百家争鸣胜于独尊儒术?现代中国教育是否要改革到百家争鸣百花齐放呢?封建思想实质上就是儒家思想,它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活,并及于法律等各

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/10/31 15:58:38

百家争鸣胜于独尊儒术?现代中国教育是否要改革到百家争鸣百花齐放呢?封建思想实质上就是儒家思想,它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活,并及于法律等各
百家争鸣胜于独尊儒术?现代中国教育是否要改革到百家争鸣百花齐放呢?
封建思想实质上就是儒家思想,它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活,并及于法律等各个层面.物极必反,没有了百家争鸣的局面,单一的思想模式,造就的政治法律文化——那就是专制.
人治和专制是一脉相承的.要建立现代司法理念,这种本土环境法律思想的人治化,与强调以制度、规则来约束人们的行为的法治观是格格不入的.儒家思想是建立现代司法理念的最主要的思想障碍.那就是法治观念先天不足.
独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用,但后来却成为封建专制的重要组成部分,禁锢了中国古代思想的发展,特别是个性思想.
毛主席在都曾经多次提出百花齐放、百家争鸣的方针.儒家文化是中国传统文化的主流,它曾经为社会的进步起过重要推动作用.我们不能抹杀它的历史功绩,但也不能死守陈规.我们更应该去批判性的继承,取其精华,弃其糟粕.
所以我觉得更要在根本上进行改革要在中国教育上进行改革使现代中国教育改革到百家争鸣百花齐放你们呢是什么看法?

百家争鸣胜于独尊儒术?现代中国教育是否要改革到百家争鸣百花齐放呢?封建思想实质上就是儒家思想,它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活,并及于法律等各
说据明白话,现在的中国就是一个非世袭的君主制国家.
言论管制这么严,你还百家争鸣?除非中国哪天像苏联“嘎”那么一下——解体了.
教育是为政治服务的,明白?（最起码在中国是这样的）

百家争鸣胜于独尊儒术?现代中国教育是否要改革到百家争鸣百花齐放呢?封建思想实质上就是儒家思想,它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活,并及于法律等各百家争鸣胜于独尊儒术?现代中国教育是否要改革到百家争鸣百花齐放呢?封建思想实质上就是儒家思想,它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活,并及于法律等各从百家争鸣到独尊儒术,其背景因素是什么? 为什么要罢黜百家,独尊儒术全面为什么董仲舒要提出“罢黜百家,独尊儒术” 为什么董仲舒要提出“罢黜百家,独尊儒术” 从百家争鸣到焚书坑儒到罢黜百家,独尊儒术反应了中国古代思想怎样的趋势从战国的“百家争鸣”到西汉的“独尊儒术”,这一转变体现了? 从“百家争鸣”到“焚书坑儒”再到“罢黜百家,独尊儒术”说明了什么? 从百家争鸣到焚书坑儒,再到独尊儒术说明了什么?初一上学期历史从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了什么? 罢黜百家独尊儒术从战国时期百家争鸣到西汉时期独尊儒术的文化体制与思想的转变中,我们能够看到? 从春秋战国时期到汉代,中国思想家逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其反映的根本性问题是什么.急汉武帝为什么要废黜百家,独尊儒术. 关于春秋战国,秦朝和汉朝的一些问题.春秋战国时代曾有“百家争鸣”的局面,秦朝主要实施法家的政治主张,汉朝为什么会转而“独尊儒术”?汉朝“独尊儒术”以后,法律的编制和实施并没有罢黜百家,独尊儒术什么意思罢黜百家独尊儒术的目的