巫医乐师百工之人后面的话是怎么的?出自哪里,原文是怎么的?

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/13 03:39:30

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师说·（唐）韩愈·
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也.嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学於师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?爱其子,择师而教之,於其身也,则耻师焉,惑焉.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医、乐师、百工之人不耻相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者,则群聚而笑之.问之,则曰：彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀.呜呼!师道之不复,可知矣.巫医、乐师、百工之人.吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰：“三人行,必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.李氏子蟠,年十七,好古文、六艺,经传皆通习之,不拘於时,学於余.余嘉其能行古道,作师说以贻之.
.〔6〕巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人,连称为巫医.《逸周书·大聚》有关于“巫医”的记载.《论语·季氏》：“人而无恒,不可以作巫医.”视为一种低下的职业.百工：泛指手工业者

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