道家的老子到底是怎样的一个人物,求历史详解

道家的老子到底是怎样的一个人物,求历史详解
道家的老子到底是怎样的一个人物,求历史详解

道家的老子到底是怎样的一个人物,求历史详解
老子（约公元前571年～公元前471年）即李耳,字聃,一字或曰谥伯阳.汉族,楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人,是我国古代伟大的哲学家、思想家和道家学派创始人,被唐朝帝王追封为李姓始祖.老子是世界文化名人之一,著有《道德经》（又称《老子》）,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.在道教中老子被尊为道教始祖.
曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员）,是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人.老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义.《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”.又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”.他关于民众的格言有：“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”；“民之饥,以其上食税之多”；“民之轻死,以其上求生之厚”；“民不畏死,奈何以死惧之?”.他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响.关于他的身份,还有人认为他是老莱子,也是楚国人,跟孔子同时,曾著书十五篇宣传道家之用；还有人认为是周太史儋（dān）,生活在孔子死后一百多年的时间里.著名史学家司马迁在《史记》中的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测.“或曰：老子亦老莱子也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云.”当时司马迁也疑老子即为老莱子,并不是道家创始人.
传说：
据传,被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔,在商朝阳甲年,公神化气,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中.
理氏在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一个黄澄澄的李子.理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来.到了中午,理氏又热又渴,便将这个李子吃了下去.从此,理氏怀了身孕.
理氏怀了81年的胎,生下一个男孩.这男孩一生下就白眉白发,白白的大胡子.因此,理氏给他取的名字叫“老子”.老子生下来就会说话,他指着院子中的一棵李子树,说：“李就是我的姓”.
老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论.
老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：
事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的.事物本身即是阴阳的统一体.
相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化.
老子授经图卷（局部）[1]
方法（德）来源于事物的规律（道）.
老子的“无为”并不是以“无为”为目的,而是以“有为”为目的.因为根据之前提到的“道”,“无为”会转化为“有为”.
这种思想的高明之处在于,虽然主观上不以取得利益为目的,客观上却可以更好地实现利益.
从“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”（见于下文 老子故事孔子问礼第4段）可见：
老子所说的“自然”不是类似于神的概念,万物的规律（道）由自然来指定,即是“道法自然”.有人误解了此处自然的意思.
应当注意到：
事实上,人活着犹如宇宙之存在,没有人能理性地指出其目的.
因此,非理性地选择某个（些）目标成为唯一的选择.
老子是站在道这个无穷高的位置来看问题.
因此,老子只说了“方法”,但没有指出“目的”.
这给我们一个启示：人何必为刻意达到目的而痛苦不堪.无为,逍遥亦是一种为人处世之道.
关于老子的宇宙观,根据之前的道,“无”与“有”（万物存在即是“有”）会相互转化.因此老子认为宇宙万物来自虚无,也走向虚无.比如：人的生与死（可参见下文 老子故事圣人辞世 “昔日老聃之生也,由无至有”、“今日老聃之死也,由有归无”）.
其实,道教的创始人是被称为张天师的张陵,而老子在道教中被尊为道祖,并将其《老子》一书改名为《道德真经》,作为宗教的主要经典.从《列仙传》开始,把老子列为神仙.东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵.成为了道教创世说的雏形.而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖.唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝,宋代加封号称太上老君混元上德皇帝.其道教尊称名称为“太上老君”,亦被尊称为“混元皇帝” ,也是道教三清道祖中的道德天尊.
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