哲学 顺其自然是对是错如果世界堕落了,我们是坚持道德与之抗争还是顺其自然,不以道德标榜,也不走向堕落···
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/18 05:52:47
哲学 顺其自然是对是错如果世界堕落了,我们是坚持道德与之抗争还是顺其自然,不以道德标榜,也不走向堕落···
哲学 顺其自然是对是错
如果世界堕落了,我们是坚持道德与之抗争还是顺其自然,不以道德标榜,也不走向堕落···
哲学 顺其自然是对是错如果世界堕落了,我们是坚持道德与之抗争还是顺其自然,不以道德标榜,也不走向堕落···
世界是不会堕落的!“天地不仁.”大自然永远是不会产生任何情感的.
人类从产生到发展到今天的高度文明,无时不在缘着自然之道、万物之规律.
道德不是与自然抗争的!遵循大道,贵信上德.越高标准的道德,越是符合大道.
人,从自然属性上,会退化;从社会属性上,会堕落.但是两者都被“理性”控制.
地质运动是一切天体存在和变化的主要现象和原因.生命必然要承受天体固有活动带来的威胁,我们称这些现象叫做“灾害”.生命有了地球这样优越的天体,是一种幸运;生命要与这些无情的变迁作伴,是一种不幸.生命能够持续到今天,已经是最大的胜利.让我们继续一起喊出生命的凯歌:“生命不息!” - 所谓“天地的事情,人管不着”,但是人的事情、人的过失,人管得着、人必须管.地质运动是人类的敌人,而人类自己为自己树起的敌人,则是对于地球生命联合体良好状态的打破,以及早已经威胁到人类自己本身的环境污染、能源告急.结论:我们所要做的,除了与地球抗争以外,就是与地球和谐相处啦.
天地不仁啊.你以为大自然有情感?大自然既不会刻意谋害人,也不会专意恩泽与人.只不过“灾害”发生的时候它不会通知你,而哪地方埋有宝贝它也不会直接告诉你.人顺道(规律)而为就能预测它的变化,人辛勤探索会发现它的能为我利用之处.人在利用自然的过程中须要把握一个“度”,莫奢、莫甚、莫泰.
用感性与理性来解释此问题可能比较合适。
人类的感性与生俱来,要求人人都像“圣人”般洁身寡欲,与世无争,这是不现实的,也是不可能的。
而人类又同时拥有其他物种所无的理性,人类能够判别是非黑白,自私与关爱,利己与利他,善良与邪恶。
人类这种善良与邪恶,大爱与自私,感性与理性是交替出现的,是自然的,无可避免的,认识与承认这种人类的本性就是“顺其自然”,"顺“并非放任。而在与自身邪...
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用感性与理性来解释此问题可能比较合适。
人类的感性与生俱来,要求人人都像“圣人”般洁身寡欲,与世无争,这是不现实的,也是不可能的。
而人类又同时拥有其他物种所无的理性,人类能够判别是非黑白,自私与关爱,利己与利他,善良与邪恶。
人类这种善良与邪恶,大爱与自私,感性与理性是交替出现的,是自然的,无可避免的,认识与承认这种人类的本性就是“顺其自然”,"顺“并非放任。而在与自身邪恶自私的不断自省中又不断得到净化。
这是人类与其他动物不同之处,也是矛盾与统一,保证人类不致走向堕落的重要原因。
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世界会堕落,那么世界也会有光明,自然!天黑了再天亮,循环不息,无须抗争,更无须标榜,一切有为法~如梦幻泡影~如露亦如电~应做如是观”…
资源是稀缺的,人的本性是自私的。言之自然,随意妄想去改造与征服自然,使自然不能自然而然(平衡),必然遭到自然规律的无情惩罚。故言之顺其自然。
而人的私欲是膨胀的,由此道德为利欲而产生。
道德:相当我国孔子“仁”,而孔子是通过否定“世界堕落”否定“小人喻于利”肯定“君子喻于义”从而利与义的和谐统一。
孔子是通过外在的表现形式“仁,义,礼,智,信”打通我们的内心道德情操之利益最...
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资源是稀缺的,人的本性是自私的。言之自然,随意妄想去改造与征服自然,使自然不能自然而然(平衡),必然遭到自然规律的无情惩罚。故言之顺其自然。
而人的私欲是膨胀的,由此道德为利欲而产生。
道德:相当我国孔子“仁”,而孔子是通过否定“世界堕落”否定“小人喻于利”肯定“君子喻于义”从而利与义的和谐统一。
孔子是通过外在的表现形式“仁,义,礼,智,信”打通我们的内心道德情操之利益最大化和谐原则。如对祖先崇拜,朋友礼尚往来,有礼貌,讲理等都是外在的使你成为习惯(内在道德情操的超越)。
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这个题目应当这么理解,
无论这个世界怎样,我们都努力去发展和创造,
无论这个世界怎样,我们都不仅是依靠道德来发展和创造.
俗话说“不咙不哑,做不得阿公”
万事不能求其最好,
“能用就行”是发展的基础。 军队也是如此“黑暗”,大大小小的贪官世上还真不少。虽是贪官,但他们都有点真本事的。作为领导的态度是---------“小贪能忍,能用就行”。...
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俗话说“不咙不哑,做不得阿公”
万事不能求其最好,
“能用就行”是发展的基础。 军队也是如此“黑暗”,大大小小的贪官世上还真不少。虽是贪官,但他们都有点真本事的。作为领导的态度是---------“小贪能忍,能用就行”。
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“如果世界堕落了,我们是坚持道德与之抗争还是顺其自然”这句话是错误的,
世界不会堕落,任何观点都是相对的,包括堕落,一个人的思想在某个特定时期被视为先进的,那是因为这种思想能迎合当时的潮流,并且有可能推动事物顺流发展,但是发展到某一时期的时候这种思想理论有可能被推翻。...
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“如果世界堕落了,我们是坚持道德与之抗争还是顺其自然”这句话是错误的,
世界不会堕落,任何观点都是相对的,包括堕落,一个人的思想在某个特定时期被视为先进的,那是因为这种思想能迎合当时的潮流,并且有可能推动事物顺流发展,但是发展到某一时期的时候这种思想理论有可能被推翻。
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首先要给自然下个定义
什么是自然?
比如小孩子顺其自然的为所欲为,当然是不可的。
从另一个角度看,作为一种人生态度,面对流变不居,纷繁万千的世界,不执着,一种顺其自然,悠然自得的生活态度,这是一种人生境界。
因此到底顺其自然与否,关键要给自然下个定义,这个所顺应的自然就是宇宙人生最普遍的规律...
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首先要给自然下个定义
什么是自然?
比如小孩子顺其自然的为所欲为,当然是不可的。
从另一个角度看,作为一种人生态度,面对流变不居,纷繁万千的世界,不执着,一种顺其自然,悠然自得的生活态度,这是一种人生境界。
因此到底顺其自然与否,关键要给自然下个定义,这个所顺应的自然就是宇宙人生最普遍的规律
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