韩愈《进学解》字词详解,急求也可只回答第一节,谢谢各位哥哥姐姐!

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韩愈《进学解》原文、注释及译文
　　【原文】
　　国子先生（1）晨入太学,召诸生立馆下,诲之曰：“业（2）精于勤,荒于嬉.行成于思,毁于随.方今圣贤相逢,治具（3）毕张（4）.拔去（5）凶邪,登崇俊良（6）.占小善者率以录（7）,名一艺者无不庸（8）.爬罗剔抉（9）,刮垢磨光（10）.盖有幸而获选,孰云多而不扬（11）?诸生业患不能精,无患有司（12）之不明.行患不能成,无患有司之不公.”
　　【注释】
　　（1）国子先生：当时任职国子学博士的韩愈自称.唐代的国子监是设在京城的最高学府,当中设国子、太学、广文、四门、律、书、算七个学府,各学的教官称为博士.（2）业：学业.（3）治具：法令.（4）毕张：都建立起来.（5）拔去：除掉.（6）登崇俊良：提拔才德优良的人.登：进；崇：推崇.（7）录：录用.（8）庸：任用.（9）爬罗剔抉：搜罗人才,加以选择.爬罗：搜集；剔抉：选择.（10）刮垢磨光：刮除污垢,磨出光亮.这里指培训人才,去除他们的缺点、发扬他们的优点.（11）孰云多而不扬∶谁说有才能的人多了,就出头不易呢!（12）有司：古代设官分职,各有专司,因此称主管的官吏或官府为有司.这里指官吏.
　　【译文】
　　国子先生清晨走进太学,召集学生站在校舍下面,教导他们说：“学业的精进在于勤奋,而荒废在于嬉玩的态度；德行的成就在于思考,而失败在于随便.现在圣君和贤臣相遇在一起,各种政策健全完整地施行.除掉凶恶奸邪的人,提拔俊杰善良之才.稍有优点的人都被录取,凡有一技之长的人无不被任用.当局搜罗、选择人才、培训他们,去除他们的缺点、发扬他们的优点.获选者是有幸运的因素,谁说有才能的人多了,就出头不易呢!同学们只要担心自己的学业不够精进,不用担心主管官员看不清；只须担心自己的德行不能成就,不必担心主管官员不公正.”
　　【原文】
　　言未既,有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年（13）矣.先生口不绝吟（14）于六艺之文,手不停披（15）于百家之编（16）；记事者（17）必提其要（18）,纂言者（19）必钩其玄（20）；贪多务得（21）,细大不捐（22）；焚膏油以继晷（23）,恒兀兀以穷年（24）；先生之于业,可谓勤矣.抵排异端（25）,攘斥（26）佛老；补苴罅漏（27）,张皇幽眇（28）；寻坠绪（29）之茫茫（30）,独旁搜而远绍（31）；障（32）百川而东之（33）,回狂澜于既倒；先生之于儒,可谓有劳矣.沈浸醲郁（34）,含英咀华（35）,作为文章,其书（36）满家；上规（37）姚姒（38）,浑浑无涯（39）；周诰殷盘（40）,佶屈聱牙（41）；春秋谨严,左氏浮夸；易奇而法（42）,诗正而葩（43）；下逮庄骚,太史所录（44）；子云相如（45）,同工异曲（46）；先生之于文,可谓闳其中而肆其外（47）矣!少始知学,勇于敢为.长通于方（48）,左右俱宜：先生之于为人,可谓成矣.然而公不见信于人,私不见助于友.跋前踬后（49）,动辄得咎.暂为御史,遂窜南夷（50）.三年博士（51）,冗不见治（52）.命与仇谋（53）,取败几时（54）!冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥.头童齿豁（55）,竟死何裨（56）?不知虑此,而反教人为（57）!”
　　【注释】
　　（13）有年：多年.（14）口不绝吟：口里不断诵读.（15）披：分开,这里指翻阅.（16）编：本指穿联竹简的绳子,这里指书籍、著作.（17）记事者：记载史事一类的书.（18）提其要：记下它的要点.（19）纂言者：立论的书.纂：同撰.（20）钩其玄：探索出它的头.钩：钩取,探求.玄：同“元”.（21）贪多务得：贪图多学,务求有收获.（22）捐：放弃.（23）晷：日光.（24）兀兀以穷年：很辛苦地渡过一年.兀兀：用心劳苦的样子.（25）抵排异端：抵制、排斥异端邪说.抵：同抵.异諯：不合儒道的学说.（26）攘斥：排斥.（27）补苴罅漏：填补漏洞.苴：本为草做的鞋垫,引申为填补之处.罅：本为瓦器的裂缝,引申为漏洞.（28）张皇幽眇：阐发儒学中幽深隐微的地方.张皇：张大,引申为阐发.（29）坠绪：衰亡或将绝、未绝的事业.此指衰落了的儒学道统.（30）茫茫：茫无头绪的样子.（31）绍：继续.（32）障：防堵.（33）东之：使之东流.这里指阻挡百川水势乱流,使它们向东流去.（34）沉浸醲郁：沉浸在内容醇厚的古籍中.（35）含英咀华：细嚼体味文章的精华.（36）其书：指韩愈写的书.（37）规：取法、学习.（38）姚姒：《尚书》中的《虞书》、《夏书》.姚：虞舜的姓；姒：夏禹的姓.（39）浑浑无涯：指内容深远而没有边际.浑浑：广大深厚的样子.（40）周诰：《周书》；殷盘：《商书》.（41）佶屈聱牙：文句艰涩生硬,念起来不顺口.佶屈：屈曲的样子,引申为不通顺；聱牙：文词艰涩,念起来不顺口.（42）奇：奇妙,指卦的变化而言；法：法则,指它的内在规律而言.（43）正而葩：内容纯正言词华美.（44）太史所录：指司马迁所写的《史记》.（45）子云相如：扬雄和司马相如的辞职.（46）同工异曲：比喻文章不同却同样精妙.（47）闳其中而肆其外：内容广博而言辞恣肆奔放.（48）方：方术,道理.（49）跋前疐后：进退两难.《诗经•豳风•狼跋》：“狼跋其胡,载疐其尾.”意思是狼前进就踩住它的颔下悬肉,后退又被尾巴绊倒了.（50）遂窜南夷：由监察御史贬为阳山令事.（51）三年博士：做了三年国子博士.（52）冗不见治：做这种闲散官不能表现出治政的才干.（53）命与仇谋：命运和仇敌打交道.（54）取败几时：不时遭到失败或挫折.（55）头童齿豁：头颓齿落.山无草木称为童山,头童即头上颓顶无发.齿豁：牙齿脱落,齿列露出豁口.（56）裨：补益.（57）反教人为：却反来教训别人做什么呢?
　　【译文】
　　话还未说完,一个学生在队列中笑着说：“先生是在骗我们啊!我跟先生学习至今已有好几年.先生口里不停地吟读六经的文章,手中不停地翻阅百家的著作.对记事的作品一定记下它的要点,对立论的撰着一定探索它的头绪.对学问永不满足,务求有所收获,不管大的小的都不放过.点燃油灯,夜以继日,长年累月努力读书.先生钻研学问,可称得上勤奋了.先生攻击异端邪说,排除佛、老学说,填补儒学的缺漏,阐发精深的道理；寻找那茫无头绪、行将失传的儒家道统,孤独地广泛搜寻,远远继承；阻止百川泛滥乱流,把它们引导向东流；力挽已经倾泻的狂澜回到正途.先生对于儒学,可说是有功劳了.先生沉浸在芬芳醇厚的典籍滋养之中,咀嚼体味当中的精华,写出来的文章堆满房间.上古的典籍,先生学习《尚书》中的《虞书》、《夏书》,内容博大深远,无边无际；周代的诰文、商代的《盘庚》,文词艰涩拗口；《春秋》谨严精当,《左传》铺张夸大；《易经》奇妙变化却有法则可循,《诗经》内容纯正而文辞华美；六经以下,直到《庄子》、《离骚》,《史记》,以至风格不同,却又各有特色的扬雄、司马相如的辞赋.先生的文章,可说是内容深博而文辞奔放流畅.先生少年时代刚开始懂得学习,已经很有正义感；长大以后通晓治学的方法,更能融汇、吸收不同方向的学问.先生在为人方面,可说是成功了.不过,先生在公方面,不能当上人民信赖的公职,在私方面,得不到朋友的帮助,进退两难,一动就惹来麻烦.刚刚担任监察御史,就被贬到南方.做了三年国子博士,工作繁杂,成绩一点儿也没有.命运总是和仇敌打交道,使先生你不时遭遇失败.尽管冬天和暖,可是儿女因缺少衣服而喊冷,虽然年成丰收,可是妻子因饥饿而啼哭.先生头发掉光,牙齿脱落,恐怕到死也没有什么益处.先生你不知道自己好好想想,却反过来教导别人做什么?”
　　【原文】
　　先生曰：“吁!子来前.夫大木为杗（58）,细木为桷（59）.欂栌侏儒（60）,椳阒扂楔（61）,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也.玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲,马勃,败鼓之皮（62）,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也.登明选公（63）,杂进巧拙（64）,纡余为妍（65）,卓荦为杰（66）,校短量长（67）,惟器是适（68）者,宰相之方也.昔者孟轲好辩,孔道以明.辙环天下,卒老于行.荀卿守正（69）,大论是弘（70）.逃谗于楚,废死兰陵（71）.是二儒者,吐辞为经（72）,举足为法（73）.绝类离伦（74）,优入圣域（75）,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不由其统,言虽多而不要其中.文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众.犹且月费俸钱,岁靡（76）廪粟.子不知耕,妇不知织.乘马从徒,安坐而食.踵（77）常途（78）之促促,窥陈编（79）以盗窃.然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之.投闲置散,乃分之宜（80）.若夫商（81）财贿（82）之有亡（83）,计班资（84）之崇庳（85）.忘己量之所称（86）,指前人之瑕疵.是所谓诘（87）匠氏之不以杙（88）为楹（89）,而訾（90）医师以昌阳（91）引年,欲进其豨苓（92）也.”
　　【注释】
　　（58）杗：栋梁.（59）桷：屋椽.（60）欂栌：斗栱,柱上的方木,供承托屋梁用.侏儒：梁上短柱.（61）椳：门臼.阒：古时门中央竖立的短木.扂：门闩.楔：门两旁竖的木头,用来防备车碰坏门.（62）玉札：即地榆,药名.丹砂：朱砂.赤箭：天麻.青芝：龙芝,药名.牛溲：牛尿.马勃：药名,用于止血.败鼓之皮：年久坏了的鼓皮,可治虫毒.（63）登明选公：提拔选用人才,看的明白,作的公正.（64）杂进巧拙：聪敏的、笨拙的人都得到推荐.杂：都、共.（65）纡余为妍：为人屈曲、不露锋芒被认为最美好的质量.纡余：屈曲的样子.妍：美.（66）卓荦为杰：卓越超群被认为是杰出的质量.卓荦：特出,超绝.（67）校短量长：校量长短,即比较高下优劣.（68）惟器是适：只是按照才能的大小合理使用.器：才能,能力.（69）荀卿守正：指荀卿坚持了儒家的正道.（70）大论是弘：阐发博大精深的理论.弘：扩充,光大,这里有阐发的意思.（71）逃谗于楚,废死兰陵：荀卿在齐国做祭酒,有人说他的坏话,他就逃到楚国.楚国的春申君让他做兰陵令,春申君死,荀卿被免掉官职,死在家中.（72）吐辞：言论.经：经典.（73）举足：行动.法：法则.（74）绝类离伦：超出所有的儒者.绝、离：超越.类、伦：同类.（75）优入圣域：足够进入圣域的人.优：充足.（76）靡：浪费.（77）踵：跟随.（78）常途：世俗道路.（79）陈编：旧书籍（80）乃分之宜：乃是本份应该如此,即理所当然.（81）商：计算.（82）财贿：财货,这里指俸禄.（83）亡：无.（84）班资：品级.（85）崇庳：高低.（86）忘己量之所称：忘了自己的能力与什么职位相称.（87）诘：责问.（88）杙：小木桩.（89）楹：柱子.（90）訾：毁谤.（91）昌阳：昌蒲.《证类木草》卷六：“昌蒲,久服轻身,聪耳明目,延年益心智.”（92）豨苓：猪苓,药草名,利水.
　　【译文】
　　先生说：“唉!你到前面来!粗大的木材做屋梁,细小的木材做屋椽,柱上的斗拱、梁上的短柱、门臼、门坎、门插、门楔,各用合适的材料建造,用以做成房屋,这是木工的心思.贵重的地榆、朱砂、天麻、青芝,粗贱的牛溲尿、马屁菌,破鼓的皮子,都收藏起来,以备使用时无有遗缺,这是良医的修养.公开、公平地提拔人才,聪明的、老实的各方面的人才都得到任用,沉着委婉的人,可以表现他们特有的美态,卓越超群的人,可以显露他们非凡的才能.衡量各人的长短,恰当地加以分配任用,这便是宰相用人的原则.从前,孟子喜欢辩论,孔子的学说由他而得以阐明,周游列国,车辙遍布天下,最终在不获重用中过完了一辈子；荀子坚持儒学正道,博大精深的理论得以弘扬.为了逃避谗言而跑到楚国,最终被罢免官职,老死在兰陵.这两位儒者,说出来的话就是经典,做出来的事就是榜样,超出了平常的人,优秀到足以进入圣人的境界,但是他们在世的遭遇又怎样?现在我学习虽然勤奋,却还不是正统之学,言论虽然繁多,却未够握要,文章虽然奇妙,却不切实用,德行虽然有一定修养,却没有好好给别人看到.尚且每月领取俸禄,每年耗费官仓粮米,儿子不会种田,妻子不懂织布,出入可骑着马,身后跟有仆人,安安乐乐地吃饭.我谨慎地规行矩步,在陈旧的古书中抄袭一些说法.可是圣明的君主不加责罚,贤能的宰相不予贬斥,这不是很幸运吗?我一有行动,便遭到诽谤,但是知名度也得以提高.被安置在闲散的位置,这其实是本分所应宜的.至于商量津贴补助金额的有无,计较官位品级的高低,忘记了自己的能力要和职位相称,指责那些官长上司的错误,那就等于质问木工为何不用小木条做大柱,批评医师用昌蒲来延年益寿,却想进用没有补益作用的猪苓.”