王昭君生活在什么年代?有关她的历史故事是什么?

王昭君生活在什么年代?有关她的历史故事是什么?
王昭君生活在什么年代?有关她的历史故事是什么?

王昭君生活在什么年代?有关她的历史故事是什么?
与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词.四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”.“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故.“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事.“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事.“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事.
王昭君,姓王名嫱,南郡秭归（今湖北省兴山县）人.匈奴呼韩邪单于阏氏.她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的.时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之.王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行.呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之.昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右.帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴.”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）.景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县.其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加.王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精,“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”.昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城.公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女.王昭君为南郡首选.元帝下诏,命其择吉日进京.其父王穰云：“小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违.公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江,逆汉水,过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏.传说王昭君进宫后,因自恃貌美,不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣.昭君便被贬入冷宫3年,无缘面君.公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好.汉元帝尽召后宫妃嫔,王昭君挺身而出,慷慨应诏.呼韩邪临辞大会,昭君丰容靓饰,元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里.王昭君在队队车毡细马的簇拥下,肩负着汉匈和亲之重任,别长安、出潼关、渡黄河、过雁门,历时一年多,于第二年初夏到达漠北,受到匈奴人民的盛大欢迎,并被封为“宁胡阏氏”,意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻）,安宁始得保障.
昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和平景象.公元前31年,呼韩邪单于亡故,留下一子,名伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王.时,王昭君以大局为重,忍受极大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋,又生二女,长女名须卜居次,次女名当于居次（“居次”意为公主）.公元前20年,复株累单于又死,昭君自此寡居.一年后,33岁的绝代佳人王昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水.后人称之为“青冢”.
王昭君的故事
王昭君名嫱,西汉南郡姊归（今湖北姊归）人.与西施、杨贵妃、貂婵同为中国古代四大美女.汉元帝时入宫为宫女.
汉朝与匈奴的关系：汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休.其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支单于打败.呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝.
西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐後地同汉朝打交道.汉宣帝死了後,他的儿子刘奭即位,就是汉元帝.匈奴的郅支单于侵犯西域各国,杀了汉朝派去的使者.汉朝派兵打到康居,杀郅支单于.郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了.西元前３３年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲.元帝许.
毅然出塞：汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿.这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到後宫去传话：“谁愿意到匈奴去的皇上就把她当公主看待.”後宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去.但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意.有个宫女叫王嫱,字昭君,长得美丽,有见识.自愿到匈奴去和亲.元帝则择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲.呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,使汉宫为之生色.
悔恨不知画中人：传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼.他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看.模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱.原来宫女进宫後,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选.有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点.王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来.汉元帝一气之下,把毛延寿杀了.
和番救国：王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安.她骑著马,冒著刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏.封「宁胡阏氏」,希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴.她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴.打这以後,匈奴和汉朝和睦相处,维持了六十多年的和平.难能可贵的是,当呼韩邪单于去世後,她又「从胡俗」(※收继婚制),再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊.王昭君在匈奴生一男二女.昭君的死年和死地,史书没有记载. 这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事.在我国古典文献中,最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》.