孔子论学四则感想结合生活实际谈谈看法

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/11/14 23:49:30

孔子论学四则感想结合生活实际谈谈看法
孔子论学四则感想结合生活实际谈谈看法

孔子论学四则感想结合生活实际谈谈看法
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文’也.”
新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问 ,是以谓（为）之,文也.”
〔传统译注〕
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
〔新注〕
何以谓（为）之,文也：做了什么而成名的?.谓,“为”之误.文,成名.
〔新译〕
子贡问说：“孔文子凭什么作为而成名的?”先生说：“敏而好学,不耻下问,这样做而成名的.”
〔题解〕
传统译注认为 “文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指成名.
关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周初.郭沫若先生认为,“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》）,“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）.杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证,而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》）,举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之,文也?”,其二是“托古作伪”的《左传》中的记载.很明显,郭沫若的结论可信,孔文子的“文”,不是谥号.在这里,“文也”是指成名.
“谓”是“为”之误,“是以为之”的句式,在《为政篇》第二章也有,“曾是以为孝乎?”.
“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名?

孔子论学四则感想结合生活实际谈谈看法请结合生活实际,谈谈你对金钱的看法. 己所不欲勿施于人体现了孔子的什么思想?请你联系生活实际,谈谈自己的感想? “滴水穿石”对你有什么启示,请结合生活实际,谈谈你的感想读完本文,结合生活实际,谈谈你对“诚实”的看法. 运用《文化生活》的有关知识,结合生活实际,谈谈多传统节日被淡忘的看法运用文化生活知识,结合生活实际,谈谈你对年味变淡的看法你对盲人有一种什么样的感情?结合生活实际谈谈你的看法陈涉说“燕雀安知鸿鹄之志哉”你如何看待这句话,结合生活实际,谈谈你的看法结合生活实际,谈谈对马斯洛人类基本需要层次论的看法_百... 作用文化生活的知识,结合生活实际,谈谈你对“年味”变淡的看法结合生活实际,谈谈对马斯洛"人类基本需要层次论"的看法_百... 有句话说:“生活中并不是缺少美,而是缺少发现.”请你结合生活实际,谈谈你的看法. 联系孔子劝学,结合现实谈谈对学问的看法. 结合生活实际谈谈设计的重要性请结合工作和生活实际,谈谈怎样做一个学法用法守法的公民? 请结合工作和生活实际,谈谈怎样做一个学法用法守法的公民? 伏尔泰认为,人要有良知和思想,即要有理性,结合课文和生活实际谈谈看法!