作业帮关于老人摔倒该不该扶为题一辩论 正反的依据可以有哪些 如果反方提出彭宇案 我该如何辩我需要一些线索
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/09 00:05:39
关于老人摔倒该不该扶为题一辩论 正反的依据可以有哪些 如果反方提出彭宇案 我该如何辩我需要一些线索
关于老人摔倒该不该扶为题一辩论 正反的依据可以有哪些 如果反方提出彭宇案 我该如何辩
我需要一些线索
关于老人摔倒该不该扶为题一辩论 正反的依据可以有哪些 如果反方提出彭宇案 我该如何辩我需要一些线索
一是南京彭宇案,以及后来又发生的几起类似案件重庆的万鑫案、南京彭宇案、郑州李凯强案,确实在一定程度上对社会道德风气起到了一种负面作用.
2010年12月15日,深圳市老干部肖雨生在小区跌倒,无人上前搀扶,20多分钟后死亡.保安说不是冷漠,怕承担责任.跟帖中许多人都提及受彭宇案影响很大,怕好心没好报!该案正让全社会付出惨痛代价,每个人都可能是受害者!
二是当前社会风气确实存在着正气不彰的歪风.“好人没好报”、“坏人横行”,投机者得利、助人者“流血又流泪”.大学生救人英勇献身,却遭到无良捞尸者“挟尸要价”……一个个极不健康的现实标本,让人与人之间充满隔阂和漠视.
三是“济危扶困”和见义勇为成为稀缺品,相对应的表象是道德的沦落,而深层次的原因则是公民契约理性力量薄弱导致的社会信任纽带断裂.
我们正在从“熟人社会”大步走向“陌生人社会”。在陌生人社会中，失去了“人情与血脉”的联系，面对城市中来来往往的陌生人，除了法律的监控之外，我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往，履行社会责任。
信任的断裂，加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛，对此进行泛泛的道德倡导于事无补，应该让公民精神尽...
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我们正在从“熟人社会”大步走向“陌生人社会”。在陌生人社会中，失去了“人情与血脉”的联系，面对城市中来来往往的陌生人，除了法律的监控之外，我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往，履行社会责任。
信任的断裂，加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛，对此进行泛泛的道德倡导于事无补，应该让公民精神尽快成长起来，修补起社会信任的纽带，才能实现根本上的道德救赎。
“安全宝典”
第一步要通知其家人、亲友前来处理。
第二步要问清老人的姓名和子女职业。
第三步要让老人签署“自愿接受救助的声明”。
第四步要寻找救助老人的目击者证明，之后才能将老人送往医院。
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“安全宝典”实为“救助门槛”，如此，不救也罢！救助成为一种游戏，其规则又违背救助的意义，显然“信任危机”也好，“道德救赎”也罢，不是规则能决定的。不如建立社会救助体系，由政府承担偶发突发的公共安全事件的责任更现实
像你说得第二三四点，假如是我，我就一句，我不认识字！小伙子，棒棒我，把我扶起来，你怎么办？只能打120或者你的第一点。你下面的我觉的都没用。关于第一点，有些老年人还真就不记得或者摔一下不记得了，也就只能打120电话，或者闪人。。
正方辩词
只是出现了一些这样的老人，我们就应该选择漠视吗？哪怕因为你的漠视，一个生命就消逝吗？
我相信很多人都是愿意帮助他人的，只是害怕被讹诈，但请明白，这终究只是少数派。
我相信在做的同学们本质上是好人，并且我们身边的大多数人也都是好人，既然有这么多好人，我们为什么要在性命攸关的场合前去迟疑、去怀疑？！
我们可以要求第三人、第三方证明，我们可以录像取证；有人说一个...
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正方辩词
只是出现了一些这样的老人，我们就应该选择漠视吗？哪怕因为你的漠视，一个生命就消逝吗？
我相信很多人都是愿意帮助他人的，只是害怕被讹诈，但请明白，这终究只是少数派。
我相信在做的同学们本质上是好人，并且我们身边的大多数人也都是好人，既然有这么多好人，我们为什么要在性命攸关的场合前去迟疑、去怀疑？！
我们可以要求第三人、第三方证明，我们可以录像取证；有人说一个社会上的见义勇为需要取证记录是一种悲哀，那么，因为害怕被讹诈就放弃见义勇为，就是人性的沦陷。
社会上已经反映了道德沦陷的问题，我们作为当代大学生，有责任以身作则。
所以，选择合适的方法帮助别人，是每一个好人都应该做的。
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