老子说“天上皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善.”怎样理解?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/11/16 21:46:20

老子说“天上皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善.”怎样理解?
老子说“天上皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善.”怎样理解?

老子说“天上皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善.”怎样理解?
原文出自老子道德经,原文如下：
“天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.”
现代白话文为：
“天下都以为美就是美,这就不好了；都以为善就是善,这就不善了.有无仅仅是表征生的,难易仅仅是表征成的,长短仅仅是表征形的,高下仅仅是表征倾的,音声仅仅是表征和的,前后仅仅是表征随的.一切都是恒常的阿,所以圣人无为,不言,万物都是作而没有初始,生发而不占有,为而不仰仗,成功了而不自居,也是因为不自居所以不会有失去.”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
现代白话文为：
天下人都明白美好是最值得称道的，这是由于有丑恶的区分和存在；都明了善良是最珍贵的，这是由于有邪恶的区分和存在。

二楼的又是不知从哪里复制来的。
我说一下，这个要看一整章，单从意思来说，一楼的解释是正确的。但如果楼主你自己去理解，就要结合上下文看。这一章都是说有比较，才有分别。比如有难，才有易，有长，才有短。因此，这句话就是一楼的解释，没有问题。...

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二楼的又是不知从哪里复制来的。
我说一下，这个要看一整章，单从意思来说，一楼的解释是正确的。但如果楼主你自己去理解，就要结合上下文看。这一章都是说有比较，才有分别。比如有难，才有易，有长，才有短。因此，这句话就是一楼的解释，没有问题。

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有了区分就有两个极端

自己读道德经，自己想其中的含义，自己证悟其中的道理，你就明白那是什么意思了。

天下人都以为是美的，我觉得就不是美了，天下人都觉得善的，就不是善了。