不 读 马 克 思 的 书 就 不 能 成 为 有 洞 察 力 的 经 济 学 专 家 . 当 代 资 本 主 义 的 调 整 改 革 有 意 无 意 地 吸 收 了 一 些 社 会 主 义 的 因 素 , 最 重 要 的 是 日 臻 完 善 的 国 家 垄 断 资 本 主 义 . 恩 格 斯 在 《 社 会 主 义 从 空 想 到 科 学 的 发 展 》 中 把 它 视 为 资 本 关 系 发 展 的 顶 点 , 并 预 言 在 顶 点 是 要 发 生 变 革 的 .
目 前 , 社 会 主 义 的 理 论 和 实 践 都 面 临 时 代 的 严 峻 挑 战 . 我 们 对 此 应 有 清 醒 的 认 识 . 任 何 社 会 形 态 , 任 何 新 生 事 物 的 成 长 、 壮 大 、 确 立 都 不 可 能 是 一 帆 风 顺 的 . 法 国 的 资 产 阶 级 革 命 最 为 典 型 , 它 先 后 进 行 了 三 次 革 命 , 又 经 历 了 三 次 复 辟 . 每 次 革 命 与 复 辟 , 复 辟 与 革 命 的 斗 争 都 不 仅 仅 是 政 权 的 更 迭 , 经 济 的 混 乱 , 而 是 人 头 落 地 , 血 流 成 河 . 有 起 有 伏 是 发 展 的 基 本 规 律 . 以 财 大 气 粗 傲 称 于 世 的 资 本 主 义 经 济 从 始 至 今 经 历 过 多 少 个 磨 难 ?1871年 , 当 仅 仅 存 在 了 71天 的 巴 黎 公 社 在 法 国 人 民 的 血 泊 中 失 败 的 时 候 , 资 产 阶 级 的 刽 子 手 梯 也 尔 兴 奋 宣 布 ： 共 产 主 义 从 此 消 灭 了 . 1917年 当 第 一 个 社 会 主 义 国 家 崛 起 的 时 候 , 丘 吉 尔 率 14国 武 装 部 队 决 心 把 新 生 的 苏 维 埃 政 权 扼 杀 在 摇 篮 里 . 俄 国 的 邓 尼 金 、 高 尔 察 克 匪 帮 也 急 不 可 耐 地 要 把 苏 维 埃 象 碾 蛋 壳 那 样 碾 得 粉 碎 . 1941年 , 不 可 一 世 的 希 特 勒 向 社 会 主 义 苏 联 发 动 闪 电 战 的 时 候 , 也 信 誓 旦 旦 地 宣 称 ： 要 从 地 球 上 把 苏 维 埃 抹 掉 . 然 而 , 这 一 切 都 没 有 阻 挡 住 国 际 共 产 主 义 运 动 的 发 展 .
社 会 主 义 理 论 起 源 于 西 方 , 社 会 主 义 实 践 而 发 端 于 东 方 . 时 空 的 位 移 , 使 理 论 与 实 践 之 间 的 反 差 特 别 明 显 . 在 所 有 建 立 起 现 实 社 会 主 义 制 度 的 国 家 里 , 几 乎 都 没 有 具 备 马 克 思 、 恩 格 斯 所 设 想 的 社 会 主 义 产 生 的 物 质 前 提 .
马 克 思 晚 年 , 对 东 方 落 后 国 家 社 会 发 展 道 路 进 行 了 探 索 , 曾 提 出 了 像 俄 国 这 样 的 国 家 , 可 以 跨 越 资 本 主 义 “ 卡 夫 丁 峡 谷 ” 直 接 过 渡 到 社 会 主 义 的 设 想 . 中 国 共 产 党 是 久 经 考 验 的 政 党 , 对 马 克 思 主 义 理 论 有 较 多 的 悟 性 和 修 养 , 加 上 中 国 的 特 殊 国 情 ： 资 本 主 义 未 得 到 充 分 发 展 , 农 民 是 中 国 共 产 党 忠 实 的 同 盟 军 , 又 经 历 了 社 会 主 义 革 命 和 社 会 主 义 建 设 的 风 风 雨 雨 , 尝 到 了 社 会 主 义 的 甜 头 , 也 尝 到 偏 离 正 确 道 路 的 苦 头 . “ 一 个 中 心 两 个 基 本 点 ” , “ 革 命 统 一 战 线 ” , “ 三 个 代 表 ” , 这 是 带 领 中 国 跨 越 “ 卡 夫 丁 峡 谷 ” 的 法 宝 . 借 鉴 前 苏 联 社 会 主 义 的 瓦 解 的 深 刻 教 训 , 社 会 主 义 在 中 国 一 定 能 取 得 最 后 的 胜 利 .