文言文中的倒装句有几种类型?

文言文中的倒装句有几种类型?
文言文中的倒装句有几种类型?

文言文中的倒装句有几种类型?
比较复杂啦~ 文言文句式分为：①一般句式（包括 判断句,被动句,省略句,疑问句） ②特殊句式（也就是所说的倒装了,主要有：宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置四种,当然还有一些固定句式了,这是高中要求的内容） 下面我们来说说怎么分析： （以下内容来自辽宁高考语文网,在此推荐该网站,很不错的） 首页： http://www.lnyuwen.com.cn/ 一下内容连接： http://www.lnyuwen.com.cn/wyyd008.htm ★ 一般句式 一、判断句 （1）用“者……也”表判断 “廉颇者,赵之良将也.” （2）句末用“者也”表判断 “城北徐公,齐国之美丽者也.” （3）用“者”表判断 “四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父.” （4）用动词“为”或判断词“是”表判断 ①为天下理财,不为征利 ②汝是大家子 （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断,兼加强语气,用“非”表示否定判断 ①今天子有急,此乃臣效命之秋也. ②此诚危急存亡之秋也. ③梁将即楚将项燕. ④此则岳阳楼之大观也. ⑤臣本布衣. ⑥且相如素贱人. ⑦鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也. ⑧予本非文人画士. （6）无标志判断句. 文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断. 如：“刘备天下枭雄.”（《赤壁之战》） 【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来. 二、被动句 所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者. <1>有标志 （1）用“为”或“为.所.”表被动 “身死人手,为天下笑者.”（……被天下人嘲笑） “（巨）偏在远郡, 行将为人所并.”（《资治通鉴》） （2）用“被”表被动 “忠而被谤,能无怨乎?”（忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?） （3）用“见”或“见.于.”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） “臣诚恐见欺于王而负赵.” （4）用“于” 或“受.于.”表被动 “不能容于远近.” （张溥《五人墓碑记》 “吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人.”（《资治通鉴》） （5）用“被”表被动. “予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望.”（张溥《五人墓碑记》 <2>无标志 这种情况是指没有被动词的被动句.如：“荆州之民附操者,逼兵势耳.”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思. 【注意】： “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》）,但这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法,后面要举例详细讲. 三、省略句 （1）主语的省略 永州之野产异蛇,（蛇）黑质而白章…… （2）谓语的省略 “夫战,勇气也.一鼓作气,再（鼓）而衰,三（鼓）而竭…… （3）动词宾语的省略 以相如功大,拜（之,指蔺相如）为上卿.”（《廉颇蔺相如列传》 （4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻 （5）介词的省略 将军战（于）河北,臣战（于）河南 四、疑问句 文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等）,疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）.有时也不用疑问词. 另外,还有些表示反问的习惯用法.这里不举例子讲解. ★ 特殊句式 下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式,作举例翻译与讲解. 一、主谓倒置 为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要. ①甚矣,汝之不惠（慧）!（《愚公移山》） 译文：“你太不聪明了” ②安在公子能急人之困.（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?” 二、宾语前置 【1】否定句中代词宾语前置 格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动 ①三岁贯汝,莫我肯顾（《硕鼠》） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. ②时人莫之许（《隆中对》） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）” ③秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：“秦人来不及哀叹自己”. ④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“邹忌不相信自己” ⑤然而不王者,未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下,没有这样的事” 还有如：毋吾以也,莫己若也（译：“不能因为我,（他）还不如自己”） 成语有：我无尔诈,尔无我虞 （译：“我不欺骗你,你不欺骗我”） 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件：第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”.代词宾语要放在动词之前否定词之后. 【2】疑问句中代词宾语前置 （1）宾语在动词前面 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动? ①良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么?’” ②问女何所思?（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么?” ③王见之曰：“牛何之?”（《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里?’” ④何伤乎? （《齐桓晋文之事》） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）?” ⑤王曰：“缚者曷为者也?”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的?’” ⑥吾谁敢怨?（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢?” ⑦且焉置土石?（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里?” （2）宾语放在介词前面 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动? ①不然,籍何以至此?（《鸿门宴》）译文：“不这样,我（项羽）凭什么到这个地步呢?” ②谁为哀者?（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢?” ③长安君何以自托于赵?（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢?” ④国胡以相恤?（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢?” ⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文：“哦!除了这样的人,我能同谁在一起呢?” ⑥虽生,何面目以归汉?（《苏武传》）译文：“即使活着,（我）凭什么脸面回汉朝去呢?” 【3】陈述句中介词宾语前置 格式：宾十介十动 ①钩以写龙,凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：“用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙” ②余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事” ③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它 ④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的. ⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天） 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 格式：主十宾十之（是）十动 ①夫晋,何罪之有? （《烛之武退秦师》）译文：“晋国,有什么罪过呢?” ②唯弈秋之为听 （《弈秋》） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”,下同) ③句读之不知,惑之不解（《师说》） 译文：“不了解句读,不能解答疑惑” ④唯陈言之务去 （《答李翊书》） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话” ⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病” ⑥唯马首是瞻 （《冯婉贞》） 译文：“只看我的马头行事” ⑦君亡之不恤,而群臣是忧.译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外,却忧虑着我们群臣” 还有如成语：唯利是图（译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”） 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他（她）”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面. ①吾已失恩义,会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了,决不会答应你” ②勤心养公姥,好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆,好好服侍她” ③儿童相见不相识,笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我” 现代汉语中也有保留,如：请你相信 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语放在动词 谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面. ①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我” ②生孩六月,慈父见背（《项脊轩志》） 译文：“生下我六个月,父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）” 这种情况在现代汉语里也有保留,如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）. 【7】方位词、时间词作宾语时,有时也前置 ①亚父南向坐 （《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着” ②至于北海,东面而视,不见水端（《秋水》）译文：“到达北海,向东看去,看不到水的尽头” 三、状语后置 我们知道,在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语.但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译. （1）格式：动十以十宾 ①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰” ②还矢先王,而告以成功（《伶官传序》） 译文：“把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成” ③请其矢,盛以锦囊（《伶官传序》） 译文：“并请出那三枝箭,装进锦囊” ④方其系燕父子以组,（《伶官传序》） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子” ⑤申之以孝悌之义 （《齐桓晋文之事》） 译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述” ①覆之以掌 （《促织》） 译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）” （2）格式：动十于（乎,相当“于”）十宾 ①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》） 译文：“让他回去向孙将军求救” ②能谤讥于市朝 （《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人” ③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑” ④生乎吾前 （《师说》） 译文：“生在我的前面” ⑤风乎舞雩 （《四子侍坐》） 译文：“在舞雩台上吹风” （3）格式：形十于十宾 ①长于臣（《鸿门宴》） 译文：“（他,指项伯）比我长（大）” ②虽才高于世,而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪” 四、定语后置 在现代汉语中,定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可以放在中心词后.定语放在中心词后面,用“者”煞尾,构成定语后置的形式.那么,在翻译的时候,要注意把后置定语提到中心词前面去翻译. 【1】格式：中心词十定语十者 ①求人可使报秦者.（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人” ②楚人有涉江者.（《刻舟求剑》） 译文：“楚国有个渡江的人” ③荆州之民附操者.（《赤壁之战》） 译文：“荆州依附曹操的老百姓” ④四方之士来者.（《勾践灭吴》） 译文：“四方前来投奔吴国的士人” ⑤村中少年好事者.（《黔之驴》） 译文：“村中有个喜欢多事的年青人” 【2】格式：中心词+之+定语+者 ①马之千里者（《马说》） 译文：“千里马” ②僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达” ③国之孺子之游者（《勾践灭吴》） 译文：“吴国出游的年青人” ④石之铿然有声者.（《石钟山记》 译文：“铿然有声的石头” 【3】格式：中心语+之+定语 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强.（《劝学》） 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” ②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂）,就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖）,就要为国君担忧” 【4】格式：中心语+而+定语+者 缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?” 【5】数量词做定语多放在中心词后面.格式：中心语十数量定语 ①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人.译文：“等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵” ②一食或尽粟一石（《马说》） 译文：“吃东西有时能吃完一石粮食” （以下内容来自辽宁高考语文网,在此推荐该网站,很不错的）
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