商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍;前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 01:37:09
商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍;前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏
商君书中的公孙鞍指的是谁
公孙鞍;前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏之灭也,不易礼而亡-------《商君书、更法》里面的公孙鞍指谁,
商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍;前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏
原文是
“公孙鞅曰:“前世不同教何古之法?帝王不相复何礼之循?伏羲、神农,教而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒;及至文、武,各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定;制、令各顺其宜;兵甲器备,各便其用.臣故曰:治世不一道,便国不必法古.汤、武之王也,不修古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.君无疑矣.””
公孙鞅就是著名的战国时期法家名士商鞅,因为商鞅的身份是卫国原来国公的后代,故称“公孙”
商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍;前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏
公孙鞭曰:前世不同教,何古之法?.不易礼而亡.——《商君书·更法》1.公孙鞭指的是谁?2.阐述的主要观点是什么?3.他举了哪些事例来说明自己的观点?
公孙鞅在谁的支持下进行了变法?公孙鞅指的是谁是谁?
商君书更法中从公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?到君无疑矣的翻译
公孙鞅是谁
公孙鞍在谁的支持下进行变法
公孙鞍变法的主要措施有哪些
公孙龙的评价
对善呼者中的公孙龙或善呼者的评价
《公孙仪相鲁而嗜鱼》公孙仪是个怎么样的人
公孙仪吃鱼中,可以看出公孙仪是个怎样的人
公孙仪相鲁嗜鱼中“色”的意思,
《公孙仪谈吃鱼》的段意
公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.商鞅说这段话的目的是什么
阅读下列对春秋战国时期的社会变革的不同看法回答问题:材料一:公孙鞅(即商鞅,早期法家代表人生)曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼( 指政治制度,下同)之循(遵循)?…
文言文《公孙弘》的翻译及注解
公孙仪相鲁而嗜鱼的翻译
公孙仪相鲁而嗜鱼的译文