作业帮恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面.而为了使这些对立面,这些经济利
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/17 15:31:43
恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面.而为了使这些对立面,这些经济利
恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面.而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内,这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家.”请分析恩格斯这段话的含义.
恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面.而为了使这些对立面,这些经济利
由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的,由于它同时又 是在这些阶级的冲突中产生的,所以,它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家,这个阶级借助于国家而在政治上也 成为占统治地位的阶级,因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新 手段.在历史上的大多数国家中,公民的权利是按照财产状况 分级规定的,这直接地宣告国家是有产阶级用来防御无产阶级的 组织.在按照财产状况划分阶级的雅典和罗马,就已经是这样.在 中世纪的封建国家中,也是这样,在那里,政治的权力地位是按照 地产来排列的.现代的代议制的国家的选举资格,也是这样.但是,对财产差别的这种政治上的承认,决不是本质的东西.相反地,它标志着国家发展的低级阶段.国家的最高形式,民主共和国,在我 们现代的社会条件下正日益成为一种不可避免的必然性,它是无 产阶级和资产阶级之间的最后决定性斗争只能在其中进行到底的 国家形式,—— 这种民主共和国已经不再正式讲什么财产差别了.在这种国家中,财富是间接地但也是更可靠地运用它的权力的.其 形式一方面是直接收买官吏（美国是这方面的典型例子）,另一方 面是政府和交易所结成联盟,而公债越增长,股份公司越是不仅把 运输业而且把生产本身集中在自己手中,越是把交易所变成自己 的中心,这一联盟就越容易实现.最后,有产阶级是直接通过普选制 来统治的.只要被压迫阶级—— 在我们这里就是无产阶级—— 还 没有成熟到能够自己解放自己,这个阶级的大多数人就仍将承认 现存的社会秩序是唯一可行的秩序,而在政治上成为资本家阶级 的尾巴,构成它的极左翼.但是,随着被压迫阶级成熟到能够自己 解放自己,它就作为独立的党派结合起来,选举自己的代表,而不 是选举资本家的代表了.因此,普选制是测量工人阶级成熟性的标尺.在现今的国家里,普选制不能而且永远不会提供更多的东西； 不过,这也就足够了.在普选制的温度计标示出工人的沸点的那一 天,他们以及资本家同样都知道该怎么办了.所以,国家并不是从来就有的.曾经有过不需要国家、而且根 本不知国家和国家权力为何物的社会.在经济发展到一定阶段而 必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了.现 在我们正在以迅速的步伐走向这样的生产发展阶段,在这个阶段 上,这些阶级的存在不仅不再必要,而且成了生产的真正障碍.阶 级不可避免地要消失,正如它们从前不可避免地产生一样.随着阶 级的消失,国家也不可避免地要消失.在生产者自由平等的联合体 的基础上按新方式来组织生产的社会,将把全部国家机器放到它 应该去的地方,即放到古物陈列馆去,同纺车和青铜斧陈列在一 起.(国家决不是从外部强加于社会的一种力量.国家也不像 黑格尔所断言的是“伦理观念的现实”,“理性的形象和现实”)