马克思是不是哲学家?论哲学的本质

马克思是不是哲学家?论哲学的本质
马克思是不是哲学家?论哲学的本质

马克思是不是哲学家?论哲学的本质
我的答案是:哲学就是理解存在.理解世界所有的存在,包括客观存在和主观存在.
存在的内容包括两个:一是如何存在,怎样存在;二是为什么存在;真正的哲学家,是理解为什么存在.而关于如何存在的问题,那是思想家的事.为什么我要在哲学家前加上"真正的"呢?因为这两个"家"还是不一样的,但又有很多一样的地方,所以普通人常常混淆.更重要的一点,理解为什么存在,必须先过如何存在这一关.如果时代还没达到这一关,那么哲学家就不能理解为什么存在这更深层的的一关.他就会先搞懂如何存在这关.于是,这时候哲学家就干了思想家的事.总之,哲学家也是思想家,而思想家却成不了哲学家.而且,似乎,永远也成不了,哲学家好像是天生的.思想家再怎么努力,也只能是哲学学家.
这么说哲学家就永远高人一等吗?绝对不是,人生而平等,即使天赋不一样,那是上天给你安排的工作不一样,这个问题我以后还要详细谈谈.即使理解了为什么存在,那不会对现实世界有什么作用.某种程度上讲,哲学家做的是无用功.现实世界没有他的工作职位,这也是哲学家如果不被国家供养就会清贫的原因.而其实,哲学家的功劳是最大的,他为全人类工作,和联合国秘书长是一家的.使用,理论上讲,哲学家应由联合国供养.而思想家,基本上为国家或民族工作,理应由国家支付工资.
举个例子.老子是哲学家,而孔子只是思想家,当然具体是社会学家,教育家.但即使老子参透了宇宙,也只是让中国多了几个隐士而已,被道教捧成神仙也在现实世界吃不了多少香.而孔子却能实实在在让国人感觉到他的存在,比老子威风多了.但话说回来,许多西方的大哲学家佩服老子,而孔子的思想只能在大中华范围内流行.所以,他们是不可比的,分工不同而已.
我还想说说马克思是不是哲学家.黎鸣老先生认为他不是.单凭资本论来说,当然不能断定他是哲学家,当然也不能断定他不是哲学家.因为我前面分析过,有一类哲学家去研究思想家的事了.理解资本主义为什么存在,必先理解它如何存在,也许老马去干这个了.但哲学家必有其与众不同之处,如轻物质享受而重精神世界,有隐居倾向,喜欢冥想,动手能力差,兴趣广泛不偏科,而且对世界万事万物的存在总有好问的兴趣.但我绝对相信他已经是一个哲学学家了.而对于列宁,斯大林,毛泽东,我只能说他们是思想家和哲学学家,这并不是说贬低了他们,如前面老子和孔子一样,分工不同而已.文革过去了,不要再用意识形态去看待了.而对于老马,没读过资本论,也不了解他的性情爱好,我不能断定.也许,我只能说也许,他是一个哲学家,但他太有同情心了,所以他要找到很快拯救人民的法子,哲学太慢了,社会学是最快的法子,因此他把所有的精力投入经济学了,但他又有哲学的天赋,所以他的成就又远远高于经济学.所以,他提出了一个理想国,共产主义.本质上讲,这和柏拉图的乌托邦是一样的.完美却不存在.老马和柏拉图本质上是同一种人,但毕竟时代在前进,所以柏拉图屡遭失败,而老马的社会主义却成为了现实.这也可以看出一个规律,理想国不存在,但人类却在逐步接近.只是,只是这过程也太长了吧.长的让人类已经忘记了它还存在.我们应当庆幸自己晚生了几千年,又悲哀我们不再晚生几千年.但如果你真的这样想的话.你又错了.社会越先进,对我们的母亲大自然的伤害越大.看看现在的中国就知道了.只要人类存在,这种伤害就会存在.环保只能减缓,不能根治.这么说让社会停止发展,人都自杀.你又错了,地球进化了几十亿年才出现高级智慧生命,人类用劳动和智慧创造了灿烂的文明,人类是我们的大自然母亲最值得骄傲的孩子,是宇宙的精灵.而奇怪的是,这个发展过程是人类不能左右的,任凭你如何的有权有钱,你只能顺应进化.你改变不了存在,因为你也是存在,依如你永远不能抓自己的头发把自己提起来.现在,你还敢轻易断定一个人或事的好与坏,对与错吗.你是不是有点明白"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"这句话了,你是不是有点佩服说这句话的老子了.
如果你真的有一点感觉的话,那么我告诉你,这就是哲学.它无影无踪却又无处不在,它虚无缥缈却又事实在在,它似乎毫无用处却又与每一个人关系密切.而哲学家,就是穷其他一生的智慧去努力抓住它的人.所以,下次当你听到一个人在思考哲学,不要嘲笑他吃饱了撑的,更不要说他脑子有问题.即时你不投去尊敬的目光,也要目明白他在为全人类工作.话题扯远了,最后我还要讲一个人.就是前面提到的黎鸣老先生,曾经为了写一篇科幻小说,读过他的书.他是个不错的思想家,人学家,但他不是哲学家.他看穿了历史的迷雾,但他还看不到彼岸.