作业帮宋朝为什么不杀读书人
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/16 01:43:14
宋朝为什么不杀读书人
宋朝为什么不杀读书人
宋朝为什么不杀读书人
文/倚剑听涛
翻检史书,中国几千年的封建历史社会中,政治最为开明的是宋代.作为读书人,生在宋朝是幸福的.你不仅可以漫步在清明上河图中,吟诵苏轼、欧阳修、李清照等人的不朽篇章,你还可以上书言事,议论朝政,不必担心自己的身家性命.
不论南宋小朝廷多么积弱,不论士大夫们如何狂狷,却少有士大夫因言获罪惨遭杀戮的例证.与其他朝代相比,宋朝强调优礼士大夫,官员受到的最重的处罚,不过是流放海南岛.北宋末年,陈公辅上奏说：“汉法,大臣有罪,皆弃市夷族.本朝祖宗恩德之厚,未尝杀戮大臣,然窜逐岭表固有之矣.”（在汉朝,大臣一人有罪,满门抄斩.本朝祖宗恩泽极厚,未尝杀戮大臣,最多就是将其窜逐岭南罢了.）据说这与宋太祖赵匡胤的秘密誓约有关.
据陆游《避暑漫抄》记载,宋太祖称帝的第三年,即建隆三年,于太庙寝殿的夹室中立了一块石碑,用销金黄幔将它遮盖起来,门钥封闭甚严.此后每代新皇帝登基,照例由一个不识字的宦官用钥匙将夹室的门打开,新皇帝进去,焚香,揭开销金黄幔,默读碑上文字,然后离开,关门,直到下一代皇帝再来履行这番手续.碑上的文字有三段——
“柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属；不得杀士大夫及上书言事人；子孙有渝此誓者,天必殛之.”（引自《北京日报》）在迷信观念极重的古代,第三条当然是极重的毒誓.到了北宋末年,金军攻破开封,太庙门洞皆开,秘密就此公开.
古代的专制政治当然是残酷的,且不说平民布衣,就是大臣,也动辄遭杀身之祸.宋人谢逸在《读阮籍传》中说:“魏晋之交,王室不竞,强臣跋扈,杀戮大臣,如刲羊刺豕,无所顾惮.一时名士,朝不谋夕,如寝处乎颓垣败屋之下,岌岌然将恐压焉.”其实,在整个中国古代,又何尝不是“杀戮大臣,如刲羊刺豕”.太祖的誓约,在北宋历代执行得相当严格.在北宋后期的激烈党争中,大批反对王安石变法的保守派官员被流放岭南,变法派章惇、蔡卞确实想将他们定为“大逆不道之谋”,置他们于死地.但宋哲宗说：“这些人已经远谪岭南,朕要遵守祖宗的誓约,不能将他们杀掉.”自宋以后的金、元、明、清,皇帝的专制淫威不断强化,动辄迫害和诛戮臣子.燕王朱棣对不肯写诏书的方孝孺灭九族还不算,甚至把他的老师一家也算上,株连十族.
在君主专制的条件下,敢于直言是极其不易的.唐太宗虚心纳谏,从善如流是出名的,但这只属个人的政风,并未立下什么制度性的死规矩.宋太祖立下秘密誓约,证明这个开国皇帝确有政治远见,其誓约不仅是保证言路畅通和监察权实施的重大措施,也体现了专制时代难能可贵的宽容政治和政治文明的重大进步.这与我印象当中赵匡胤那黄袍加身的赳赳武夫形象有着极大的反差,也一改我对于赵匡胤“杯酒释兵权”的原有理解.想当年赵匡胤作为周世宗麾下的一员大将,没有完成辅佐幼主的使命,反倒是自己黄袍加身,想必是心有愧疚的.因此立下誓约,厚待柴氏宗族,更兼优待士人和上书言事之人.由此看来,不管赵匡胤怎么得国不正,我们都得承认他是一个历史上难得的仁厚之主.