概念是由内涵和外延组成的,人在理解每个词的词义的时候,是否需要在大脑里思考概念的外延再理解词义?还举个例子,这是一个文明、民主、富强的国家。当谈到文明、民主、富强这些词汇
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/03 09:13:54
概念是由内涵和外延组成的,人在理解每个词的词义的时候,是否需要在大脑里思考概念的外延再理解词义?还举个例子,这是一个文明、民主、富强的国家。当谈到文明、民主、富强这些词汇
概念是由内涵和外延组成的,人在理解每个词的词义的时候,是否需要在大脑里思考概念的外延再理解词义?还
举个例子,这是一个文明、民主、富强的国家。当谈到文明、民主、富强这些词汇的时候,请问,你想到的是什么,想到它的具体的表现是什么样的,请你说说,还是谈到这些词汇的时候脑子一闪而过,根本没想太多,只是知道它大概是个什么意思,并没有想到具体的表现是什么,你说呢?
概念是由内涵和外延组成的,人在理解每个词的词义的时候,是否需要在大脑里思考概念的外延再理解词义?还举个例子,这是一个文明、民主、富强的国家。当谈到文明、民主、富强这些词汇
看来,你对逻辑学很感兴趣,好事.
概念有其自身的内涵,也就是自己的意思.如果内涵不被确定就会产生混乱,所以,每一个概念都需要“定义”,也就是确定它的意义.内涵是可以外延的,也就是可以有相同的概念选择.
例如文明、民主、富强,具有不同的概念,也就具有不同的内涵.因为他们同时具有自身的定义.文明(概念):礼貌待人(定义).礼仪之邦(内涵)五千年的礼仪之邦(外延).
民主(概念):人民作主(定义).每一个公民参与的社会活动(内涵).民主文化(外延).
富强(概念):富裕强大(定义).人民富足国家机器充满创造力(内涵)先进国家(外延),
我们的头脑里就是这样思考的,所以一闪而过.
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你说的这个问题和一个地域的民族的集体的思维方式有很大关系,比如中国,我们长时间受着儒家文化的影响,通常不可以直接的表达某些意思,理由是害怕回答的过于唐突而侵犯到他人的心理,所以,出于礼的约束,我们通常换一种表达方式来表达同一个意思,这样做的原始目的是好的,但是经过不恰当的发展也会变得思维畸形,那就直接导致了现在最常见的情况,比如潜规则的蔓延,比如正话反说,比如拐弯抹角的骗人损人等等,都是因为没有把...
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你说的这个问题和一个地域的民族的集体的思维方式有很大关系,比如中国,我们长时间受着儒家文化的影响,通常不可以直接的表达某些意思,理由是害怕回答的过于唐突而侵犯到他人的心理,所以,出于礼的约束,我们通常换一种表达方式来表达同一个意思,这样做的原始目的是好的,但是经过不恰当的发展也会变得思维畸形,那就直接导致了现在最常见的情况,比如潜规则的蔓延,比如正话反说,比如拐弯抹角的骗人损人等等,都是因为没有把原始的动机搞清楚就随便的使用词汇的言外之意。因此我们可以说,在中国,大众是有这种思维惯性的,惯于把词汇句子的意思做延伸理解,总担心话语中有言外之意,导致的结果和原初目的正好相反,使人们之间产生了隔阂。
而在其他文化中的人往往基于民族性情文化的基础,就很可能不会具有这样的习惯,因此一切都是直来直去,效率也提高了,感觉上比较实在畅达。
至于你说的文明、民主、富强,具体到分析词汇的价值问题时,就不再是词汇的问题,而是哲理性问题(或者叫理念性问题),这是价值讨论中才会格外关注的,一般人往往不会强迫自己去思考这些。价值是会随着时间的发展而发展的,当一种文化的价值发展到接近变革的时候,新的文化价值就会取代掉旧价值了。
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你说中国话,是先学的内涵还是外延?内涵也好,外延也罢,用是主要的!理论是要变成感性的东西才有用的!所以李小龙很能打。一体二用!