皇帝的庙号是谁定的是他的继任者定的吗?如果是他的子孙定的那会不会不够客观不能反映皇帝的功过褒义的庙号有哪些,贬义的有哪些?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 15:24:45
皇帝的庙号是谁定的是他的继任者定的吗?如果是他的子孙定的那会不会不够客观不能反映皇帝的功过褒义的庙号有哪些,贬义的有哪些?
皇帝的庙号是谁定的
是他的继任者定的吗?
如果是他的子孙定的
那会不会不够客观
不能反映皇帝的功过
褒义的庙号有哪些,贬义的有哪些?
皇帝的庙号是谁定的是他的继任者定的吗?如果是他的子孙定的那会不会不够客观不能反映皇帝的功过褒义的庙号有哪些,贬义的有哪些?
由继承皇位的人在登基的时候取.庙号是由新皇当朝时与宰相、史官商议决定,作祭祀时候用,像唐太宗、宋太祖、清世宗等等.
汉代的皇帝只有丰功伟绩的 才会得到庙号 比较客观 自唐以后庙号逐渐泛滥 每个皇帝几乎都会得到
所以不客观是经常的啦
太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主.另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝.神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国.
褒义:高祖,高宗,世祖,世宗等。贬义:哀宗,思宗,僖宗
继任者
以清朝皇帝为例:
“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号。庙号是什么意思?辞海里庙号有一个解释,它这么说:“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号。始于殷代,其后历代封建帝王,都有庙号。”就是说庙号起源于殷代,一直到清朝,庙号的特点是皇帝死了之后才有,皇帝死之后他要进太庙,或者家庙,奉先殿。庙里头有一个神主,一个木牌位来祭祀他,这里头要给他一个称号,叫...
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以清朝皇帝为例:
“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号。庙号是什么意思?辞海里庙号有一个解释,它这么说:“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号。始于殷代,其后历代封建帝王,都有庙号。”就是说庙号起源于殷代,一直到清朝,庙号的特点是皇帝死了之后才有,皇帝死之后他要进太庙,或者家庙,奉先殿。庙里头有一个神主,一个木牌位来祭祀他,这里头要给他一个称号,叫做庙号。第一个皇帝努尔哈赤庙号“太祖”,第二个皇帝皇太极庙号“太宗”,第三个皇帝顺治庙号“世祖”,第四个皇帝康熙庙号“圣祖”,第五个皇帝雍正庙号“世宗”,第六个皇帝乾隆庙号“高宗”,第七个皇帝嘉庆庙号“仁宗”,第八个皇帝道光庙号“宣宗”,第九个皇帝咸丰庙号“文宗”,第十个皇帝,同治庙号“穆宗”,第十一个皇帝光绪庙号“德宗”,在清朝如果把皇帝的庙号说错了,那是要犯弥天大罪。譬如说努尔哈赤他庙号是太祖,如果说错了,那算最大的不敬,宣统因为他退位之后是民国了,所以他就没有庙号,这是一。
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