明朝皇帝为什么有的称帝有的称宗

明朝皇帝为什么有的称帝有的称宗
明朝皇帝为什么有的称帝有的称宗

明朝皇帝为什么有的称帝有的称宗
庙号：庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗.其余的称帝.也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖.清朝福临（顺治）称世祖,玄烨（康熙）称圣祖.但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀.唐以后,每个皇帝才都有了庙号.

有些皇帝没庙号呀，像祖，宗，这样的都是庙号，明朝第二个皇帝朱允炆就是建文帝了，他连死之后葬在哪都不知道，没他的庙哪会有庙号，所以他就叫明惠帝

帝号包括谥号、庙号、年号和尊号
庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号
尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字
年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号
国号是一个国家的称号，即国家...

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帝号包括谥号、庙号、年号和尊号
庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号
尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字
年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号
国号是一个国家的称号，即国家的名称或名号
康熙
谥号：仁皇帝
庙号：圣祖
年号：康熙
国号：清
你说的xx帝都是谥号，xx宗都是庙号
都是那皇帝死后才有的称号，活着时依不同时代的习惯叫陛下、圣上、官家、主子等等
有的皇帝有谥号没庙号，有的有庙号没谥号，都是当时政治条件造成的
有的皇帝有庙号也有谥号，但按习惯上有不同叫法，比如看书上提到朱棣时，有时叫他成祖皇帝，有时叫他永乐皇帝，有时叫他明永乐帝、明成祖……

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都是称宗，除了惠帝朱允文，还有代宗（景帝）朱祁钰。这两个皇帝是不得善终的，他们不为明统治这所承认。

什么帝是年号，比如朱元璋在位那几十年的年号是“洪武”，就称洪武帝，又比如永乐帝，万历帝，崇祯帝，都是用年号称谓的
什么祖、什么宗是庙号，朱家庙堂对老祖宗皇帝的称呼。
还有一种什么皇帝是谥号，是皇帝死后大臣对先帝生平作为的评价，明清时期谥号都很长，比如朱元璋是XXXXXXXXXXXX高皇帝。中国古代早期的谥号都能很客观的评价一个君主，有褒有贬。可是后来到了明清时期就全都是歌功颂德的屁...

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什么帝是年号，比如朱元璋在位那几十年的年号是“洪武”，就称洪武帝，又比如永乐帝，万历帝，崇祯帝，都是用年号称谓的
什么祖、什么宗是庙号，朱家庙堂对老祖宗皇帝的称呼。
还有一种什么皇帝是谥号，是皇帝死后大臣对先帝生平作为的评价，明清时期谥号都很长，比如朱元璋是XXXXXXXXXXXX高皇帝。中国古代早期的谥号都能很客观的评价一个君主，有褒有贬。可是后来到了明清时期就全都是歌功颂德的屁话了，哪怕这个皇帝再傻再祸国殃民，也不会怎么贬低他。

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老弟明朝就是个朱允文是个例外，因为他被他叔叔明成祖朱棣篡了位，当然不允许有死后谥的庙号。所以后世称他建文帝又称明惠帝。代宗是后世的明朝君主追封的，一开始也是不允许有的。
你还是把中国帝王的谥号庙号制度弄明白吧

古来评定皇帝是祖有功，宗有德，朱允炆的功他谈不上德也还行，被朱棣篡位当然将罪推到朱允炆上，借此来显示自己的正统合法，清君侧，认为他是无功无德，所以只把他称作明惠帝，总不能自己说朱允炆是好皇帝是正统，我是篡位，夺权吧，况且朱允炆的尸体也不能确定他真的死了，给个帝号就不错了，谁然人家赢了胜者为王败者为寇，胜者可以随意评定对手，好，坏，客观，全由胜得一方说了算。...

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古来评定皇帝是祖有功，宗有德，朱允炆的功他谈不上德也还行，被朱棣篡位当然将罪推到朱允炆上，借此来显示自己的正统合法，清君侧，认为他是无功无德，所以只把他称作明惠帝，总不能自己说朱允炆是好皇帝是正统，我是篡位，夺权吧，况且朱允炆的尸体也不能确定他真的死了，给个帝号就不错了，谁然人家赢了胜者为王败者为寇，胜者可以随意评定对手，好，坏，客观，全由胜得一方说了算。

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每个皇帝死后都有庙号。但是明朝有两个皇帝没有庙号，一个是建文帝，一个是景泰帝。原因是这两位皇帝身份都被继任皇帝消去，就是不予承认皇帝身份。所以没有庙号。

你将年号和庙号弄混了。二楼说的很不错。