高一语文必修3 字词整理

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必修三
敕{chi}造
阜{fu}盛
绾{wan}着
内帏{wei}
盥{guan}沐
两靥{ye}
忖{cun}度
宫绦[tao}
瞋{chen}视
放诞{dan}
嫡{di}亲
咳嗽{sou}【这个嗽是一声】
漱{shu}口
纨绔[wan ku]
孽根[nie gen]
钝【dun]响
寒暄【han xuan]
朱拓【ta】
间或【jian huo]
踌躇【chou chu]
不更事【bu jing shi]
谬种【miu]
俨然【yan]
尘芥【jie]
周正【zhou]
沸反盈天【fei]
讪讪【shan]
怔怔【zheng]
蹙锁【cu]
炮烙【pao luo]
窈陷【yao]
歆享【xin xiang]
牲醴【li]
镯子【zhuo]
瘦削【xiao]
悚然【song]
形骸【hai]
驯熟【xun]
诡异【gui]
荸荠【bi qi]
攮【nang]
鄂【e]
啐【cui]
鲭鲨【qing]
脊鳍【ji qi]
蚕噬【shi]
舵柄【bing]
船梢【shao]
蹂躏【rou lin]
拽掉【zhuai]
榫头【sun]
桅杆【wei]
皮开肉绽【zhan]
高耸【song]
一簇【cu]
褐色【he]
攥住【zuan]
嗜杀【shi]
黏液【nian]
撬开【qiao]
祷告【dao]
堤坡【di po】
嬉闹【xi]
聒噪【guo]
默契【mo qi]
汲取【ji]
嚼烂【jiao]
反馈【kui]
缅甸【mian dian]
倚仗【yi zhang]
厮打【si]
消耗【hao]
自娱自乐【yu]
朝气蓬勃【peng]
夙愿【su]
搁置【ge]
泡沫
漩涡【xuan]
气势磅礴
川流不息
彗星[hui]
碧波荡漾
生机勃勃
眩晕【xuan]
战栗【i]
尘埃
踝节【huai]
无垠【yin]
纤细
伴侣
脆弱
刨根问底【pao]
撒手人寰【huan]
湮没【yan]
惊诧
栅栏【zha]
畏葸不前【xi]
五彩斑斓
目眩
鄙视
冷嘲热讽
杜撰【zhuan]
怪诞
遐想
困惑
高中语文必修三文言文字、词、句梳理
一、通假字
1、颁白者不负戴于道路矣 （颁通斑）《寡人之于国也》
2、涂有饿殍（涂通途,道路）《寡人之于国也》
3、则无望民之多于邻国也（无通毋,不要）《寡人之于国也》
4、輮使之然也（輮通煣） 《劝学》
5、虽有槁暴 （有通又）《劝学》
6、赢粮而景从（通“影”） 《过秦论》
7、百有余年（通“又”） 《过秦论》
8、孝公既没（通“殁”） 《过秦论》
9、秦有余力而制其弊（通“敝”） 《过秦论》
10、威振四海（通“震”） 《过秦论》
11、合从缔交（通“纵”） 《过秦论》
12、倔起阡陌之中（通“崛”） 《过秦论》
13、传道受业解惑 “受”通“授”,传授.《师说》
14、或不焉,或师焉 “不”通“否”.《师说》

二、古今异义
1、邻国之民不加少（更,再,副词/常指增加）《寡人之于国也》
2、河内凶（黄河/ 泛指河流 谷物收成不好,荒年/常指人或运动 暴躁,心肠狠.）
《寡人之于国也》
3、 或百步而后止（有人,有时/选择连词）《寡人之于国也》
4、兵刃既接弃甲曳兵而走（兵器/战士,士兵；逃跑/行）《寡人之于国也》
5、谷不可胜食也（尽/胜利）《寡人之于国也》
6、数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）《寡人之于国也》
7、 树之以桑（种植,动词/常指较高大的林木）《寡人之于国也》
8、 七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）《寡人之于国也》
9、是使民养生丧死无憾也（供养活着的人/保养身体）《寡人之于国也》
10、然而不王者,未之有也 （两个词 ,这样却 /转折连词）《寡人之于国也》
1、君子博学而日参省乎己（广泛地学习 /学问渊博 检查/参加、加入）《劝学》
2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）《劝学》
3、假舆马者（凭借、借助/不真）《劝学》
4、用心一也（思想意识活动/读书用功）《劝学》
5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）《劝学》
6、虽有槁暴（即使/虽然）《劝学》
7、金就砺则利（金属/金子）《劝学》
8、劝学（勉励/规劝、劝戒）《劝学》
9、而绝江河（渡/断绝）《劝学》
10、輮以为轮（把…做成/认为）《劝学》
11、蚓无爪牙之利 （爪子和牙齿/坏人的党羽、帮凶）《劝学》
1、于是秦人拱手而取西河之外 （ 黄河/泛指河流）《过秦论》
2、 赢粮而景从 （担负/输赢的“赢”） 《过秦论》
3、山东豪俊并起（ 崤山以东 /指山东省）《过秦论》
4、流血漂橹（盾牌/划船的工具）《过秦论》
5、九国之师 （军队/军队的一个编制单位）《过秦论》
6、宽厚而爱人 （爱惜人民 /指丈夫或妻子或指恋爱中男女的一方.）《过秦论》
7、分裂山河 （分割,并吞 /整体事物的分开 或 使整体的事物分开）《过秦论》
8、不爱珍器重宝肥饶之地 （吝惜、爱惜 / 爱护、喜欢 ）《过秦论》
1、古之学者必有师 （求学的人 /指学术上有一定成就的人）《师说》
2、今之众人……（一般人 /大家,很多人）《师说》
3、小学而大遗 （小的方面学习 /指实施初等教育的学校）《师说》
4、吾从而师之 （是动词“从”和连词“而”两个词 /一个词,表目的的或结果）
《师说》
5、是故弟子不必不如师 （不一定 /表示事理上或情理上不需要）《师说》
6、无贵无贱,无长无少 （无论,不论 /没有）《师说》
7、所以传道受业解惑也 （用来...的或 ...的凭借./ 表因果连词）《师说》
8、师道之不传也久矣 （风尚 /道路、 道德）《师说》
三、词的特殊用法：
①名词活用作动词
1、填然鼓之（敲起鼓）《寡人之于国也》
2、树之以桑（种植）《寡人之于国也》
3、五十者可以衣帛矣（穿）《寡人之于国也》
4、然而不王者（称王,此处指一统天下）《寡人之于国也》
5、王无罪岁（归罪,归咎）《寡人之于国也》
6、狗彘食人食而不知检（吃）《寡人之于国也》
1、非能水也 《劝学》
1、履至尊而制六合 （登上）《过秦论》
2、序八州而朝同列 （ 排列座次）《过秦论》
3、陈涉瓮牖绳枢之子,（用破瓮做,用草绳系）《过秦论》
1、吾师道也 不耻相师 （学习）《师说》
2、师道之不复 或师焉,或不焉 则耻师焉 （ 从师）《师说》
3、君子不齿 （并列、排列）《师说》
②动词使动用法
1、则移其民于河东,移其粟于河内 （使….迁移）《寡人之于国也》
2、木直中绳,輮以为轮 （ 使…弯曲） 《劝学》
3、外连横而斗诸侯 （使……争斗） 《过秦论》
4、伏尸百万,流血漂橹 （使……漂浮）《过秦论》
5、诸侯恐惧,会盟而谋弱秦, （使……削弱）《过秦论》
6、吞二周而亡诸侯 （使……灭亡）《过秦论》
7、焚百家之言,以愚黔首 （使……愚蠢）《过秦论》
8、序八州而朝同列 （使…….朝拜）《过秦论》
9、约从离衡 （使……离散）《过秦论》
10、以弱天下之民 （使……弱）《过秦论》
11、却匈奴七百余里 （使……退却）《过秦论》
③意动用法
1、吾从而师之 （ 以……为师）《师说》
2、孔子师郯子 （以……为师）《师说》
3、.而耻学于师 （ 以……为耻）《师说》
4、 则耻师焉 （ 以……为耻）《师说》
5、不耻相师 （以……为耻）《师说》
④名词用作状语
1、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也（向上；向下.）《劝学》
2、君子博学而日 参省乎己（每天）《劝学》
3、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意（像席子一样、像包裹一样、像布袋一样）
《过秦论》
4、内立法度,……外连横而斗诸侯. （在国内、在国外）《过秦论》
5、南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡. （向南、向西、向东、向北）
《过秦论》
6、南取百越之地,以为桂林、象郡. （向南）《过秦论》
7、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,…… （在北方）《过秦论》
8、天下云集响应,. (像云一样、像声音一样) 《过秦论》
9、赢粮而景从 （像影子一样）《过秦论》
⑤形容词活用作动词
1、谨庠序之教 （认真从事）《寡人之于国也》
2、加舆马者,非利足也 （走的快）《劝学》
3、且夫天下非小弱也 （变小、变弱）《过秦论》
4、位卑则足羞 （感到羞耻）《师说》
⑥形容词作名词
1、其曲中规 （曲度、弧度）《劝学》
2、等高而招,臂非加长也（高处）《劝学》
3、积善成德 （ 善行）《劝学》
4、崤函之固 （险固的地势）《过秦论》
5、因利乘便,宰割天下 （有利的形势）《过秦论》
6、圣益圣,愚益愚. （圣人 愚人）《师说》
7、小学而大遗 （小的方面 大的方面）《师说》
⑦动词活用作名词
1、是使民养生丧死无憾也 （活着的人,死去的人）《寡人之于国也》
2、追亡逐北 （逃走的人）《过秦论》
四、特殊句式：
①判断句
1、是亦走也《寡人之于国也》
2、是使民养生丧死无憾也《寡人之于国也》
3、养生丧死无憾,王道之始也《寡人之于国也》
4、非我也,岁也《寡人之于国也》
5、然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也 《过秦论》
6、关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也. 《过秦论》
7、仁义不施而攻守之势异也.《过秦论》
8、师者,所以传道受业解惑也《师说》
9、道之所存,师之所存也《师说》
10、虽有槁暴,不复挺者,輮使然也《劝学》
11、君子生非异也《劝学》
12、非蛇善之穴无可寄托者,用心躁也《劝学》
②倒装句（状语后置）
1、则无望民之多于领国也《寡人之于国也》
2、树之以桑《寡人之于国也》
3、申之以孝悌之义《寡人之于国也》
4、青取之于蓝,而青于蓝,《劝学》
5、冰,水为之,而寒于水《劝学》
6、君子博学而日参省乎己《劝学》
7、谪戍之众,非抗于九国之师也 《过秦论》
8、师不必贤于弟子.《师说》
9、而耻学于师《师说》
②倒装句,宾语前置句
1、未之有也 《寡人之于国也》
2、且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也. 《过秦论》
3、信臣精卒陈利兵而谁何.《过秦论》
4、句读之不知,惑之不解 《师说》
②倒装句,定语后置
1、蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》
③被动句
1、身死人手,为天下笑者 （被天下人笑）《过秦论》
2、一夫作难而七庙隳.（被毁坏）《过秦论》
3、不拘于时 （受时俗）《劝学》
④省略句
1、五十者可以（之）衣帛矣《寡人之于国也》
2、南取百越之地,以（之）为桂林、向郡《过秦论》
3、 铸以（之）为金人十二《过秦论》
4、蹑足（与）行伍之间,倔起（于）阡陌之中《过秦论》
5、 威振（于）四海《过秦论》
6、 身死（于）人手《过秦论》
7、 委命（于）下吏《过秦论》
五、一词多义：
《寡人之于国也》
①数
愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量
数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》 命运
扶苏以数谏故,上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次
数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密
蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算
②直
中通外直,不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对,不弯曲
直不百步耳,是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只
系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接
③发
百发百中 成语 发射
发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣
涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开
野花发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开
主人忘归客不发 《琵琶行》 出发
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发
④兵
非我也,兵也 《寡人之于国也》 兵器
穷兵黩武 成语 战争
必以长安君为质,兵乃出 《触龙说赵太后》 军队
草木皆兵 成语 士兵
⑤胜
驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》 承受
不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽
此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的
《劝学》
①绝
忽然抚尺一下,群响毕绝（停止,消失）
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境（隔绝）
佛印绝类弥勒（极,尽）
假舟楫者,非能水也,而绝江河（横渡）
②强
挽弓当挽强,用箭当用长（强壮）
蚓无爪牙之利,筋骨之强（强壮,强大,健壮）
策勋十二转,赏赐百千强（有余,有多）
奈自强步,日三四里（勉强,强迫）
③望
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（远看）
日夜望将军至,岂敢反乎（盼望）
先达德隆望尊（名望）
适冬之望日前后（农历每月十五）
④假
以是人多以书假余（借给）
君子性非异也,善假于物也（借助）
乃悟前狼假寐（假装）
⑤备
圣心备焉（具备）
有备无患（准备）
关怀备至（详备,完全到位）
《过秦论》
（1） 制
王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
秦有余力而制其弊
乃重修岳阳楼,增其旧制(《岳阳楼记》)
（2）亡
追亡逐北,伏尸百万
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
吞二周而亡诸侯
河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
（3）利
木受绳则直,金就砺则利.(《劝学》)
因利乘便,宰割天下,分裂山河
信臣精卒陈利兵而谁何
（4）固
秦孝公据崤函之固
固国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》)
汝心之固,固不可彻(《愚公移山》)
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣(《陈涉世家》)
（5）遗
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
蒙故业,因遗策
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
（6）度
内立法度,务耕织,修守战之具
试使山东之国与陈涉度长挈大
万里赴戎机,关山度若飞(《木兰诗》)
（7）以为
铸以为金人十二
以为桂林、象郡
临不测之渊,以为固
《师说》
道
① 吾师道也. 道理
② 师道之不传也久矣. 风尚
③ 师道之不复,可知矣.风尚
④ 余嘉其能行古道. 从师之道
⑤ 师者,所以传道受业解惑也 道理
师
① 吾师道也. 学习
② 吾从而师之. 以….为师
③ 师道之不复,可知矣. 从师
④ 则耻师焉. 从师
⑤ 或师焉,或不焉. 从师
⑥ 不耻相师. 学习
⑦ 三人行,必有我师. 老师
⑧师不必贤于弟子. 老师
其
爱其子,择师而教之 代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的
其闻道也亦先乎吾 代词,他,他们
其为惑也终不解矣 代词,表远指,那
其皆出于此乎副词, 表推测、估计语气,大概,或许
其可怪也欤 副词,表感叹语气,真的
传其道解其惑者也 代词,前指老师的；后指学生的
之
郯子之徒； 助词 的
古之学者； 助词 衬音
授之书而习其句读者.代词 他们
句读之不知,惑之不解； 助词 宾语前置的标志
吾欲之南海； 动词 到
树之以桑 代词 桑树
无如寡人之用心者 助词 取消句子独立性

于
寡人之于国也 （ 对于）
则无望民之多于领国也 （比）
颁白者不负戴于道路矣 （在）
是何异于刺人而杀之 （跟 同）
则移其民于河东 （到）
而
青,取之于蓝,而青于蓝 （表转折关系 却）
君子博学而日参省乎己 （表递进关系 并且）
吾尝终日而思 （表修饰关系 地）
锲而舍之,朽木不折 （表承接关系 就）
积善成德,而神明自得 （表假设关系 ）