获罪于天 无可祷也出自孔子的哪部书
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 12:09:06
获罪于天 无可祷也出自孔子的哪部书
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获罪于天 无可祷也出自孔子的哪部书
赵先生您好,《论语》中孔子 对天之观念,如“获罪于天,无可祷也.”最低范围是选自论语,全文为:
言以为议,其实亦无可论.圣人所言,真真凿凿,故帽领以“获罪于天,无可祷也.”以之肉质藏昧,纵灵清义明而思行亦常少力而犹反悖大道者也.若此,则冥罪于天;而天其自知肉食者之鄙劣,则况不知悯下之若何矣?若真寡情纲理而以大囿之俗下,则浪浮如我辈者,何不挥戈于自由以契生之大义哉?!
凡尘非梦.大志既起而必荡击于无垠,所谓获罪于天者,或当此故,恶鄙于载肉者之轻狂耶?而其天也!何司其罪?其伏而祷者,其罪于人者亦可假此状也,又何必天哉?其不屈而直者,凛生傲义,又何须假天而自缚?以是论也,圣人所云,概为言其半者也.而圣人之差,即天有失矣!
及此,则可谓无论天之与圣人,与神思交接,行止互抵,须臾之间,必若敌友,而无论以何义辩之,斯必为因果之冥录者也.诸存在固仰恃以强,而尘凡之修真大界,但有金刚意志,又固何之不将取哉?
故,书籍虽浩瀚如海,而前人立言,或皆不若释家一句“如是我闻”而若遍得其周详者,以道家之谓则如天地有大美而不须言.其义若可言,则必置窠臼.其立有形,则必有无形之破坏也.
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获罪于天 无可祷也出自孔子的哪部书
孔子提出的“畏天命,获罪于天,无所祷也” 如题ps:这种思想属于:A朴素唯物主义 B机械唯物主义 C主观唯心主义 D客观唯心主义
获罪于天,无所谛也,
哲学 唯物or唯心孔子提出:“畏天命,获罪于天,无所祷也”.是 什么 观点 朴素唯物主义 主观唯心主义客观唯物主义
王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶',何谓也?”子曰:不然,获罪于天,无所祷也的意思?
畏天命,获罪于天,无所祷也什么意思
获罪于天无所谛也什么意思
获罪于天无所谛也什么意思
“获罪于天”什么意思?
王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶',何谓也?”子曰:不然,获罪于天,无所祷也.”王孙贾的贾到底读什么?
王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶',何谓也?”子曰:不然,获罪于天,无所祷也.”不一定要从一个方面解读 可以从各个角度 最好分散一点说(思路广点) 能构成一篇演讲稿的 最好能加几个
求《孔子世家》下面那段的 实词虚词 特殊句式 词类活用 秋,季桓子病,辇而见鲁城①,喟然叹曰:“昔此国几兴矣,以吾获罪于孔子,故不兴也.”顾谓其嗣康子曰:“我即死,若必相鲁;相鲁,必
获罪于天,无所禘如何翻译?
请问一下 论语中的 孔子谓季氏,八俏舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? 是出自哪个章节的呢 不要意思 只要章还有 孰 是什么意思
“生无可恋”的上下句是什么?出自哪里?
解读论语 八佾13 王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶',何谓也?”14子曰:不然,获罪于天,无所祷也.”不一定要从一个方面解读 可以从各个角度 最好分散一点说(思路广点) 能构成一篇演讲
怎么理解 ‘孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也‘ 以及孔子的思想
什么成语出自孔子的名言:不愤不启,不悱不发?什么成语出自孔子的名言不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.