要跟据论点分别写3个实例要写100字左右 1要防微杜渐 2无论成败论英雄 写的好再最加100分

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防微杜渐的实例
1.一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说：“天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利.狐狸奇怪地问道：“森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了.而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了.”

：2. 曾经有个人,在某地是一个大老板,资产5个多亿,孩子在国外留学,由于投资失误,瞬间变成了一个穷光蛋,留学的儿子没有钱继续在国外呆下去了,只好提前回国.据说这个破产的老板,其聪明才干绝非一般人所比.讲这个事例想让你知道一个道理,要善于用发展的眼光看问题,不能静止地看待一切.要居安思危,明白坐吃山空的道理.无论你有万贯家产,消极地吃下去,也会吃光的.从某种意义上来讲,你丈夫只是一个高级打工者,饭碗也不一定有多牢靠.其实,一个人靠别人活着,时间一长就会乏味了,也是很痛苦的.”、
3.生于忧患,死于安乐”,“安危相易,祸福相生”,这是自然界和历史发展的辩证法.有一种说法,叫作“青蛙效应”,是指先将青蛙置于常温水中,而后一点一点注入热水,青蛙就会在浑然不觉中,舒舒服服地被烫死.这个事例表明生物在安逸舒适的环境下都容易麻痹大意.这也警示人们,居安思危则存,贪图安逸则亡.自然发展规律如此,人类历史发展规律同样如此.在中外的历史上不乏一些居安思危“忧患意识”的事件.有一些统治者贪图享乐、不思进取导致亡国的一些事例,比如说安史之乱,比如说清朝的中后期,统治者因循守旧,最后使中国陷入了半殖民地半封建的国家.历史已经证明居安思危是实现一个国家长治久安的一个条件.
无论成败论英
项羽
何谓英雄?英雄会知难而上,英雄会勇往直前,所以,不以成败论英雄!　　诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,自从刘备三顾茅庐后,便许下“复汉一统”的宏愿.“三气周瑜”、“智取汉中”“七擒孟获”,最终成名八阵图中.诸葛亮虽流芳百世,但“复汉一统”的宏愿未实现.有曰：“三顾频频天下计,两朝开济老臣心.出世未捷身先死,常使英雄泪满襟.”唉,虽可悲,但孔明乃英雄也!　　项羽不屑于死读书、学剑法,热衷于学兵法,并指着秦王说：“吾将取而代之.”谁赶比之?有志者,事竞成,百二秦关中属楚.从一界草民一跃成为西楚霸王,有“力拔山兮气盖世”的勇气,虽然自刎于乌江边,但仍然有曰：“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.”哎,虽可泣,但项羽是英雄也!
2.越王勾践
再言之吴越之战,吴赢了越,越王勾践被俘.越王在吴国“尽心尽力”的伺候吴王,“讨好”吴王.吴王最后也“慷慨”放勾践回越国.当吴攻破越的疆土时,作为一个越的皇族是失败的；在吴国做吴王奴仆时候,作为一个国君他是失败的；在自己贵为王后的妻子伺候别人时,作为一个丈夫是失败的.
　　然而就是这么一个失败的人做出了“卧薪尝胆”,与民同耕同息.发展壮大自己的国家,寻找时机,创造出了“三千越甲可吞吴”的奇迹.
　　勾践在失败是是败得一塌涂地,然而他还是忍辱偷生.报了血仇.他可以称为一为英雄一个可以面对耻辱并敢于雪耻的人.
　　雪耻者,实可为英雄者……
3曹操
曹操这位被陈寿评为“超世之杰”,是中国历史上罕见的大枭雄.他“讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张秀、灭袁绍、征刘表”,特别还有义释关羽,明知放虎归山,但是仍然仗义为先.他胸怀宽广,志向远大,才华横溢.虽然曹操晚年疑神疑鬼、杀人如麻,但是无法掩盖他对中国历史的影响力.
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【要防微杜渐】
好处：1相当于前馈控制 2日本企业的“红牌作战5s”的成功启示
不要的坏处：1 破窗效应 2 英王败于伯爵
下面细分论述
一坏处：
【从不要防微杜渐的后果上说， 会影响个人发展，社会发展，甚至国家灭亡。
1【社会与人：如果不防微杜渐会造成破窗效应，美国斯坦福大学心理学家曾做个实验一间房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其他...

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【要防微杜渐】
好处：1相当于前馈控制 2日本企业的“红牌作战5s”的成功启示
不要的坏处：1 破窗效应 2 英王败于伯爵
下面细分论述
一坏处：
【从不要防微杜渐的后果上说， 会影响个人发展，社会发展，甚至国家灭亡。
1【社会与人：如果不防微杜渐会造成破窗效应，美国斯坦福大学心理学家曾做个实验一间房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其他的窗户也会莫名其妙地被人打破；一面墙上如果出现一些涂鸦没有清洗掉，很快墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西。 而在一个很干净的地方，人们会很不好意思扔垃圾，但是一旦地上有垃圾出现，人们就会（产生从众心理）毫不犹豫地随地乱扔垃圾，丝毫不觉得羞愧。所以我们需要防微杜渐，从而阻止开始了或即将开始的那一点点不良现象，不让其发生，发展，不让其如蝴蝶效应般发展到大费资源大到不可收拾。

任何一种不良现象的存在，都在传递着一种信息，这种信息会导致不良现象的无限扩展，同时必须高度警觉那些看起来是偶然的、个别的、轻微的“过错”，如果对这种行为不闻不问、熟视无睹、反应迟钝或纠正不力，就会纵容更多的人“去打烂更多的窗户玻璃”，就极有可能演变成“千里之堤，溃于蚁穴”的恶果。所以我们需要防微杜渐。
2【国家：我们都听过这样一个故事——丢了一个马钉失去了一个国家。就是因为没有从小事上防微杜渐而使战役失败。虽然这个故事存在一定的夸张，但是不注意细节，不防微杜渐，是绝对百害无利的。
【附】丢马钉的故事：1485年，英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。此役将决定锁定英国王位新的得主。战前，马夫为国王备马掌钉。铁匠因近日来一直忙于为国王军队的军马掌钉，铁片已用尽。请求去找。马夫不耐烦地催促道：“国王要打头阵，等不及了!”铁匠只好将一根铁条截为四份加工成马掌。当钉完第三个马掌时，铁匠又发现钉子不够了。请求去找钉子。马夫道：“上帝，我已经听见军号了，我等不及了。”铁匠说：“缺少一根钉，也会不牢固的。”“那就将就吧，不然，国王会降罪于我的。”结果，国王战马的第四个马掌就少了颗钉子。 　　战斗开始，国王率军冲锋陷阵。战斗中，意外的不幸发生了，他的坐骑因突然掉了一只马掌而“马失前蹄”，国王栽倒在地，惊恐的战马脱缰而去。国王的不幸使士兵士气大衰，纷纷调头逃窜，溃不成军。伯爵的军队围住了国王。绝望中，国王挥剑长叹：“上帝，我的国家就毁在了这匹马上!” 战后，民间传出一首歌谣：少了一枚铁钉，掉了一只马掌。掉了一只马掌，失去一匹战马。失去一匹战马，失去一场战役。败了一场战役，毁了一个王朝。
二好处 ：
【实施防微杜渐的效果
1 【在管理学上控制有很多种方法，其中较为大流的是 前馈控制 ，何为前馈控制，简单的说，其实就是和防微杜渐的理论是一样的，一开始就细心准备，做好防范于未然的准备，防微杜渐。
2 【日本企业的“红牌作战5s”的成功，也侧面体现了防微杜渐的效果好处，通过详细的5S方法 Seiri(整理)、Seiton（整顿）、Seiso（清扫）、Seikeetsu(清洁)和Shitsuke(素养)，将不清洁的设备、办公室和车间贴上具有警示意义的“红牌”，也将不合理的工作程序或方式增加“红牌”以促其迅速改观，从而使工作场所变得整齐清洁，工作环境变得舒幽雅，企业成员都养成做事耐心细致的好习惯。久而久之，大家都遵守规则，认真工作。实践证明，这个方法对于保障企业的有效运营起到了非常重要的作用。 所以可以证明防微杜渐是必须要的，是可靠的。
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【无成败论英雄】
1 影响成败外界因素太多
成败中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素。以这些不确定的外界因素来论英雄，不公平。
岳飞： 南宋时的岳飞精忠报国，文韬武略，但却因为生不逢时，未遇明主，最终只能壮志未酬的屈死风波亭。我们能认为他不是英雄嘛？
周瑜： 当雄姿英发的周瑜无奈的感慨“既生瑜，何生亮？”时，我们能否认他是英雄吗？
文天祥：当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，我们能否认他是英雄吗？
英雄也是有血有肉的人，在追求各种目标的过程中，他们有成功也有失败。成败不过是一时一世的，唯有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出惊天地泣鬼神的英雄气概呢？
2 成败英雄论错误价值引导观。
以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义，因此在实践中是有害的。它诱导人们为了达到目标可以不择手段，一个人只要成功了无论手段多么卑劣，都照样可以摘取英雄的桂冠。如此一来，前有赫赫英明牵引，后又滚滚利益推动，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”这本已功利的世界还会变成什么样子？实在令人不敢想象。正是因为以成败论英雄的观点存在以上两点错误，因此以成败论英雄是不可取的。
3 以成败论不出英雄。
一： 从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论：
当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄，“洞房花烛夜，金榜题名时”，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？
二战初期的希特勒也不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，他不是成功地在一天内就占领了丹麦，40天就打败了法国吗？
而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功的当上了宰相，成功的除掉了岳飞，更是成功的出卖了国家。但是我想请问，你们真的认为这些人是英雄吗？
　　
二：从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论：
荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标：刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终。
布鲁诺也不再是英雄，因为他既未能说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕。
中山先生自辛亥革命之后就更称不上一个英雄了，二次革命失败，护国运动失败，护法运动还是失败，总理遗嘱不是也说：“革命尚未成功，同志仍须努力”吗？但是我还要请问，他们真的不是英雄吗？

三：把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中的，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论：任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。
那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马十年鏖战，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗？
那么楚汉相争逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄吗？
那么魏蜀吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是真英雄吗？那后人又何来的“天下英雄谁敌手，曹刘生子当如孙仲谋”的感叹呢？
以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马，分明是英雄相惜棋逢对手，偏偏也要分出个成王败寇。这样的标准可取不可取，在座各位自有公论。
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和任达华

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1.一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。...

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防微杜渐的实例
1.一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”

：2. 曾经有个人,在某地是一个大老板，资产5个多亿，孩子在国外留学，由于投资失误，瞬间变成了一个穷光蛋，留学的儿子没有钱继续在国外呆下去了，只好提前回国。据说这个破产的老板，其聪明才干绝非一般人所比。讲这个事例想让你知道一个道理，要善于用发展的眼光看问题，不能静止地看待一切。要居安思危，明白坐吃山空的道理。无论你有万贯家产，消极地吃下去，也会吃光的。从某种意义上来讲，你丈夫只是一个高级打工者，饭碗也不一定有多牢靠。其实，一个人靠别人活着，时间一长就会乏味了，也是很痛苦的。”、
3.生于忧患，死于安乐”，“安危相易，祸福相生”，这是自然界和历史发展的辩证法。有一种说法，叫作“青蛙效应”，是指先将青蛙置于常温水中，而后一点一点注入热水，青蛙就会在浑然不觉中，舒舒服服地被烫死。这个事例表明生物在安逸舒适的环境下都容易麻痹大意。这也警示人们，居安思危则存，贪图安逸则亡。自然发展规律如此，人类历史发展规律同样如此。在中外的历史上不乏一些居安思危“忧患意识”的事件。有一些统治者贪图享乐、不思进取导致亡国的一些事例，比如说安史之乱，比如说清朝的中后期，统治者因循守旧，最后使中国陷入了半殖民地半封建的国家。历史已经证明居安思危是实现一个国家长治久安的一个条件。
无论成败论英
项羽
何谓英雄？英雄会知难而上，英雄会勇往直前，所以，不以成败论英雄！　　诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，自从刘备三顾茅庐后，便许下“复汉一统”的宏愿。“三气周瑜”、“智取汉中”“七擒孟获”，最终成名八阵图中。诸葛亮虽流芳百世，但“复汉一统”的宏愿未实现。有曰：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出世未捷身先死，常使英雄泪满襟。”唉，虽可悲，但孔明乃英雄也！　　项羽不屑于死读书、学剑法，热衷于学兵法，并指着秦王说：“吾将取而代之。”谁赶比之？有志者，事竞成，百二秦关中属楚。从一界草民一跃成为西楚霸王，有“力拔山兮气盖世”的勇气，虽然自刎于乌江边，但仍然有曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”哎，虽可泣，但项羽是英雄也！
2.越王勾践
再言之吴越之战，吴赢了越，越王勾践被俘。越王在吴国“尽心尽力”的伺候吴王，“讨好”吴王。吴王最后也“慷慨”放勾践回越国。当吴攻破越的疆土时，作为一个越的皇族是失败的；在吴国做吴王奴仆时候，作为一个国君他是失败的；在自己贵为王后的妻子伺候别人时，作为一个丈夫是失败的。
　　然而就是这么一个失败的人做出了“卧薪尝胆”，与民同耕同息。发展壮大自己的国家，寻找时机，创造出了“三千越甲可吞吴”的奇迹。
　　勾践在失败是是败得一塌涂地，然而他还是忍辱偷生。报了血仇。他可以称为一为英雄一个可以面对耻辱并敢于雪耻的人。
　　雪耻者，实可为英雄者……
很荣幸为您解答，希望可以帮到你

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