事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?后面的是啥,

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/11/16 01:22:37

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事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?后面的是啥,
“事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未之闻也.孰不为事?事亲,事之本也；孰不为守?守身,守之本也.曾子养曾皙①,必有酒肉.将彻,必请所与；问有余,必曰‘有’.曾晳死,曾元养曾子,必有酒肉.将彻,不请所与；问有余,曰‘亡矣’,将以复进也.此所谓养口体者也.若曾子,则可谓养志也.事亲若曾子者,可也.”----孟子
“哪一种侍奉最重要?侍奉父母最重要；哪一种守护最重要?守护自身（的善性）最重要.不丧失自身（善性）而能侍奉好父母的,我听说过；丧失了自身（善性）而能侍奉好父母的,我从来没听说过.哪个长者不该侍奉?但侍奉父母才是侍奉的根本；哪种好品德不该守护?但守护自身（的善性）是守护的根本.曾子奉养他的父亲曾晳,每餐必定有酒肉.撤除食物时,必定要请示（剩下的酒肉）给谁；父亲问有没有剩余,必定说‘有’.曾晳死后,曾元奉养他的父亲曾子,每餐也必定有酒肉.撤除时,不请示剩余的给谁；父亲问有没有剩余,就回答说‘没有了’,准备拿吃剩的下顿再进奉给父亲.这叫作对父母的口体奉养.像曾子那样,就可以称为对父母心意的奉养了.侍奉父母能像曾子那样就可以了.”
【注释】①曾子：即曾参,春秋时鲁国人,与他的父亲曾晳同为孔子的弟子.

事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?后面的是啥, 关于孟子选注中离娄章句的一个问题孟子曰：“事孰为大?事亲为大.守孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未之闻也.孰不为事?事亲,事之本也.孰不为为义孰为大务为义孰为大务是什么意思为义孰为大务译文为义孰为大务的意思 “死者为大” “死者为大” 不孝有三无后为大, 齐宣王为大室齐宣王为大室为义孰为大务中的通假字纯一度,大二度,大三度后面为什么是纯四度,纯五度啊检验下列方程后面大括号内所列各数是否为相应方程的解为甚么松鼠的尾巴特别大? 不孝有三,无后为大的三是哪三以大炼钢为中心的运动中国地势最低的大盆地为? 望远镜大镜片为什么是红色的