宋朝 苏轼

宋朝 苏轼
宋朝 苏轼

宋朝 苏轼
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世称“苏东坡”.汉族,眉州眉山（今四川眉山,北宋时为眉山城）人,祖籍栾城.北宋著名散文家、书画家、词人、诗人.苏轼

是苏洵的次子（苏洵长子夭折）,1057年（嘉祐二年）,与弟苏辙同登进士.苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”,父子同列唐宋八大家（韩愈,柳宗元,欧阳修,苏轼,苏洵,苏辙,王安石,曾巩）.为人宽大如海.苏轼中进士时二十一岁,神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职.1080年（元丰三年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士”,人称“苏东坡”.哲宗即位后,曾任、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年被贬惠州、儋州.大赦北还,途中病死在常州,尊遗愿葬于中岳嵩山,今河南郏县,追谥文忠公.
　
宋四家苏轼
苏轼于1036年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）.苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”.苏洵发奋虽晚,但用功甚勤.苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响.当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“学通经史,属文日数千言”,也就更不可能有日后的文学成就. 　　1056年（嘉祐元年）,虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试.翌年,他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二. 　　1061年（嘉祐六年）,苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官.后逢其父于汴京病故,丁忧扶丧归里.1069年（熙宁二年）服满还朝,仍授本职.他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候,繁荣的背后隐藏着危机,此时神宗即位,任用王安石支持变法.苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合,被迫离京.朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的 “平和世界”. 　　苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,又因其政治思想保守,很不同意参知政事王安石的做法,认为新法不能便民,便上书反对.这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷.于是苏轼自求外放,调任杭州通判.从此,苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解. 　　苏轼在杭州待了三年,任满后,被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地,任知州县令.政绩显赫,深得民心. 　　这样持续了大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事.当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲,以讽刺新法为名大做文章.1079年（元丰二年）,苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,网织“文字毁谤君相”的网罗罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”. 　　苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地.幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫. 　　出狱以后,苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）.这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情.于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计.“东坡居士”的别号便是他在这时起的. 　　宋神宗（1084年元丰七年）,苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任.由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折.汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准.当他准备南返常州时,神宗驾崩. 　　年幼的哲宗即位,高太后听政,以王安石为首新党被打压,司马光重新被启用为相
苏轼
.苏轼复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）.四个月后,以礼部郎中被召还朝.在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书,三品）,知礼部贡举. 　　当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议. 　　他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害. 　　苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调.他以龙图阁学士的身份,再次到阔别了十六年的杭州当太守.苏轼在杭州修了一项重大的水利建设,疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的“苏堤”. 　　苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易.但1091年（元祐六年）,他又被召回朝.但不久又因为政见不合,外放颍州. 1093年（元祐八年）高太后去世,哲宗执政,新党再度执政,第二年6月,别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳（今广东惠州市）.,苏轼又被再贬至更远的儋州（昌化军,今海南）.据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚.后徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置.1101年（元符三年）大赦,复任朝奉郎,北归途中,于1101年7月26日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）.葬于汝州郏城县（今河南郏县）,享年六十四岁,御赐谥号文忠（公）.
乌台诗案
　　
清汪圻绘《五老图》
乌台诗案是影响苏轼一生的重大事件. 　　宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法,变法失利后,又在元丰年间（1078～1085）从事改制.就在变法到改制的转折关头,发生了苏轼乌台诗案.这案件先由监察御史李定告发,后在御史台狱受审.御史台自汉代以来即别称“乌台”,所以此案称为“乌台诗案”. 　　1079年（元丰二年）三月,苏轼被贬调湖州.贬调的原因是他不赞成王安石的新法.在奉调时,苏轼依例向宋神宗上表致谢.本是官样文章,但他知道自己被外放,是新党作了手脚,于是在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时,难以追陪新进；查其老不生事,或可牧养小民”一句.朝廷的公报是固定按期出版的,相当于现在的官方报纸,苏轼的文字照例惹人注意,这次谢恩表,使那些“新进”成了读书人心目中的笑柄. 　　监察御史舒亶、御史中丞李定等人,举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据,说他“玩弄朝廷,讥嘲国家大事”,更从他的其它诗文中找出个别句子,断章取义地给予定罪,如：“读书万卷不读律,致君尧舜知无术”.本来苏轼是说自己没有把书读通,所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人,他们却指他是讽刺皇帝没能力教导、监督官吏；又如“岂是闻韶忘解味,迩来三月食无盐”,说他是讽刺禁止人民卖盐.总之,是认定他讥讽皇上和宰相,罪大恶极,应该处死刑.虽然他们都要苏轼死,但神宗皇帝不愿杀害他,只同意拘捕他,而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜. 朝廷在七月二十八日将苏轼逮捕,八月十八日送到御史台的监狱.二十日,正式提讯.此时,《梦溪笔谈》的作者沈括告密,指出苏轼歌咏桧树的诗句：“根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知.”隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天,苏轼却要向九泉之下寻蜇龙,不臣莫过于此!”新党指控苏轼“大逆不道”,要置其于死地.十月十五日,御史台申报苏轼诗案的审理情况,其中有苏轼数万字的交代材料,查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单,计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士.李定、舒亶等欲置苏轼于死地而后快,但神宗一时举棋不定：太祖早有誓约,除叛逆谋反罪外,一概不杀大臣.
明代张路绘《苏轼回翰林院图》
苏轼写《狱中寄子由》说“梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡”,无比凄惨.审讯者常对他通宵辱骂.巨大精神压力下,苏轼写下了“与君世世为兄弟,再结来生未了因”的悲惨诗句.因为儿子苏迈离开京城去别处借钱,把送饭的事交给朋友,但是忘了告诉朋友父子之间有约定：送饭只送蔬菜和肉食,若听到坏消息,才送鱼去.巧的是这位朋友恰恰送去熏鱼.苏轼大惊,就给弟弟苏辙写了上面两首诀别诗.诗作完成后,狱吏按照规矩,将诗篇呈交神宗皇帝.宋神宗读到苏轼的这两首绝命诗,感动之余,也不禁为苏轼的才华所折服.加上当朝多人为苏轼求情,王安石也劝神宗说：“圣朝不宜诛名士”,神宗遂下令对苏轼从轻发落,贬其为黄州团练副使.轰动一时的“乌台诗案”就此销结,而苏轼的这两首“绝命诗”也广为流传开来