遇见你是最美的意外写一次偶遇,不少于600字,亲们帮帮忙,不要抄的 要富有感情
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/28 02:31:50
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不要抄的 要富有感情
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初三时候的我原创的一篇作文是发给语文老师的现在还在邮箱里 你看看行不行 复制给你
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“都怪雨下得那么急,都怪没有地方躲雨,才会一头撞进你的怀里,跌进你深深的眼里.”音响里持续播放着这首歌,不禁,我又想起了与你的第一次相遇.
雨下得哗啦啦,面对着这突如其来的大雨,我庆幸自己今天正好带了雨伞.看着身边的同学们不是与人合撑一把伞就是盯着书包在雨中奔跑.
我背着书包,慢慢地走在雨中,有点雨中漫步的意味.
“砰——”迎面而来的女孩与我撞了个满怀,手中的书全部砸在我的脸上.
“对不起,对不起,我跑得太急忘看路了.”
我摸摸被砸疼的脸,“没事,没事.”人家都说了对不起,再计较就显得自己小家子气了.
“那我先走了,ByeBye!”我看着女孩匆忙的背影消失在浓浓雨雾中.
糟了!要迟到了!当我手忙脚乱背着迟到的“罪名”踏着上课铃声跌跌撞撞地冲进教室,然后看见一大片黑压压的陌生人用他们不同的面孔不同的姿态,但用同一种奇怪的目光上下打量着我.我猛然想起,今天是开学日,班里的人早就换过了.我觉得自己就像一只粉墨登场的小戏猴,满脸尴尬地站在门口手足无措.
“报到!”身后传来一句清脆的女声,随后又毫无顾忌地靠在门框上大口大口的喘气.许久之后,她抬起头来看我,呼吸慢慢平稳下来,潮红的脸上有着干净的笑容,她说:“嘿!怎么是你啊!同是天涯迟到人!”
她便是陆一一,那天在雨中和我相遇的女生,后来我们成了很好的朋友,我们一起打饭,一起逛街,一起找彼此喜爱的书和CD.
陆一一举着科学书,哗啦哗啦地翻来倒去,窗外的桂花树开着淡淡的细碎的花,在我们的桌上投下斑驳的阴影.老师刚刚收走了月考的卷子,教室里有些喧闹.
“可恶!昨天我还挑灯夜战呢,居然有漏网之鱼!”陆一一恨恨地瞪着细长的眼睛,样子有些好笑,“怎么办,我要考不到150了!”
“今天中午好像有红烧排骨.”
“是吗?你怎么知道的?”她问.
我把窗户推开:“闻到的.”
“好像是的,唉,我跟你说,我科学这次完了!”
“大姐,你那次考试后不是这么说的,哪次是真的完了?”
“唉,我跟你说,这次我真的有不祥的预感!”
我正尝试不用圆规画一个圆,并不打算继续和她纠结这个问题.
下午,科学老师来发试卷,陆一一不幸被自己言中,只考了147,可任然是我们班的第一名.
“陆一一,我嫉妒你!”
天才是没有办法滴!”
“凭什么你选择题蒙都能蒙对!”
“记住,运气也是一种实力,这完全是人品问题.”
“你必须补偿我!”
“请你吃臭豆腐?”
“拜托,你有点情调好不好,请我吃冰淇淋才像话!”
“你偶像剧看多了吧.再说,你又不是淑女,何必呢?”她睨了我一眼.
“.”
数学课上,我一边偷偷瞄桌子底下的小说,一边假装地听数学老师在讲台上激情飞扬地分析试卷.
陆一一传来纸条,衣服恨铁不成钢的样子.
“好吧好吧,你怎么跟我妈一样.”我收起小说,一道证明题听得一知半解.
“陆一一,这道题的答案好像求不出来耶!”我总是这样问她.
"你上课时在干嘛呢?我不会告诉你的!”然后抽出草稿纸,刷刷刷挥笔疾书,仔仔细细地跟我讲解.
如果我用崇拜的眼神看着她,她就会很得意地说:“不要迷恋姐,姐只是个天才!”
“亲爱的,我们要一起读高中,一起读大学,以后我还是你孩子的干妈!”初秋的风吹起她额前的头发,我看见她的脸上流淌着青春明媚的眼神.
孩子他干妈,我爱你!我很想这样对她说,但是我知道不能告诉她,不然她一定会骂我同性恋的.
“都怪梦境太过迷离,都怪你身影太清晰.”在这样青春年少的时光里,我们见证彼此的成长,你不知道,我是多么地感恩命运呢!
名字纯属虚构.
从前,有一个关于天堂和地狱的故事:一位武士一直怀疑天堂和地狱的存在。一天,他向白隐禅师请教:“真有天堂和地狱吗?”白隐禅师问他:“你是做什么的?”答:“我是一名武士。”“什么样的主人会要你做他的门客?看你的面孔犹如乞丐!”白隐故意激怒他,这时只见武士怒目相视,拔剑而出。这时,白隐缓缓说道:“地狱之门由此打开。”武士为之一震,心有所悟,遂收起宝剑,向禅师深鞠一躬,以谢开示。“天堂之门由此敞开。”白隐...
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从前,有一个关于天堂和地狱的故事:一位武士一直怀疑天堂和地狱的存在。一天,他向白隐禅师请教:“真有天堂和地狱吗?”白隐禅师问他:“你是做什么的?”答:“我是一名武士。”“什么样的主人会要你做他的门客?看你的面孔犹如乞丐!”白隐故意激怒他,这时只见武士怒目相视,拔剑而出。这时,白隐缓缓说道:“地狱之门由此打开。”武士为之一震,心有所悟,遂收起宝剑,向禅师深鞠一躬,以谢开示。“天堂之门由此敞开。”白隐欣然道。这是一个人生选择的故事,它告诉人们,人起心动念的善恶和一言一行的好坏,都是对未来的选择。
人的一生会面临许许多多、各种各样的选择,可以说人生处处是选择、时时有选择,人生就是一系列的选择过程。由于对宇宙人生的认识不同,各人的价值选择也会出现差别。比如,在做人的问题上,有人选择利己,有人选择利他;有人选择获取,有人选择奉献;有人选择享受,有人选择吃苦;有人选择外求,有人选择内修等等。人生选择实际上是一个人对自己认识和人生觉悟程度的反映,尽管人们没有明确表达自己是谁,也没有发表人生宣言,但他的人生实践已经表明了他对自己的确认和对生命未来的选择。人生实践千差万别,大体上包括三种类型:
一种人以利益为重,追求名利地位,主张享受人生。这种人认为肉身即自己,肉身的物质需要和七情六欲的满足是人生中的首选,精神道德是虚的,无关紧要。所以,一生中围绕身外之物奋斗、拚搏,只重做事,忽视做人;只讲利益,不讲德行;只想利己,不想利他。西方思想家认为这种行为是人的动物性表现,中国思想家称这种人是“势利小人”。
另一种人以精神为重,注重品德修养,主张道德人生。这种人认为良心和道德是人的本质所在,做人就要守住良心,重德向善,提高精神境界,既有益于社会,又有利于自己未来的命运。所以,一生中重视做人,修养自己、克己利他、善念待人。西方思想家认为这种行为是为人的人性表现,中国思想家称这种人是“正人君子”。
还有一种人以信仰为重,注重净化心灵,主张修炼人生。这种人认为人有善良的先天本性,那才是真正的自己,在生命的历程中,世间只是短暂的停留,不应在此迷恋流连,要通过修炼返本归真。这种人按正法正道要求自己,修炼自己,精进实修,境界不断升华。西方思想家认为这种行为是人的神性表现,中国思想家称这种人是未来的“圣人”、“至人”、“神人”。
人无论做什么都是给自己做的,今生所为就是未来命运,目前所做就是选择未来。上述三种人的人生实践实际上就是通向不同目标的三条人生之路。第一种人走的是随着道德下滑败坏的路;第二种人走的是重德向善、福报未来的路;第三种人走的是出世重返天堂的路。释迦牟尼佛讲:“人生只在呼吸之间”,孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。在生命的长河中,人生只是短暂的一瞬。你又会如何选择呢?
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金色的阳光穿过窗帘的缝隙,印在脸上。在眼睑上舞动,划开一道金色。整理起床,忽然想起十天前在那个街头看到的那盆素未相识的竹子,在街头默默不语。吃了早点带上相机,怀着寻觅出门去了。 趋走在公路旁的人行道上,涔涔的汗就悄悄地渗了出来。路上不由得担忧着,若是它已经被移走了呢?或者主人看它半盛半衰,嫌它失去了生机将他丢弃?又或者有一个同我一样的人欣赏它,花钱把他买去了?还有什么我想不到的情况发生?但凡有这些...
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金色的阳光穿过窗帘的缝隙,印在脸上。在眼睑上舞动,划开一道金色。整理起床,忽然想起十天前在那个街头看到的那盆素未相识的竹子,在街头默默不语。吃了早点带上相机,怀着寻觅出门去了。 趋走在公路旁的人行道上,涔涔的汗就悄悄地渗了出来。路上不由得担忧着,若是它已经被移走了呢?或者主人看它半盛半衰,嫌它失去了生机将他丢弃?又或者有一个同我一样的人欣赏它,花钱把他买去了?还有什么我想不到的情况发生?但凡有这些情况中的一种,那我就见不到它了。开始忐忑起来,如果看到了他并问清它的名字实在最好不过,但如果见不到了那不是就撞碎了美丽的画面。渐渐慢下了脚步,有着些许迷茫。在路上巧遇了佑,说明了去意后便更加按耐不住的小跑去了。 远处已经看到了那个街头地上摆列有盆栽,高兴得快跑了过去。到了前几天遇见它的地方,却有些怅然若失。原来,那两盆竹子已被换成芦荟了。早上十点钟的太阳照在身上暖暖的,路旁散发传单的青年人,多数还是我一样的学生。手握着一叠传单的一角,试探的眼神看着来往的行人。一旁的报刊亭里的大爷,慵懒地坐在排排整齐且繁花的报刊后面。街上散乱的行人或许匆忙地迈着健步,又或许闲适地享受着温暖的阳光。路上的车辆轰轰地鸣响着,车站上的焦急地等待着。偶尔看看表,也许用手中的传单驱赶脖颈上的汗珠。暗红色人行道瓷砖的中间,一行两米一盆的整齐排列着,紧紧抓住瓦红的花盆昂首挺立着,像美丽的鲜花一样。一片片厚嫩的茎向上盛开,坚韧地立着亦如彩雕般。沐浴在金色的光中,嫩绿抹上金沙,地砖反射出刺眼的光。一切都那么美,夏天的生机融化在了这个街头。 我转身,然后抬起头深叹一口气。顺着这条街道,彳亍。在婆娑的树影下找寻一片不那么刺眼的阴影。就仿佛十天前一样的。夏天的早晨,大概八九点钟的样子,昏昏微暗的似乎是在秋天的黄昏。难得的凉爽,天灰蒙蒙的,太阳在云朵后面偷懒。慢慢踱着步子,眯起眼睛看看褶皱的天空。虽在盛夏莎莎作响过后,也会有圆扁的绿叶夹杂着星点嫩黄的叶子零零飘散。丝丝凉风在大家轻薄的衣衫上,舞起了温柔的波浪。三五个中年妇女拎着竹篮子,闲聊着满载而归。老大爷不紧不慢地挪着脚步,整理着一沓沓密铺了文字的报纸。公车缓缓驶入车站,人们安逸的走下车来。闭上眼睛深吸一口气,抬头仰望,微笑荡漾在脸上。还有人睡眼惺忪,把粥盒丢进垃圾桶内,顺带打一个舒服的哈欠。这时我停了下来,停在了这里。地板暗暗的,像被少女轻轻地铺上了一层淡淡的灰纱。周围来去的行人着着不同的裈裤,蹑上不同的鞋履,在人行道上慢慢地走着。在这来往的路中,两盆“寻竹”(我也不知道他们的名字,先这样称呼他们吧)依偎在一起。不像观音竹那样,甚被束缚唯向上拔节。如果说观音竹是上进诗人,那“寻竹”算得上是山水田园派的归隐诗人了。自由地生长,堪于天然的水晶,向上的各个角度伸展。一遍嫩绿的竹枝努力的生长,还有几支格外显眼的里的老高;另一边黄嫩地如病着忍隐难过,望着另一半的高修垂下头来,抱在一起言语着什么。如此茫茫的景象,两盆同病相怜的“寻竹”相濡以沫。就好像美丽的油画,一块一块的色彩呈现出一幅美丽的画面。但不是梵.高短促明快,彰显生命力的线条所勾画的《向日葵》;应该说是莫奈冷色的油彩隐约朦胧而重著的《日出》。粗淡圆滑的线条,每一笔都勾画的舒长。画如心境勾出淡雅的轻歌。须臾一瞬,却已成陈忆。 躺在床上,头陷入被子中。十一点的阳光已经抬高了角度,只在窗椽下留下淡影。徐徐的微风,吹拂着我的面颊,慢慢的陷入熟睡。也许在梦里还可以见你一面,让我再次遇见你。
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