一本书的读书笔记类似与日记的形式把,要16篇,不少于200字.可多本,最好一本把.

一本书的读书笔记类似与日记的形式把,要16篇,不少于200字.可多本,最好一本把.
一本书的读书笔记
类似与日记的形式把,要16篇,不少于200字.可多本,最好一本把.

一本书的读书笔记类似与日记的形式把,要16篇,不少于200字.可多本,最好一本把.
楼主可以去读后感吧里找,我只找了部分,读书笔记可以根据这个来节选
刘墉《做个快乐的读书人》读后感1000字
　　
　　拜读了刘墉的作品,真的是一次非常让人满足的历程.让我觉得一个人的语言文字的力量虽然不能像武器那样瞬间致命,但是文字的魅力还是很大的.我的读后感是这样的.
　　
　　在这本书里,刘墉用自己教育儿女的方式通过实例来讲解家庭教育这个现在的热点问题.从这本书我能瞥见一个父亲在教育儿女的不同对待,事实上这样是,养儿子不同于养女儿.
　　
　　我们都是为人子女多年,在处理与家人的关系的时候,我们或多或少会遇到过这样的问题,和父母的矛盾会激化,或许在青春期,或者在小时候我们的淘气等等,亲子关系一直是一个非常让家长头疼的话题.
　　
　　该不该,和对不对的讨论,其实已经很久了.有时候真的没有一个定论是对或者不对.但是我至少知道,绝大多数父母绝对是爱自己的儿女的!
　　
　　在书中,作者用爸爸的口吻讲述了一个个鲜活的例子来告诉一个个大道理.世界上成功的人不见得是最聪明的,也不见得是学历最高的,而是最能面对问题、锲而不舍的人.
　　
　　小孩子可能不喜欢听大道理,这个是肯定的.对于上周开始热播的《爸爸去哪儿》里面涉及的亲子问题,我想如果结合来看的话也是一样的道理吧,天天爸爸换位思考让孩子接受要好好听别人说话的观点,想想看这样的方式才是获赞的根本吧.
　　
　　道理是每个人都能讲的,但是能不能讲到听讲的人的心坎里去?这就要看爸爸妈妈的功力了.另外还有一个不错的话题：关于追星.
　　
　　刘墉爸爸鼓励女儿去喜欢一个人,但是又不和其他家长相同.他重在一种正能量的引导,引导的是一种冠军精神,而不是简简单单的拿冠军而已.从小冠军关颖珊的身上学到了一种不服输的向上精神.
　　
　　关于爱,关于生死离别.小时候的我们可能不理解生死是什么东西,不知道明天看不看得到家中的老人,我们究竟该怎么让小孩子理解这其中的道理?这是个问题.还有面对伤痛,面对挫折,面对不同的环境.
　　
　　启发比较大的应该算是关于学习的那段文字吧,当女儿因为练琴被亲友打扰而不能专心的时候,爸爸的教育就及时到位纠正.并且能做到用自己亲生的经历来说服人,从某种意义上告诉女儿爸爸小时候很行,然后还告诉女儿要加油,要克服困难.
　　
　　的确,当你遭遇困难的时候,你可能会以为全世界都是为什么不幸的事情就发生在我身上.或者你会认为你遇到了全世界最难处理的问题等等,其实这只是你自己没有走出去而已,世界上的不幸太多了,我们有时无法选择是否面对,只能选择是用怎样的一种态度去面对,或乐观、坚强,或消极、懈怠.
　　
　　更多的教育新观点还是需要大家自己亲身体会,一本好书的价值就在这里吧,值得推荐!
　莫言《透明的红萝卜》1200字读后感
　　
　　终于在读完《红高粱》以后,继续读完了莫言的这本《透明的红萝卜》,在这本书里面还有其他的一些东西,很容易被我们忘记,这本小说帝的确要看懂,还是要费点力的呢.
　　
　　萝卜能够透明,还是红色的.这个意象,很让人有想法,究竟是怎样的萝卜,才有这样的特殊样子呢?萝卜,究竟有什么写作的意义?这是这个题目让我们想到的.
　　
　　小说的主人公是一个十岁左右的‘黑孩’.这孩子刚出现的时候普普通通,赤着脚,光着脊梁,穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头裤子,细长的脖子支撑着大脑袋.但是越到后来,这孩子越象个小精灵,还透着几分神秘.他从来不说话.他从不怕冷,当十分强壮的老铁匠都穿上棉袄时,他仍然光背赤足,且没有半点瑟缩.他用手去抓热铁,让热铁象知了一样在手里滋啦滋啦地响,把手烫得冒出黄烟,可他还不慌不忙,仿佛那皮肉的的痛中有一种快感.
　　
　　他在一个夜晚看见了透明的红萝卜,那萝卜晶莹透明,尾巴上的根根须须象金色的羊毛,萝卜里还流动着活泼的银色液体.于是孩子便着迷地去寻求它,以至于到萝卜地去,把每一个萝卜都拔下来举到阳光下端详,最后把一片地萝卜全部拔光……
　　
　　这的确很象童话.透明的红萝卜》多少给人一种迷离恍惚之感.它所描写的一切,似乎是现实的,又是非现实的,是经验的,又是非经验的,是透明的,又是不透明的.小说这种独特的艺术形象和艺术效果,使我们获得一种新鲜的、陌生的审美经验.它使我们有些困惑,但也使我们享受到一种“别是一番滋味在心头”的愉悦.
　　
　　首先,这篇小说所蕴藏的涵义似乎与我们通常所见的农村题材小说有很大不同.虽然它也写了贫穷落后的农村状况,也写了农村生活的“阴暗面”,还有农民做为小生产者的种种心理,他们的狭隘、愚昧、纯朴、善良等等.但是,我们越仔细解读小说,就越相信这些都不是作品的主旨；作者无意于使自己作品的主题拘束于社会学范围之内,这大概正是使许多读者困惑的原因所在.
　　
　　这篇作品的解读关键是对小说主人公——黑孩的理解.从表面的层次上说,这是一个具体的人物形象,一个倔犟顽强、饱受困苦的农村孩子,他的性格和命运中都有一种悲剧色彩,令人同情,读者也许会通过他思索很多的东西.但是如果仅仅如此,那这思索就会与类似小说中类似这样的形象所引起的思索大同小异.然而,正是渗透于这个形象的那些童话式的非现实因素,使我们对黑孩的理解有可能进入到更深的层次.黑孩形象中的非现实色彩,使他在一定意义上成为一种抽象和象征.
　　
　　黑孩是中国农民那种能够在任何严酷的条件下都能生存发展的无限的生命力的抽象和象征.无论黑孩那种超自然的、神秘的承受苦难和忍耐痛苦的能力,无论黑孩那在刚刚能活下去的恶劣条件下仍能保持那么多幻想,仍能顽强地去追求的炽烈感情,我们都不能把它们只看做是人物性格,而是应当做作者对中国农民的反思.其中有他的热爱、理解和信任,也有忧虑、怀疑和批评.
　　
　　《透明的红萝卜》中的黑孩这个苦难的孩子,在经历了短暂的爱以后,重新失去了这份感情,最后在萝卜地寻找那棵透明的红萝卜,被队长发现,重新失去了那姑娘送给自己的衣裳.在大冬天,重新恢复自己原先的打扮.
　　
　　我们不知道怎么说,这样的一个人物形象,只有自己读过才知道,这真是‘别有一番滋味在心头’.
　《我的梦中国梦》读后感1200字——奋斗不息,梦圆东方
　　
　　人生如船,梦想如帆,在梦想的推动下,我们去拼搏,去努力充实人生.中华儿女,人人有梦,人人梦圆则中国梦圆.
　　
　　中国梦,在习近平总书记的解读中是“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想.这个梦想,是每一个中华儿女的共同期盼.历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连.国家好,民族好,大家才会好”.这一解读既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉,又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,为党带领人民开创未来指明了前进方向.
　　
　　它,推动我们进步,推动我国改革开放的脚步永不停息!
　　
　　这一“中国梦”理念的提出是在历史的沉淀下的产物,伴随着世界上另一场梦的破碎.1840年,落后自大的腐败清政府不得不在英国的坚船利炮下低头,一系列屈辱的苦难接踵而至,这些都让满腔热血的有志青年愤愤不已,也让很多人明白了这样一条铁律：落后就要挨打,生存必须自强.
　　
　　还好,在中国共产党人的正确指引下,广大群众终于看到了希望.中华民族这头唱呢谁的雄狮,渐渐被唤醒.这场彻彻底底的反帝反封建的民主革命之风,真正的让封建思想淡出舞台.在那场没有先例的伟大革命中靠着摸石头过河的踏实精神,从大革命的失败中总结经验,从长征中蛰伏,逆转局势,后到在抗日的战斗中停止内战,一致抗日,从奋起反抗国名党军的全面内战到毛泽东同志在天安门庄严地宣布“中华人民共和国中央人民政府,在今天成立了!”这是一次多么漂亮的转身,这是当时梦想的最好践行.
　　
　　随着时代的进步,中国梦,又有了新的内容.一群群时代的印记,铁人王进喜、向雷锋同志学习雷锋精神、人民公仆焦裕禄等等.为助长经济腾飞,改革开放的浪潮,让深圳这个小渔村成长为现在的经济开发特区,在中国特色社会主义的道路上,我们创造着只属于我们的惊人纪录,为世界带来“中国奇迹”——同期世界上大国最快的经济增长速度、最快的对外贸易增长速度、最快的外汇储备增长速度、最快且人数最多的脱贫致富速度、最大规模的社会保障体系.中国梦,在践行,生命不息,奋斗不止,共产党人,在路上!
　　
　　中国梦是个人的梦,同时也是民族的梦.少年智则国智,少年强则国强,少年有梦则民族有望,少年追梦则国家昌盛.只要我们紧密团结,万众一心,为实现共同梦想而奋斗,实现梦想的力量就无比强大,我们这个国家,中华民族的伟大复兴定能早日到来.有句话,我觉得很受用.无论什么困难,除以13亿都很小；无论多小的力量,乘以13亿,都将是一股不可比拟的力量.集十三亿的人民的努力,中国的建设工作将会更好的完成.
　　
　　以史为镜,审视自我,才能不断进步.百年的社会主义的探索和发展、苦难和辉煌让我们明白,实干兴邦,空谈误国.成就中国梦,是实现中华民族伟大复兴的阶段性历程,也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程.
　　
　　90后的我们,对于社会的进步也是深有体会的,一部分来自整体科技的进步给我们的生活带来便利体会,一部分来自我们的国家在发生国家大事时的表现,我们经历过512汶川大地震,举国之力,抗震救灾,大爱无疆,终于渡过这场大灾难.08奥运喜获51金、21银、28铜,位居榜首,举国同欢!发生在我们现在的这所城市里的2010上海世博会,仍是我们很多当过志愿者的学长学姐们挥之不去的永恒记忆.2012年中国共产党第十八次全国代表大会的召开选出了新的以习近平为首的中央领导人.2013年3月15日李克强同志担任国务院总理.
　　
　　我们党现在面临的挑战还有很多,需要我们一代又一代的人奋斗不息,迎接挑战,我坚信,中华民族的伟大复兴指日可待!
　　
　　生命不息,奋斗不止；众志成城,梦圆东方!
《共产党宣言》1000字读后感
　　
　　作为一名有思想有追求的有志青年,我看了这样一本书,这本书振奋了千百万的人.
　　
　　从这本宣传小册子可以看出,马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念,意欲为社会变革的哲学和舆论先驱,其前瞻力和雄心壮志十分撼人.宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运,同时得到论证的,是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔,必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图.
　　
　　《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立.关于对资的批判,马恩做到了前无古人的深刻.马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展,本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂.不过到目前为止,西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠.相反,西方现行的福利制度、社会保障体系,已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾,尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机,但从人民生活水平来看,他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”.
　　
　　我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法.这个才是我最想说的,中庸完了我总该代表自己说几句.
　　
　　当前,社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位,这个就不用说啦,不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于,我不是很确定马克思主义是不是正确的.数学讲究逻辑,正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的,会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止.数学很单纯.但哲学就不一样了,它往往主观而且很容易带上政治色彩.历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少,德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学,后果无须赘述.当然当时的人们处于思想控制的高压下,很容易信服希特勒的扯淡,现在信息开放,从我能获得的数据来看,我对马克思主义的正确性还是比较有信心的.但是学说本身正确,并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的.
　　
　　因此我觉得,不论社会主义这种理论本身对错,当一种东西在意识形态领域成为主导的时候,就更加有必要时时审视它,这一点历史很明白地告诉过我们.你肯定会猜想我是不是想例举文革,我是不会告诉你的.拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道.换做别人这么说我也会很愤慨,被别人骂傻冒没理由心平气和.但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀.在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代,在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度,更加应该扩大思想的包容度.
　　
　　以上就是我的看法,不知道你读后是什么感觉,先说一句,这本书真的够厚的呢,真需要一些耐心才行.
哲学走向荒野》读后感1000字
　　
　　大自然中的亲历,也使得本书作者对此坚信不疑,反复强调.“有一种相对的孤独,是个体人格保持完整所必需的.作为一种社会性很强的动物,人同时又有一种奇异的能力,能使自己的价值个人化；要实现这种个人化,与社会有一定的距离至关重要.”而荒野,无疑最能够提供真正思考所需要的这种孤独.广袤的荒野让人的躯体显得渺小之极,但却因此而凸现了人作为“思想的芦苇”所具有的精神能量.
　　
　　正是出自对于这一点的深刻认知,作者表达了一个不无独特的观念：“自我是地盘性的.空间并不仅仅代表一种个性；它也是一个人灵魂的组成部分.”精神的存在,与大自然存在的方式具有某种同构性.作者进而提出：“荒野与大学有着同等的重要性.真正的生活都是在社会边界上的生活.”理解了作者思想的内在逻辑路径,我们就不会认为这是故作惊人之语了.
　　
　　当然,孤独本身并不是目的,而是达到目的的手段.只有踏上这条小径,才能够最终接近那些储存了价值宝藏的洞穴.对作者而言,在荒野中他的收获无比丰盈.《白头翁花》一文,便是一个堪称完整自足的文本,它把这种感悟的过程及结果,真实、具体而生动地展现了出来.
　　
　　然而,这里尚不是作者思维的最后边界.他的想像在更广阔的空间驰骋往复.通过考察宗教的、历史的文献,并对白头翁花的俗名进行词源学的分析,作者追溯到古英语、法语、希腊语,最终到希伯莱语,他发现了它与基督教的复活节和犹太教的逾越节的联系,这两个节日在各自的教义中分别代表了摆脱奴役、与死亡擦身而过,以及获得自由和开始新生活.白头翁花不畏严寒,在复活节前后率先绽放,其生命力的顽强,被一代代的人们从生物学、心理学乃至神学的意义上给予解读,赋予象征意义.这些联系并非不着边际的虚构,而是都有着文献学的充分依据.这样,从原本隶属于生物学范畴的现象中,他却收获了深刻的宗教感悟：“自然之道就是十字架之道.”
　　
　　面对这么丰富的感受和启发,作者如下的归纳便是很自然的、令人信服的：“在早春时遇到她,并停下来进行沉思,那是让我们感受到真理的一瞬,也是让我们记起历史和看到希望的一瞬.”
　　
　　阅读这部作品,我们会得出这样的一个十分清晰明确的结论：荒野,或者说作为生态系统的原初状态的大自然,是一个呈现着美丽、完整与稳定性的生命共同体.正是因为大自然具有这样丰富的精神价值,我们才要走出人类中心主义,平等地对待大自然,和环境、和大自然建立起一种和谐的关系--这些,也正是生态伦理学思想的核心所在.
　　
　　从这样的意义上,作者清楚地表达了自己的职业信念：“我觉得,一个人如果对地球生命共同体--这个我们生活和行动于其中的、支持着我们生存的生命之源--没有一种关心的话,就不能算作一个真正爱智慧的哲学家.”这是一个富有强烈的责任心的知识者的心声,也是其哲学研究走向荒野的最根本的动力.