秦兵马俑的俑是什么意思请你们帮我回答,我很急

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秦兵马俑的俑是什么意思
请你们帮我回答,我很急

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御手俑（局部 一号俑坑出土）
出土于一号俑坑东端T10方七过洞的一乘战车旁.通高1.88米.身穿铠甲,双肩无披膊,戴长冠,冠上有带系结颔下.双臂向前半举,双手作控辔状.身微前倾,目光下视,神情专注地控驭着车马,是个忠于职守的御手.兵马俑坑出土的御手俑头上都戴冠,其地位高于一般士卒.
御手俑（二号俑坑出土）
出土于二号兵马俑坑T1试掘方战车后.通高1．89米.身穿长襦,外披铠甲,胫缚护腿,足穿履,头缩圆形发髻.戴长冠,冠上有带系结颔下,带尾垂于胸前.甲衣比较特殊,双臂的护甲（古名披膊）长及手腕,手上并罩有护手甲,颈部亦围有护甲（古名盆领）.这种甲衣为迄今为止考古发掘所仅见.古代战车上的御手站在车上控驭车马,目标大容易受到敌人箭镞的伤害.御手一旦受伤则车易失控,造成军队混乱而致败,所以特别注重对御手的防护.
车右俑（二号俑坑出土）（图1）
二号俑坑南侧T1试掘方一过洞出土.高1．82米.同出的还有御手俑和车左俑.三件俑在车上作横一字形排列,中间为御手,两侧的甲士古名之为车左和车右.此俑居于车的右侧,故名车右俑.身穿长衣,外披铠甲,胫缚护腿,足穿履.绾圆形发髻.左足向左前方跨半步作丁步站立姿势,右臂前曲作持戈、矛等兵器状.左臂下垂,衣袖绾于肘部,曲掌掌心向下作按车状.头微向左侧转作凝神听令状.只要一声令下,即可腾跃登车,驰骋疆场.
车左俑（二号俑坑出土）（图2）
二号俑坑南侧T1试掘方出土.高1．82米.位于战车的左侧,一手作按车状,一手作持长柄兵器状.古代战车上三名甲士的职责：御手负责驾驭车马,车左和车右分别负责与车两侧的敌人格斗,所谓“左攻于左”、“右攻于右”.古代的车战,是双方的战车相向冲击错毂交战,车左和车右的分工是与这种战法相适应的.
将军俑（一号俑坑出土） （图2）
出土于一号俑坑一乘指挥车后,高1．93米.身穿内外两重长衣,外披鱼鳞甲,前胸甲的下摆呈尖角形,背甲的下摆平齐,长及腰际,双肩无披膊（肩甲）.头戴鹖冠,足穿履.双臂自然下垂,右手缩于袖管内,左手半握拳,持物不明.五官清秀,一把长须,显得足智多谋.
将军俑（一号俑坑出土） （图3）
出土于一号俑坑东端T19方九过洞的指挥车旁,车迹的附近伴出铜甬钟1件.钟是指挥军队的号令之一,所谓击鼓进军,鸣金收兵.俑高1．95米,身穿交领右衽内外两重长衣,腰束革带,腿缚护腿,头戴鹖冠,没穿铠甲,是轻装的将军俑.左手作拄剑状,右手半握拳,持物不明.
将军俑（一号俑坑出土）
出土于一号俑坑东端T10方五过洞的一乘指挥车旁,车迹的附近伴出鼓的遗迹.鼓为将领用以指挥军队的号令之一,所谓“鼓之则进,重鼓则击”,俑通高1．96米,身穿两重长衣,外披鱼鳞甲,双肩无披膊.甲的周边彩绘的花纹已脱落.头发拢于脑后绾成扁髻,戴鹖冠.双臂自然下垂,右手拇指与食指、中指相捏缩于袖管内,左手半握拳,持物不明.下巴有长须,面带笑容,显得性格开朗.衣角上有“宫臧”二字印文,为陶工名,是此俑的制作者.
将军俑（一号俑坑出土）
出土于一号俑坑中部一指挥车旁,通高1．97米.身穿彩色鱼鳞甲,甲上的花纹已脱落仅在泥土上留有残迹.戴鹖冠,冠上有带系结颔下,带尾飘于胸前.双手交于腹前作拄剑状.络腮胡,容颜开朗,性格豁达.
将军俑（二号俑坑出土）
出土于二号偏坑东北角的T4试掘方内,通高1．95米.身穿双重长衣,外披鱼鳞甲,双肩有短小的披膊,戴鹖冠.双手交垂于腹前作拄剑状,二号俑坑的督兵方阵由跪射俑和立射俑组成.此将军俑位于弩兵方阵的左后角,当为弩兵的指挥官.

石像的意思

古代墓葬雕塑的一个类别。

【俑】古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。这是奴隶制社会的一个特征。后来进入封建社会，以俑代之，可视为人类社会进步的一个象征。俑系陪葬的偶人，由木、石、陶、铜等不同材料制成。《孟子．梁惠王》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎’，为其像人而用之也”。赵岐注：“俑，偶人也，用之送死”。郑玄释为“与生人相对偶，有似于人”。古俑以楚国为代表...

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【俑】古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。这是奴隶制社会的一个特征。后来进入封建社会，以俑代之，可视为人类社会进步的一个象征。俑系陪葬的偶人，由木、石、陶、铜等不同材料制成。《孟子．梁惠王》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎’，为其像人而用之也”。赵岐注：“俑，偶人也，用之送死”。郑玄释为“与生人相对偶，有似于人”。古俑以楚国为代表，多木制，较简单。秦代的秦始皇陵兵马俑，形体比人略高，陶制，是已知最大的俑；另外还有铜俑等。汉俑种类比以前增多，有兵士、女侍、仆役及乐舞俑。南方以木俑为多，有的彩绘着衣。其他地方多陶、石、木、金属等多种材质的俑，注重传神。两晋南北朝制作多样，南方承中原传统并有了瓷俑；北方出了少数民族形象的陶俑。隋唐俑型大而精美，三彩俑为盛唐时的制作高峰。现在能见到的，是保存在陕西省历史博物馆的唐三彩杰作，有陕西省乾县懿德太子李重润墓出土的、三彩纹胎骑马狩猎俑，和西安市中堡村唐墓出土的唐三彩骆驼戴乐舞俑。这些俑的特点，普遍是形象高大雄健，神态生动富有传神，可谓形神俱佳的作品。并反映了盛唐时期，中华民族富有创造性和豪迈自信的民族性格。五代以后，以俑殉葬的风气开始低落，金元墓葬中出现了陶塑、砖雕表演杂剧的俑，往往成组塑造，还有舞台背景，较为生动，是制作俑的最后一个高潮，以山西出土为多。明清墓葬中俑的出现渐少。在高官王侯墓中出土有木俑和石俑，多以成群人物或辅以仪仗、侍从的庞大场面，用来炫耀死者地位为主，但作为雕塑制品已失去了艺术感染力。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/7031894.html?fr=qrl3

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【俑】古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。这是奴隶制社会的一个特征。后来进入封建社会，以俑代之，可视为人类社会进步的一个象征。俑系陪葬的偶人，由木、石、陶、铜等不同材料制成。《孟子．梁惠王》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎’，为其像人而用之也”。赵岐注：“俑，偶人也，用之送死”。郑玄释为“与生人相对偶，有似于人”。古俑以楚国为代表...

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【俑】古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。这是奴隶制社会的一个特征。后来进入封建社会，以俑代之，可视为人类社会进步的一个象征。俑系陪葬的偶人，由木、石、陶、铜等不同材料制成。《孟子．梁惠王》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎’，为其像人而用之也”。赵岐注：“俑，偶人也，用之送死”。郑玄释为“与生人相对偶，有似于人”。古俑以楚国为代表，多木制，较简单。秦代的秦始皇陵兵马俑，形体比人略高，陶制，是已知最大的俑；另外还有铜俑等。汉俑种类比以前增多，有兵士、女侍、仆役及乐舞俑。南方以木俑为多，有的彩绘着衣。其他地方多陶、石、木、金属等多种材质的俑，注重传神。两晋南北朝制作多样，南方承中原传统并有了瓷俑；北方出了少数民族形象的陶俑。隋唐俑型大而精美，三彩俑为盛唐时的制作高峰。现在能见到的，是保存在陕西省历史博物馆的唐三彩杰作，有陕西省乾县懿德太子李重润墓出土的、三彩纹胎骑马狩猎俑，和西安市中堡村唐墓出土的唐三彩骆驼戴乐舞俑。这些俑的特点，普遍是形象高大雄健，神态生动富有传神，可谓形神俱佳的作品。并反映了盛唐时期，中华民族富有创造性和豪迈自信的民族性格。五代以后，以俑殉葬的风气开始低落，金元墓葬中出现了陶塑、砖雕表演杂剧的俑，往往成组塑造，还有舞台背景，较为生动，是制作俑的最后一个高潮，以山西出土为多。明清墓葬中俑的出现渐少。在高官王侯墓中出土有木俑和石俑，多以成群人物或辅以仪仗、侍从的庞大场面，用来炫耀死者地位为主，但作为雕塑制品已失去了艺术感染力。
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