哲学 关于矛盾的两个疑问1矛盾的斗争性是绝对的,无条件的,而斗争性和同一性又是同时存在的,那矛盾的同一性也应该是绝对的,无条件的啊,为什么又说它是相对的,有条件的呢 2矛盾的斗争性
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/07 16:43:30
哲学 关于矛盾的两个疑问1矛盾的斗争性是绝对的,无条件的,而斗争性和同一性又是同时存在的,那矛盾的同一性也应该是绝对的,无条件的啊,为什么又说它是相对的,有条件的呢 2矛盾的斗争性
哲学 关于矛盾的两个疑问
1矛盾的斗争性是绝对的,无条件的,而斗争性和同一性又是同时存在的,那矛盾的同一性也应该是绝对的,无条件的啊,为什么又说它是相对的,有条件的呢 2矛盾的斗争性体现在事物的绝对运动上,这好理解,同一性体现在相对静止该怎么理解呢
哲学 关于矛盾的两个疑问1矛盾的斗争性是绝对的,无条件的,而斗争性和同一性又是同时存在的,那矛盾的同一性也应该是绝对的,无条件的啊,为什么又说它是相对的,有条件的呢 2矛盾的斗争性
我相信你是一个真正求知的人.
记得上大学时,没有几个人沉下心来学习哲学的.可惜!
你反驳的很好.逻辑上是正确的.
所以,我手边的书上,已经不这样论述了.可能是当时的作者喜欢“绝对”、“无条件”等这样的词语吧.
作者的观点而已.你完全可以说:同一是绝对的一、无条件的.同样可以推出一套辩证的体系来.
学习哲学不要太在意这一点,关键是要抓住精华.我觉得哲学的精华在于“辩证”二字.其实我也稀里糊涂,希望不会误导.
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,是矛盾双方相互联系的两个方面.同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势.它包含两层意思:一是矛盾双方相互依存,即矛盾双方互为存在的条件,共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即矛盾双方相互渗透以及相互转化的趋势.这种包含着向自己对立面转化的相互贯通性,最深刻地体现了对立面之间的内在的统一性.斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势.矛盾斗争性具有丰富的内容和多样的形式.不同的矛盾具有不同的斗争形式,同一矛盾在不同发展阶段上的斗争形式也不同.不能把斗争性归结为一种形式,也不能把斗争形式的改变误认为斗争的消失.
矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的.一方面,同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性.因为矛盾的同一是以差别和对立为前提的,是包含差别和对立的同一.同一性要受斗争性的制约,矛盾双方的共存要靠斗争来维持,矛盾双方的转化要靠斗争来实现.另一方面,斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性寓于同一性之中.斗争性要受同一性的制约,同一性规定和制约着斗争的形式、规模和范围.
矛盾同一性和斗争性相互联系、相互制约的原理,要求人们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立.这是辩证认识的实质所在.形而上学割裂矛盾同一性和斗争性的关系,“在它看出有差别的地方就看不见统一,在它看见有统一的地方就看不出差别”.这种只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的观点往往造成思想上的绝对化和片面性.
同一性和斗争性相互制约的原理是我们认识世界和改造世界的有力工具,它是党制定战略策略的理论基础,是我们做好一切工作的重要方法.任何事物都包含着矛盾,矛盾着的各个方面既对立,又统一,既相互斗争,又相互依存、相互渗透,并在一定条件下相互转化.这就要求我们全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面,能够把同一的事物区别开来和把对立的事物联系起来,做到同中求异和异中求同.我们党的历史上关于统一战线中的“又联合又斗争”的策略和现阶段改革开放中“利用资本主义、建设社会主义”以及实现祖国统一的“一国两制”的方针,就是成功地运用对立统一学说的范例.善于发现和利用事物矛盾的对立和同一的关系,从同一中发现和利用对立,从对立中发现和利用同一,对于我们做好一切工作,使事物向着有利于进步的方向发展,具有现实的指导意义.
雨再下也会天晴
仗再打也会和平
动久了也会静止
绝对也会变相对
语词上的纠葛。
“矛盾的同一性是相对的”,这是对“矛盾的同一性”的含义描述,意思是说:这种同一性是变化中的同一性。譬如新陈代谢,在任一时刻上,吸收与排泄的动态平衡,表现为生物个体具体的生命状态。这种动态平衡取决于个体年龄以及生存环境等一系列内在外在条件。
“矛盾的斗争性和同一性是同时存在的”,这是对矛盾这一哲学范畴的属性描述。就矛盾这一范畴而言,同一性确实始终与斗争性并存,这一...
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语词上的纠葛。
“矛盾的同一性是相对的”,这是对“矛盾的同一性”的含义描述,意思是说:这种同一性是变化中的同一性。譬如新陈代谢,在任一时刻上,吸收与排泄的动态平衡,表现为生物个体具体的生命状态。这种动态平衡取决于个体年龄以及生存环境等一系列内在外在条件。
“矛盾的斗争性和同一性是同时存在的”,这是对矛盾这一哲学范畴的属性描述。就矛盾这一范畴而言,同一性确实始终与斗争性并存,这一点是绝对的。
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你首先应该把矛盾看成是两个对立统一的两个方面,然后再去理解这两个方面的关系,联系.另外你还是没有明白什么矛盾的斗争性和矛盾的同一性.