以“牛”为话题的文章怎么写比如文章框架、格局、内容

以“牛”为话题的文章怎么写比如文章框架、格局、内容
以“牛”为话题的文章怎么写
比如文章框架、格局、内容

以“牛”为话题的文章怎么写比如文章框架、格局、内容
牛,象形字.
甲骨文牛字,象牛头形.中间一竖表示牛面,上面是牛角,下面是牛耳.51-51免 费论文网-网-欢迎您
牛,大牲也.——《说文》
牛曰太牢.——《礼记》
牺牲,指古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品.古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“
因此牛最早是祭祀仪式上的祭品.后来人们发现牛能拉车,于是“肇牵车牛”,“服牛乘马”,牛便成了古人的驱使之物.相传老子出函谷关时,骑坐的便是一骑青牛.在部族间的战争中,驱牛狂奔,冲撞对方营垒,也是一种犀利的进攻性武器.战国时,田单使用“火牛阵”,就是把成千成百的牛,在牛角、牛尾上燃烧火把,然后驱向敌阵,破敌制胜.
人们正式利用牛的畜力为人类生产服务,是从汉代开始的.《汉书》记有光武帝多次下旨号召农人养牛,并训令地方官吏指导农人使牛.很快,牛进入了农民的家家户户,从此育牛、牧牛、役牛成了农事中重要的日常工作.人与牛也产生了相互依存的深厚感情.
农人爱牛,冬季为了给牛御寒,专门用草麻之类编织成器物给牛披上,称牛衣.苏轼词《浣溪沙》中就有“牛衣古柳卖黄瓜”.即使在饥荒时节,他们也不忍杀牛来充饥.如果迫不得已要出卖耕牛,其内心的难过和对牛的依恋之情难以言表.清朝袁承福《老翁卖牛行》生动地描绘了人与牛依依惜别的深情：“念牛作多年功,洒泪别牛心不忍”,“买牛人自鞭去,老翁泪湿东西路.”
牛对小农经济的农事起着至关重要的作用.农民与牛刻不能离,从而产生了无数人与牛之间感情交融的故事.古人“牛衣夜泣”以及“牛郎织女”的传说中,老牛都成了通灵性之.
人们称放牛的孩子叫牧童.“风吹草低见牛羊”诗意潇洒,其实牧童都是苦孩子.明朝皇帝朱元璋从小家贫,很小就给别人家去放牛.他当了皇帝之后,仍念念不忘他放牛时衣不蔽体、食不果腹以及常常被田主暴打的故事.历史上放牛出身,终成显贵的不乏其人,朱元璋如是,大将周德兴、汤和、徐达也都是从小放牛的.晋代“牛角挂书”的李密,明代大画家王冕,都是骑在牛背上吹柳笛的牧童.
时至现代,大画家齐白石自称“耕砚牛”,李可染一生酷爱画牛,在自己的画室里挂着“师牛堂”的横幅,“老黄牛精神”成为人们对牛的由衷赞美.最令人称道的是鲁迅先生,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,“吃的是草,挤出来的是奶”,牛和人其精神皆伟大而不朽.
中国的汉字中,只要与牛配伍的,不是有那么点牛劲,就是有那么些牛精神,否则就是一头货真价实的牛.
“牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等指不同种类的牛.
“牧”指放牛之地,“犁”则指牛耕地之器物.脾气倔如牛的称“犟”,牛角称为“犄”,死不悔改的牛性谓之“牾”.此外,如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家.
牛在十二生肖中,是体积最大的,与老鼠正成对比,所以人们在生活中以“鼠”喻小或少,以“牛”寓多或大.
大材小用为“牛刀小试”、“杀鸡焉用牛刀”、“牛鼎烹鸡”.
“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅.
说宁在小地方做首领,也不在大地方做部下为“宁为鸡口,勿为牛后”.
牛体大,毛自然多,因此以“牛毛”喻众多而细密.《抱朴子》云：“为学如牛毛,获者如麟角”,强调做学问之不易.杜甫有“秦时任商鞅,法令如牛毛”的诗句.
古人以竹蒲作画,以牛拉车载书,所以有“汗牛充栋”的故事.柳宗元文：“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马.”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”,可见牛很早就沾染上了书香气.
牛有四个囊,食下物后能反刍,食量很大,民间讥笑人食量大者为“牛肚”,称人善饮的为“牛饮”,脾气大的称为“牛脾气”,称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”,骂人不爱惜物品为“牛神”,讥人粗野不洁为“牛样”,称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”.
称夸耀不实者为“吹牛”、“吹牛皮” 、“牛皮哄哄”.今称企图非份、信口开河、倒卖火车票、投机取巧的不法分子为“黄牛”.凡事两情不相干为“风马牛不相及”、“牛头不对马嘴”.好绕道旁门营私或不知变通为“钻牛角尖”.“泥牛入海”指代一去无返.“庖丁解牛”比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,游刃有余.
牛以愚忠闻名.人们常把不智不肖,愚笨者称为“蠢牛”.古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”（瞎眼牛）.世人谓不明话意为“对牛弹琴”.称毁誉由人为“呼牛呼马”,因《庄子》有：“呼我牛也而谓之牛,呼我马也谓之马.”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”.报恩于人宁“做牛做马”.形容貌丑或宵小为“牛鬼蛇神”,文革时以此辱骂知识分子.
“归马放牛”比喻战事结束,士兵解甲归田永息兵弋.“九牛一毛”言极多数中的一小部分.“九牛二虎”形容极大的力量.
……
按中国传统的甲子纪年法,2009年将迎来农历己丑年,丑对应的是十二生肖的第二位动物——牛.按六十甲子与五音十二律结合起来的纳音五行,己丑为霹雳火,2009年生人属霹雳火命,俗话说属火牛的,其势如电掣金蛇,其奔如云驰铁骑.
因此2009年是个希望之年,腾飞之年.金牛贺岁；玉鼠回宫.鼠去粮满囤；牛来地生金.炒股的希望来年是个牛气腾腾的大牛市,喝牛奶的希望牛奶中永远没有三聚氰胺,交朋友的不希望遇到吹牛拍马的人,谈恋爱的不希望过牛郎织女的生活,我们都希望迎来放牛归马的世界和平.
牛年话牛意不尽,不用扬鞭自奋蹄
今年是牛年,没有谁不愿意多听.多说几句牛年吉祥的好话；但是一味地好话说尽,2009年的运道就会牛起来?
望鼠知牛,正如我们的人生.人只有经过去鼠之痛的艰辛和勤勉春牛的耕耘,才能取得事业的成功与辉煌.如果不用心钻研,刻苦经营自己的一切,行动做事如说空话.大话.套话.漂亮话去忽悠别人,投机取巧——吃亏的往往不是别人,可能恰恰就是你自己!
回首2008年——鼠年的天寒地冻,四川大地震,还有全球金融危机风暴的降临,让前进的中国倍受考验.在灾难与不幸面前,中华民族总是万众一心.众志成城.奥运会的成功举办,以及新一届三中全会的胜利召开等,它们都具备创造历史与划时代的光芒!
所以,每一个从2008年走过来的人都是幸福的.
展望2009年,如果说鼠年里你的运道是鸿图半展,你就要在内心提醒自己：是否选错方向?搭错车,没有选准平台；或者不够勤奋,缺少理性的分析与智慧创新能力等等?诸如此类的总结与反省,在新的一年伊始,总是开卷有益.
没有出多大成果,没有多大面子.或没赚多少钱等都不是什么大问题.生命还在继续,2009年才开头,这一页崭新的华章等你书写.鼠年里即使你是属于“倒霉鬼”一类,只要在牛年你能把握自己,不似赌徒般游戏人生,说不定会送鼠迎牛,在牛年你会迎来一个大运道.
推陈出新,牛年的来临就是要给鼠年划上一个圆满的句号.回首过去,应对现在,展望未来：一个人能否在牛年混出名堂,上帝与别人帮不上什么大忙,一切只能靠自己的努力!
牛是勤奋的,因此2009年必将是国人辛勤耕耘,开拓进取的一个良好预兆的开端；
牛是忠实的,因此2009年必将是国人诚实守信,奉献爱心的一个良好预兆的开端.
“牛眼看天下”——羡慕人家不行,做人“拿来主义”照搬别人的经验不行,只有选一条适合自己发展的路子才是最可靠的.你手持看跌股,要懂得即使抛出；你手持看涨股,要懂得善于坚守.
2008年的记忆哭着,笑着,已经走远；2009年的脚步冷着,暖着,正悄然向我们走来.
新年伊始,写上《牛年说牛》,无非是在这个物化的社会里,人类远离精神家园如“牛”哥独立的时代,我们能从物质的喧嚣中去鼠类牛,活出一种味道,干出一种气势,闯出一番新天地来.